الدرس الثاني عشر: علماء البصرة في القرون الفاضلة [ طبقة التابعين ]

[عبد العزيز الداخل]

33: قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي(ت:117هـ)
أبو الخطاب، من بني سدوس بن شيبان، من بني بكر بن وائل، من ربيعة بن نزار بن معدّ بن عدنان.
ولد سنة 61هـ، وهو من أسنان الأعمش إلا أنّ الأعمش تأخرت وفاته.
نشأ قتادة بالبصرة، وجالس أنس بن مالك؛ فحفظ عنه حديثاً كثيراً، ثم جالس الحسن البصري مدة طويلة، وحفظ عنه أحاديث ومسائل كثيرة، ثم ارتحل إلى المدينة ولزم سعيد بن المسيب أياماً يسائله عما يشكل عليه؛ فكان سعيد يتعجّب من قوة حفظه وجودة فهمه.
وجاور بمكّة وسمع بها صحيفة جابر بن عبد الله رضي الله عنه قُرئت عليه مرة واحدة فحفظها، وكان يحدّث بها، وكان يقول (لأنا لصحيفة جابر بن عبد الله أحفظ مني لسورة البقرة).
وكان حافظاً لا يكاد ينسى شيئاً سمعه.
- قال معمر بن راشد: سمعت قتادة يقول: «ما سمعت أذناي شيئا قط إلا وعاه قلبي». رواه أبو نعيم في الحلية.
وكان فقيهاً مفسراً، عالماً بالعربية والأنساب وأيام العرب.
- قال معمر: سمعت قتادة يقول: «ما في القرآن آية إلا قد سمعت فيها بشيء» رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل وأبو القاسم البغوي في الجعديات.
- وقال أبو عوانة: «شهدت قتادة يدرس القرآن في رمضان» رواه أبو القاسم البغوي في الجعديات.
أُخذ عليه شيءٌ من التدليس، وروايته عن بعض الضعفاء، وقوله في القدر، ولذلك تركه مالك بن أنس، ثم استقر الإجماع على قبول روايته والاحتجاج بها إذا بيّن السماع؛ فقد كان صدوقاً ضابطاً غير متهم بالكذب.
وقد رُزق أصحابَ صدق حفظوا علمه ونشروه؛ وانتشر علمه في الأمصار؛ وله في تفسير ابن جرير وحده أكثر من خمسة آلاف رواية، وله في تفسير عبد الرزاق من طريق معمر نحو 1700 رواية، وله في غيرهما روايات كثيرة جداً.
وأشهر رواة التفسير عن قتادة: سعيد بن أبي عروبة، ومعمر بن راشد، وهشام الدستوائي، وشعبة بن الحجاج، وسعيد بن بشير، وهمام بن يحيى البصري، وشيبان بن عبد الرحمن، وأبو هلال الراسبي، وأبو جعفر الرازي، وحماد بن سلمة، وقرة بن خالد السدوسي، وغيرهم.