دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > مجموعة المتابعة الذاتية > منتدى المستوى الخامس

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 11 صفر 1440هـ/21-10-2018م, 06:57 PM
سارة السعداني سارة السعداني غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الثالث
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 122
افتراضي



حل المجلس التاسع مذاكرة سورة النازعات وعبس

المجموعة الثانية:

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

🌼1. فسّر الآيات التالية بإيجاز واستخلص الفوائد السلوكية التي دلّت عليها:
{فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى (34) يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى (35) وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَى (36) فَأَمَّا مَنْ طَغَى (37) وَآَثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (38) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى (39) وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (40) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى (41)}.

قال الله تعالى (فإذا جاءت الطامة الكبرى )اي يوم القيامة الكبرى والداهية العظمى الذي لا شيء اعظم شدة من ذلك الشدة اللتي تكون فيه فحينها يقوم الحساب بين الخلائق كلًا بعمله إما الى جنة وإما الى نار .فقال تعالى( يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى ) يتذكر ما عمل في الحياة الدنيا من خير أو شر ولكن لا فائدة من هذا التذكر الا اخذ الحساب والجزاء على ما عمل فحاضره في ذلك اليوم لا يسمح له باي عمل لقول الله (يومئذٍ يتذكّر الإنسان وأنّى له الذّكرى ) .(وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَى) تظهر فتراها كل الخلائق فأما المؤمن فهو في أمان منها وأما الكافر فيزداد غمًا الى غمه وحسرة الى حسرتة على ما فرط في الحياة الدنيا .(فَأَمَّا مَنْ طَغَى ) أي تجاوز الحد بأن ارتكب كيائر الذنوب وتمرد على ما احده الله فآثر الحياة الدنيا وقدمها على آخرته متناسيًا بان هناك يوم جزاء وثواب على ما هو عامل ، فيذكر الله مثوى و مرد الطاغي فيقول ( فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى ) أي الجحيم مصيره ومسكنه الوحيد لا يجد غيره. ثم يذكر الله حال الطرف الآخر فيقول ( وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى • فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى ) اي خاف القيام بين يدي ربه للجزاء فدفعه هذا الخوف إلى زجر نفسه وإبعادها عن المعاصي وعن ما حرم الله فيكون مصيره ومرده جنة مشتملة على انواع من النعيم والروح والريحان نسال الله ان يجعلنا ممن خاف مقام ربه ونهى نفسه عن هواها واتبع ما امر به .

الفوائد السلوكية :-
الإعداد والتجهيز لليوم العظيم بالأعمال الصالحة والتقرب الى الله ..

زجر النفس عن اتباع الهوى والصبر عن معصية الله والشهوات اللتي قد تمر على الانسان في يومه .

سوْال الله ان يبلغنا جنة الفردوس وان يوفقنا ويهدينا والاستعانة به وحده فأنه للدخول لنا ولا قوة الا به .

🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮

2. حرّر القول في:

🌼 المراد بـالسفرة في قوله تعالى: {بأيدي سفرة}.

وردت أقوال عن السلف في المراد بالسفرة على ثلاثة أقوال اوردها ابن كثير في تفسيره:
القول لأول : القرأء وهو قول قتادة وقول ابن عباس
القول الثاني : اصحاب النبي ﷺ وهو قول وهب بن منبه.
القول لثالث : انهم الملائكة وهو قول ابن عباس ومجاهد والضحاك والبخاري وذكره السعدي والأشقر وكذلك رجحه ابن جرير فقالالصحيح أن السفرة : الملائكة. والسفرة ٌيعني: بين ّالله وبٌين خلقه، ومنه يقال: السفٌير الذي يسعى بين الناس في الصلح والخير، كما قال الشاعر:
وما أدع السفارة بين قومي = وما أمشي بغش إن مشيت

🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮

3. بيّن ما يلي:

🌼أ: أيهما خلق أولا الأرض أم السماء؟

خلقت الارض قبل السماء لقول الله تعالى { قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ۚ ذَٰلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِّلسَّائِلِينَ ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ }ولكن دحي الارض بعد خلق السماء لنص الآية الكريمة { وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا} اي اخرج منها الماء والمرعى وشقق الأنهار وأرسى الجبال وبسط الارض سبحانه .
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

🌼🌼ب: متعلّق التطهير في قوله تعالى: {مرفوعة مطهّرة}.
اي ان الايات او السور او القران عالية القدر عند الله ومطهرة من الدنس والآفات ومصانة من الشياطين .
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

🌼🌼🌼ج: معنى الاستفهام في قوله تعالى: {يقولون أئنا لمردودون في الحافرة . أئذا كنا عظاما نخرة}.

