المذاكرة بطريقة السؤال والجواب لـ (الأربعون النووية) للدفعات السابقة - للقراءة فقط -

[ريهام الصياد]

ماهي ثمرة امر الرسول عليه الصلاة والسلام بترك الامور المشكوك بها ؟

1- حفظ عرضه من الذم
2- حفظ نفسه من الوقوع فى الحرام
3-بعد قلبه غن الإضطراب والقلق
4 - التخلق بخلق الورع وسد باب وساوس الشيطان

وضحي العبارة ((الورع لأهل الاستقامة))

معنى العبارة ::
أن الورع يكون لائقا بمن استقامت نفسه ولم يترك الواجبات ولم يفعل المنهيات
أما من ترك الواجبات وفعل المنهيات فورعه مظلم مشكوك فيه
مثال
انكار ابن عمر سؤال أهل العراق له عن دم البعوض وقد قتلوا الحسين رضى الله عنه

[ريهام الصياد]

س ما معنى يعنيه فى قوله صلى الله عليه وسلم (من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه )؟
ما حكم الكلام إذا استوى الكلام وتركه فى المصلحة ؟؟

[أبرار الكثيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سلمى

س ما معنى يعنيه فى قوله صلى الله عليه وسلم (من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه )؟

معنى يعينه ماتتعلق به عنايته ويكون من مقصده ومطلوبه والعناية شدة الاهتمام في الشيء يقال : يعينه اهتم به وطلبه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سلمى

ما حكم الكلام إذا استوى الكلام وتركه فى المصلحة ؟؟

السنة الأمساك عنه لأنه قد ينجز الكلام المباح الى حرام ومكروه

[أبرار الكثيري]

بارك الله فيك اختي
اسالي ولنتبادل بالاسئلة لنجتاز شوط بالمراجعه

[أبرار الكثيري]

مالمراد بنفي الايمان في قوله صلى الله عليه وسلم ((لاَ يُؤْمِن ُأَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَِخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ))

[أبرار الكثيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتقية

مالمراد بنفي الايمان في قوله صلى الله عليه وسلم ((لاَ يُؤْمِن ُأَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَِخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ))

المقصود بنفي الايمان هو نفي كمال الايمان
قال النووي رحمه الله ((قال العلماء معناه لايؤمن الايمان التام والا فأصل الايمان يحصل لمن لم يكن بهذه الصفة
قال ابن الصلاح ((معناه لايكمل ايمان احد حتى يحب لأخيه في الاسلام مثل مايحب لنفسه ))

[أبرار الكثيري]

ما جزاء انتهاك حرمة دم المسلم ؟

[ريهام الصياد]

ما جزاء انتهاك حرمة دم المسلم ؟

وردت نصوص فى من قتل مسلما دون حق
أولا قال تعالى "(إن الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس
فبشرهم بعذاب أليم
أولئك الذين حبطت أعمالهم فى الدنيا والآخرة
وما لهم من ناصرين )
ثانيا (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها
وغضب الله عليه ولعنه
وأعد له عذابا عظيما )
ثالثا :قتل النفس المسلمة دون حق من السبع الموبقات
قال صلى الله عليه وسلم (اجتنبوا السبع الموبقات
قالوا يارسول الله وما هن
قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التى حرم الله إلا بالحق و.........)
وقال صلى الله عليه وسلم (لزوال الدنيا أهون على الله من قتل رجل مسلم )

[ريهام الصياد]

ما حد الزانى الثيب ؟ والدليل؟ وما حكم منكر هذا الحد ؟

[أبرار الكثيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سلمى

ما حد الزانى الثيب ؟ والدليل؟ وما حكم منكر هذا الحد ؟

بارك الله فيك اخيتي ونفع بك
حد الزاني الثيب الرجم حتى الموت والدليل ان الرسول صلى الله عليه وسلم قد رجم ماعزا والغامدية
وحكم منكر الحد قَالَ ابنُ عبَّاسٍ: (فمَنْ كَفَرَ بالرَّجْمِ فقد كَفَرَ بالقرآنِ مِن حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ، ثمَّ تَلا هَذِه الآيَةَ وَقَالَ: (كَانَ الرَّجمُ مِمَّا أَخْفَوْا).

[أبرار الكثيري]

متى يسقط القصاص عن القاتل ؟ وما يستثنى من القصاص ؟

[ريهام الصياد]

متى يسقط القصاص عن القاتل ؟

يسقط القصاص إذا عفا أولياء المقتول

وما يستثنى من القصاص ؟

1- الوالد لا يقتل بولده
2- المسلم لا يقتل بكافر إذا كان حربيا بلا خلاف
أما المعاهد والذمى ففيه خلاف والجمهور على عدم قتله به
3-الحر لا يقتل بالعبد
اذاكان عبد لغيره :لزمته قيمته
عبد لنفسه: يجلد 100 جلدة وينفى سنه ويمحى سهمه من المسلمين ويعتق رقبة

[ريهام الصياد]

