العناصر
شرح قول الناظم:
وكل حكم دائر مع علته وهي التي قد أوجبت لشرعته
قاعدة (الحكم يدور مع علته وجودا وعدما)
شرح القاعدة
بيان معنى (العلة)
معنى (العلة) لغة
المعنى الأول: ماقتضى تغيراً
المعنى الثاني: المرض المشغل
معنى (العلة) اصطلاحاً: الوصف الظاهر المنضبط الذي يحصل من ترتيب الحكم عليه مصلحة
الفرق بين (العلة) و(الحكمة)
أنواع العلة
النوع الأول: العلة الشرعية
النوع الثاني: العلة العقلية
أقوال الناس في حقيقة العلة
القول الأول: قول الأشاعرة: العلة أمارة على الحكم ولا تؤثر فيه
القول الثاني: قول المعتزلة: العلة هي الوصف المؤثر بذاته في الحكم
القول الثالث: قول أهل السنة: العلة هي الوصف المؤثر في الحكم بتقدير الله تعالى
طرق معرفة العلة:
الطريق الأول: طريق النص
مثاله: (إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات)
2 - طريق التنبيه
مثاله: (والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما)
3 - طريق الإجماع
4- طريق الاستنباط، ويتضمن ثلاثة طرق:
الطريق الأول: الدوران
الطريق الثاني: المناسبة
الطريق الثالث: السبر والتقسيم
شروط الوصف الذي يصح التعليل به
الشرط الأول: أن يكون منضبطاً
الشرط الثاني: أن لا يعود على أصله بالبطلان
الأصل في الأحكام التعليل
العلة قد تكون منصوصة شرعاً، وقد تكون اجتهادية مستنبطة
أمثلة على قاعدة (الحكم يدور مع علته)
بيان أن قاعدة دوران الحكم مع علته أغلبية
الأمور التي ترجع إليها الاستثناءات في هذه القاعدة:
1- الحكم الذي له أكثر من علة إن انتفت بعضها لا ينتفي الحكم
مثاله: الحدث بالبول والغائط يمنع الصلاة فإذا انتفت احدى العلتين فلا ينتفي منع الصلاة
2- الحكم الباقي بعد زوال علته
مثاله: الرَّمَل في الأشواط الثلاثة الأولى من طواف القدوم
3- الحكم المبني على علة ظنية
مثاله: الرخص المتعلقة بالسفر
الفرق بين وصف الحكم بأنه شرعي ووصف الفعل بأنه مشروع أو شرعي
أوجه الاجتهاد في العلة
الوجه الأول: تحقيق المناط
الوجه الثاني: تنقيح المناط
الوجه الثالث: تخريج المناط