دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المتابعة الذاتية في برنامج الإعداد العلمي > منتدى المستوى الثامن

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #10  
قديم 6 صفر 1441هـ/5-10-2019م, 12:56 AM
رشيد لعناني رشيد لعناني غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 688
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
فهرسة المسائل العلمية
ق25: المفرد المضاف إلى معرفة يفيد العموم


شرح المفردات:
أهم مفردة في القاعدة وهي المفرد فلا بد من توضيح بشأنها.
المفرد : الاسمُ الدالُّ على الواحدِ، ويقابلُه المثنَّى والجمعُ. مثال: النعمة وليس النعمتان أو النعم. وهو النوع الثالث من أنواع المضاف إلى معرفة ليفيد العموم.
والمفرد إما أن يقابل الجملة وشبه الجملة فيشمل بهذا المعنى المفرد والمثنى والجمع، وإما أن يقابل المثنى والجمع.

أهمية القاعدة:
لا جرم أن هذه القاعدة هامة للغاية لأنها من ألفاظ العموم التي بفضلها تعمم الأحكام، ولا تشمل فردا واحدا أو مسألة واحدة بعينها. وهي تنضاف إلى صيغ العموم الأخرى كالجمع المضاف وأل التعريف والصيغ التي لم يذكرها المؤلف، مثل كل وجميع، وحذف متعلق الفعل المنفي، وترك الاستفصال عند تعدد الأحوال.

دليل القاعدة:
{وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا} فقالوا: (نعمة) مفرد، وأضيفت إلى معرفة: لفظ الجلالة، وهي مفيدة للعموم بالإجماع،
وإفادة العموم يتأتى بدلالة النص:{إِن تَعُدُّوا} هذا إنما يكون للعموم، {لاَ تُحْصُوهَا} إنما يكون للعموم، وهذا هو ظاهر اختيار المؤلف رحمه الله تعالى.
ما ذكرناه هنا هو اختيار بعض الحنابلة وبعض المالكية في مقابل قو الجمهور الذين لا يرون أن نعمة هنا مفرد وإنما اسم جنس.

شرح القاعدة:
في قوله سبحانه: {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللهِ لاَ تُحْصُوهَا}[النحل: 18]، تعم النعمة هنا كل نعمة دِينية أو دنيوية، ظاهرة أو باطنة. أضيفت النعمة وهي المفرد هنا إلى اسم الجلالة الله فأفادت كل نعمة ولم تنحصر في نوع معين.وفي قوله سبحانه وتعالى {وأما بنعمة ربك فحدث} فالمعنى هنا يستغرق جميع النعم بإضافة نعمة، الاسم المفرد، إلى "ربك" وفي قولِه تعالى: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ}[النور: 63] فالأمر هنا يَعُمُّ كلَّ أمرٍ ولا يقتصر على أمر واحد بعينهن هذا عند بعض الحنابلة وبعض المالكية أما الجمهور فلا يرون ذلك ولعل قولهم أرجح كما ورد في شرح الشيخ ناصر الشثري والله تعالى أعلم بالصواب.

رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, الثالث

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:41 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir