|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
وجوب الإيمان بأحاديث الصفات من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل
إِلَى أَمْثَالِ هَذِهِ الأَحَادِيثِ الَّتِي يُخْبِرُ فِيهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَن رَبِّهِ بِمَا يُخْبِرُ بِهِ ، فَإِنَّ الفِرْقةَ النَّاجِيَةَ : أَهْلَ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ يُؤْمِنُونَ بِذَلِكَ , كَمَا يُؤْمِنُونَ بِمَا أَخْبَرَ اللهُ بِهِ فِي كِتَابِهِ ، مِنْ غَيْرِ تَحْرِيفٍ وَلاَ تَعْطيلٍ ، وَمِنْ غَيْرِ تَكْيِيفٍ وَلاَ تَمْثِيلٍ. |
#2
|
|||
|
|||
شرح العقيدة الواسطية للشيخ : عبد الله بن عبد العزيز بن باز
ليس للشيخ تعليق على هذه الجزئية |
#3
|
|||
|
|||
التنبيهات اللطيفة للشيخ : عبد الرحمن بن ناصر السعدي
(إلى أمثالِ هذه الأحاديثِ التي يُخْبِرُ فيها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عنْ ربِّهِ بما يُخْبِرُ به، فإنَّ الفِرْقةَ النّاجيةَ أهلَ السُّنّةِ والجماعةِ يؤمنون بذلكَ كما يُؤمنونَ بما أخبر الله به في كتابِهِ العزيزِ من غيرِ تحريفٍ ولا تَعْطيلٍ، ومن غيرِ تكييفٍ ولا تمثيلٍ، بل هم الوَسَطُ في فِرَقِ الأمةِ كما أنَّ الأمةَ هي الوسطُ في الأمم) |
#4
|
|||
|
|||
شرح العقيدة الواسطية للشيخ محمد خليل هراس
قولُهُ: ( إلى أمثالِ هذهِ الأحاديثِ … ) إلخ. لَمَّا كانَ ما ذَكَرَهُ المُؤلِّفُ مِن الأحاديثِ ليسَ هوَ كلَّ ما وردَ في بابِ الصِّفاتِ مِن الأخبارِ؛ نبَّهَ على أنَّ أمثالَ هذهِِ الأحاديثِ التَّي ذكرَهَا ممَّا يُخبرُ فيهِ الرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلمَ عن رَبِّهِ بما يخبرُ بهِ، فإنَّ حُكمَهُ كذلكَ وهوَ وُجوبُ الإِيمانِ بما يتضمَّنُهُ مِن أسماءِ اللهِ وصفاتِهِ. |
#5
|
|||
|
|||
شرح العقيدة الواسطية للشيخ: صالح بن فوزان الفوزان
إِلى أَمْثالِ هذه الأحاديثِ الَّتي يُخْبِرُ فيها رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عنْ رَبِّهِ بِما يُخْبِرُ بِه؛ فإِنَّ الفِرْقَةَ النَّاجِيَةَ أَهْلَ السنَّةِ والجَماعةِ يُؤمِنونَ بذلك؛ كما يُؤمِنونَ بما أَخْبَرَ اللهُ بِهِ في كِتابِهِ؛ مِنْ غَيْرِ تَحْريفٍ ولا تَعْطيلٍ، ومِنْ غيْرِ تَكْييفٍ ولا تَمْثيلٍ. (50) |
#6
|
|||
|
|||
شرح العقيدة الواسطية للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
"إلى أمثالِ هذه الأحاديث التي يُخبر فيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ربِّه بما يُخْبُر به، فإنَّ الفِرْقةَ النّاجِيةَ أهلَ السُّنَّةِ والجَماعةِ يؤْمنون بذلك كما يؤْمنون بما أخْبَر اللهُ به في كتابِه العزيزِ من غَيِر تَحْريفٍ ولاَ تَعْطيلٍ ومن غَيرِ تكْيِيفٍ ولا تَمثيلٍ"(19) |
#7
|
|||
|
|||
الروضة الندية للشيخ: زيد بن عبد العزيز بن فياض
ليس للشيخ شرح منفصل على هذه الجزئية . |
#8
|
|||
|
|||
التنبيهات السنية للشيخ: عبد العزيز بن ناصر الرشيد
( … إِلى أَمْثالِ هذه الأحاديثِ الَّتي يُخْبِرُ فيها رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عنْ رَبِّهِ بِما يُخْبِرُ بِه؛ فإِنَّ الفِرْقَةَ النَّاجِيَةَ أَهْلَ السنَّةِ والجَماعةِ يُؤمِنونَ بذلك؛ كما يُؤمِنونَ بما أَخْبَرَ اللهُ بِهِ في كِتابِهِ؛ مِنْ غَيْرِ تَحْريفٍ ولا تَعْطيلٍ، ومِنْ غيْرِ تَكْييفٍ ولا تَمْثيلٍ.(128) |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الإيمان, وجوب |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|