استفهام تكذيب وإنكار بأنهم سيبعثون مرة اخرى بعد أن يصبحوا عظامًا بالية مفتتة في الارض

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 21 صفر 1440هـ/31-10-2018م, 02:14 PM
هيئة التصحيح 2 هيئة التصحيح 2 غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 3,810
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة السعداني مشاهدة المشاركة


حل المجلس التاسع مذاكرة سورة النازعات وعبس

المجموعة الثانية:

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

🌼1. فسّر الآيات التالية بإيجاز واستخلص الفوائد السلوكية التي دلّت عليها:
{فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى (34) يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى (35) وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَى (36) فَأَمَّا مَنْ طَغَى (37) وَآَثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (38) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى (39) وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (40) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى (41)}.

قال الله تعالى (فإذا جاءت الطامة الكبرى )اي يوم القيامة الكبرى والداهية العظمى الذي لا شيء اعظم شدة من ذلك الشدة اللتي تكون فيه فحينها يقوم الحساب بين الخلائق كلًا بعمله إما الى جنة وإما الى نار .فقال تعالى( يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى ) يتذكر ما عمل في الحياة الدنيا من خير أو شر ولكن لا فائدة من هذا التذكر الا اخذ الحساب والجزاء على ما عمل فحاضره في ذلك اليوم لا يسمح له باي عمل لقول الله (يومئذٍ يتذكّر الإنسان وأنّى له الذّكرى ) .(وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَى) تظهر فتراها كل الخلائق فأما المؤمن فهو في أمان منها وأما الكافر فيزداد غمًا الى غمه وحسرة الى حسرتة على ما فرط في الحياة الدنيا .(فَأَمَّا مَنْ طَغَى ) أي تجاوز الحد بأن ارتكب كيائر الذنوب وتمرد على ما احده الله فآثر الحياة الدنيا وقدمها على آخرته متناسيًا بان هناك يوم جزاء وثواب على ما هو عامل ، فيذكر الله مثوى و مرد الطاغي فيقول ( فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى ) أي الجحيم مصيره ومسكنه الوحيد لا يجد غيره. ثم يذكر الله حال الطرف الآخر فيقول ( وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى • فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى ) اي خاف القيام بين يدي ربه للجزاء فدفعه هذا الخوف إلى زجر نفسه وإبعادها عن المعاصي وعن ما حرم الله فيكون مصيره ومرده جنة مشتملة على انواع من النعيم والروح والريحان نسال الله ان يجعلنا ممن خاف مقام ربه ونهى نفسه عن هواها واتبع ما امر به .أحسنتِ.

الفوائد السلوكية :-
الإعداد والتجهيز لليوم العظيم بالأعمال الصالحة والتقرب الى الله ..

زجر النفس عن اتباع الهوى والصبر عن معصية الله والشهوات اللتي قد تمر على الانسان في يومه .

سوْال الله ان يبلغنا جنة الفردوس وان يوفقنا ويهدينا والاستعانة به وحده فأنه للدخول لنا ولا قوة الا به .

🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮

2. حرّر القول في:

🌼 المراد بـالسفرة في قوله تعالى: {بأيدي سفرة}.

وردت أقوال عن السلف في المراد بالسفرة على ثلاثة أقوال اوردها ابن كثير في تفسيره:
القول لأول : القرأء وهو قول قتادة وقول ابن عباس
القول الثاني : اصحاب النبي ﷺ وهو قول وهب بن منبه.
القول لثالث : انهم الملائكة وهو قول ابن عباس ومجاهد والضحاك والبخاري وذكره السعدي والأشقر وكذلك رجحه ابن جرير فقالالصحيح أن السفرة : الملائكة. والسفرة ٌيعني: بين ّالله وبٌين خلقه، ومنه يقال: السفٌير الذي يسعى بين الناس في الصلح والخير، كما قال الشاعر:
وما أدع السفارة بين قومي = وما أمشي بغش إن مشيت

🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮

3. بيّن ما يلي:

🌼أ: أيهما خلق أولا الأرض أم السماء؟

خلقت الارض قبل السماء لقول الله تعالى { قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ۚ ذَٰلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِّلسَّائِلِينَ ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ }ولكن دحي الارض بعد خلق السماء لنص الآية الكريمة { وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا} اي اخرج منها الماء والمرعى وشقق الأنهار وأرسى الجبال وبسط الارض سبحانه .
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

🌼🌼ب: متعلّق التطهير في قوله تعالى: {مرفوعة مطهّرة}.
اي ان الايات او السور او القران عالية القدر عند الله ومطهرة من الدنس والآفات ومصانة من الشياطين .
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

🌼🌼🌼ج: معنى الاستفهام في قوله تعالى: {يقولون أئنا لمردودون في الحافرة . أئذا كنا عظاما نخرة}.

استفهام تكذيب وإنكار بأنهم سيبعثون مرة اخرى بعد أن يصبحوا عظامًا بالية مفتتة في الارض

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
أحسنتِ بارك الله فيكِ.
الدرجة:أ
تم خصم نصف درجة على التأخير.

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, التاسع

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:05 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir