النوع الرابع والخمسون: معرفة المتفق والمفترق من الأسماء والأنساب

[عبد العزيز الداخل]

النَّوْعُ الرَّابِعُ وَالخَمْسُونَ: مَعْرِفَةُ المُتَّفِقِ وَالمُفْتَرِقِ مِنَ الأَسْمَاءِ وَالأَنْسَابِ

وَقَدْ صَنَّفَ فِيهِ الخَطِيبُ كِتَابًا حَافِلاً.
وَقَدْ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ أَبُو عَمْرٍو أَقْسَامًا
(أَحَدُهَا): أَنْ يَتَّفِقَ اثْنَانِ أَوْ أَكْثَرُ فِي الاسْمِ وَاسْمِ الأَبِ. مِثَالُهُ: (الخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ) سِتَّةٌ:
أَحَدُهُمُ النَّحْوِيُّ البَصْرِيُّ, وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ وَضَعَ عِلمَ العَرُوضِ, قَالُوا: وَلَمْ يُسَمَّ أَحَدٌ بَعْدَ النَّبِيِّ r بِأَحْمَدَ قَبْلَ أَبِي الخَلِيلِ بْنِ أَحْمَدَ, إِلَّا أَبَا السَّفَرِ سَعِيدَ بْنَ أَحْمَدَ, فِي قَوْلِ ابْنِ مَعِينٍ, وَقَالَ غَيْرُهُ: سَعِيدُ بْنُ يُحْمَدَ. فَاللَّهُ أَعْلَمُ.
(الثَّانِي): أَبُو بِشْرٍ المُزَنِيُّ, بَصْرِيٌّ أَيْضًا, رَوَى عَنِ المُسْتَنِيرِ بْنِ أَخْضَرَ عَنْ مُعَاوِيَةَ (بْنِ قُرَّةَ), وَعَنْهُ عَبَّاسٌ العَنْبَرِيُّ وَجَمَاعَةٌ.
(وَالثَّالِثُ): أَصْبَهَانِيٌّ, رَوَى عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ وَغَيْرِهِ.
(وَالرَّابِعُ): أَبُو سَعِيدٍ السِّجْزِيُّ, القَاضِي الفَقِيهُ الحَنَفِيُّ المَشْهُورُ بِخُرَاسَانَ. رَوَى عَنِ ابْنِ خُزَيْمَةَ وَطَبَقَتِهِ.
(الخَامِسُ): أَبُو سَعِيدٍ البُسْتِيُّ القَاضِي, حَدَّثَ عَنِ الَّذِي قَبْلَهُ, وَرَوَى عَنْهُ البَيْهَقِيُّ.
(السَّادِسُ): أَبُو سَعِيدٍ البُسْتِيُّ أَيْضًا, شَافِعِيٌّ, أَخَذَ عَنِ الشَّيْخِ أَبِي حَامِدٍ الإِسْفَرَائينِيِّ, دَخَلَ بِلَادَ الأَنْدَلُسِ.
(القِسْمُ الثَّانِي): (أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ) أَرْبَعَةٌ: القَطِيعِيُّ, والبَصْرِيُّ، والدَّيْنَوَرِيُّ، والطَّرَسُوسِيُّ.
(مُحَمَّدُ بنُ يَعْقُوبَ بنِ يُوسُفَ): اثنانِ مِن نَيْسَابُورَ: أبو العباسِ الأَصَمُّ، وأبو عبدِ اللهِ بنُ الأَخْرَمِ.
(الثالثُ): (أبو عِمْرَانَ الجَوْنِيُّ): اثنانِ: عبدُ المَلِكِ بنُ حَبِيبٍ تَابِعِيُّ، ومُوسَى بنُ سَهْلٍ يَرْوِي عن هِشامِ بنِ عُرْوَةَ.
(أبو بَكْرِ بنُ عَيَّاشٍ): ثلاثةٌ: القارئُ المَشْهُورُ، والسُّلَمِيُّ البَاخَدَّانِيُّ صَاحِبُ (غَرِيبِ الحَدِيثِ) تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ ومِائَتَيْنِ، وآخَرُ حِمْصِيٌّ مَجْهُولٌ.
(الرابعُ: ((صَالِحُ بنُ أَبِي صَالِحٍ): أَرْبَعَةٌ.
) الخامِسُ): (مُحَمَّدُ بنُعَبْدِ اللهِ الأنصارِيُّ)، اثنانِ: أَحَدُهُمَا المَشْهُورُ صَاحِبُ الجُزْءِ وهو شيخُ البُخَارِيِّ،والآخَرُ ضَعِيفٌ يُكْنَى بأَبِي سَلَمَةَ.
وهذا بابٌ واسعٌ كَبِيرٌ كَثِيرُ الشُّعَبِ يَتَحَرَّرُبالعَمَلِ والكَشْفِ عنِ الشَّيْءِ في أَوْقَاتِهِ.