ما هى الأمور التى يقتل بها المسلم بحق (9 أمور ) مع ذكر دليل واحد لكل نوع ؟

[أبرار الكثيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سلمى

ما هى الأمور التى يقتل بها المسلم بحق (9 أمور ) مع ذكر دليل واحد لكل نوع ؟

1- الزنا بعد الاحصان قتل الثيب بالرجم الى الموت وقد رجم الرسول صلى الله عليه وسلم الغامدية وماعزا
2- قتل العمد فمن قتل عمدا استحق القتل قال تعالى ((ولكم في القصاص حياة يا اولي الالباب ))
3- وقتل من ارتد عن الاسلام واصر على كفره بعد الاستتابة قال عليه الصلاة والسلام لمعاذ عندما ارسله لليمن ((ايما رجل ارتد عن الاسلام فادعه فان عاد والا فاضرب عنقه وايما امراة رتدت عن الاسلام فادعها فان عادت والا فاضرب عنقها
4- اللواط يقتل سواء محصن او غير محصن قال عليه الصلاة والسلام ((من وجدتموه يعمل بعمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به
5- قتل من اراد ان يشقل العصل على المسلمين لقوله عليه الصلاة والسلام ((من اتاكم وامركم جميع على رجل واحد يريد ان يشق عصاكم ويفرق جماعتكم فاقتلوه ))
6- الافساد في الارض وقطع الطريق قَالَ تَعَالَى: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلاَفٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ}.
7- تارك الصلاة مستند بالحديث الثامن
8- من طلب اخذ اانسان او حريمه بغير حق
9- الساحر وحكمه الموت قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي كتابِهِ: {وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ}،

[أبرار الكثيري]

اذكري اعمال الايمان ؟ وماهي حقوق الجار مع دكر مراتبه ؟

[أبرار الكثيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتقية

اذكري اعمال الايمان ؟ وماهي حقوق الجار مع دكر مراتبه ؟

1- منها مايتعلق بحقوق الله عزوجل كفعل الواجبات وترك المحظورات
2- منها مايتعلق بحقوق العباد ككف الاذى واكرام الضيف وصلة الرحم

اكرام الجار:
1- الوصاية بالجار وَعَنْ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: ((مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ)).
2- غلظ حرمة اذى الجار عن الْمِقدادِ بنِ الأسودِ رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((لأََنْ يَزْنِيَ الرَّجُلُ بِعَشْرِ نِسْوَةٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَزْنِيَ بِامْرَأَةِ جَارِهِ، وَلأََنْ يَسْرِقَ الرَّجُلُ مِنْ عَشَرَةِ أَبْيَاتٍ أَيْسَرُ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْرِقَ مِنْ بَيْتِ جَارِهِ)).

3- مفهوم الاحسان الى الجار عنْ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قالَتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لي جَارَيْنِ، فَإِلَى أَيِّهِما أُهْدِي؟ قالَ: ((إِلَى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا)).

مراتب الجيران
1- الجار المسلم ذو الرحم له حق الجوار والاسلام والقرابة
2- الجار المسلم له حق الجوار والاسلام
3- الجار الغير المسلم له حق الجوار

[أبرار الكثيري]

ماحكم اكرام الضيف ومدتها ؟ وادكري اذاب الضيافة؟

[أبرار الكثيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتقية

ماحكم اكرام الضيف ومدتها ؟ وادكري اذاب الضيافة؟

الحكم واجب
والمدة ثلاثة ايام
اداب الضيافة
اعداد الطعام له
التكلف وخاصة في اليوم الأول لكن دون اسراف او تبذير

[أبرار الكثيري]

عرف الغضب ؟ وهل الله جل وعلا يغضب ؟

[أبرار الكثيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتقية

عرف الغضب ؟ وهل الله جل وعلا يغضب ؟

الغضب : حالة يراها العبد في غيره ويشعر بها في ذاته وهو نقيض الرضا

نعم الله عز وجل يغضب :
قال تعالى :((ياآيها الذين آمنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم ))
يجب على المسلم ان يثبت لربه هذه الصفة وأن لايؤلها وان يعتقد ان صفة الغضب عند الله لاتشبه صفة خلقه قال تعالى ((ليس كمثله وهو السميع البصير ))

[أبرار الكثيري]

الغضب نوعان ادكريهما مع التعريف ؟

[ريهام الصياد]

الغضب نوعان ادكريهما مع التعريف ؟

نوعان
غضب مذموم وغضب محمود
المذموم : الدنيوى الذى يكون فى غير الحق واتباعا لهوى النفس والذى يؤدى بصاحبه إلى الشتم والقذف والضرب والعدوان
المحمود : ما كان لله مثل الغضب عند انتهاك حرمات الله
مثال غضب النبى محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا غضب علا صوته واحمر وجهه كأنه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم
ويقول بعثت أنا والساعة كهاتين
ومن الغضب المحمود الغضب عند الاعتداء على النفس أو المال والولد وما يلزمه حمايته فلابد من دفع أسباب هذا الغضب وأحيانا يكون واجبا

[ريهام الصياد]

س1وقالَ تعالى: {فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ}.
استخرجى من هذه الآية آداب الضيافة كما عدها الحافظ ابن كثير ؟

س2 ما علاج الغضب المذموم؟

[أبرار الكثيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سلمى

س2 ما علاج الغضب المذموم؟

1- الدعاء قوله تعالى ((ادعوني استجب لكم ))
2- ملازمة ذكر الله من قراءة القران
3- التذاكر
4- التعوذ من الشيطان
5- تغيير الوضع الذي يكون عليه الغاضب بان يجلس القائم او يضطجع
6-اعطاء البدن حقه من النوم والراحة
7-البعد عن اسباب
الغضب

[أم سامي المطيري]

س1وقالَ تعالى: {فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ}.
استخرجى من هذه الآية آداب الضيافة كما عدها الحافظ ابن كثير ؟
قال الحافظ ابن كثير (هذه الآية تضمنت آداب الضيافة فانه جاء بالطعام من حيث لا يشعرون ولم يمتن عليهم أولا فقال فأتيكم به بل جاء بسرعة وخفاء واتى بأفضل ما وجد من ماله وهو عجل سمين مشوي فقربه إليهم ولم يضعه ولم يأمرهم أمرا يشق على سامعه بصيغة الجزم بل قال:ألا تأكلون؟على سبيل العرض والتلطف كما قام الخليل عليه السلام وزوجه بخدمتهم بنفسيهما).