دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > مجموعة المتابعة الذاتية > منتدى المستوى الخامس

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 26 صفر 1440هـ/5-11-2018م, 09:24 PM
صلاح الدين محمد صلاح الدين محمد غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 1,868
افتراضي

استكمال مجلس المذاكرة المجموعة الثالثة
تحرير القول في المسائل المستخلصة من سورة الطارق :
-( وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ )
- المقسم به :
المقسم به قوله تعالى ( والسماء والطارق ) : فهو سبحانه يقسم بالسماء وما جعل فيها من الكواكب النيرة . وهذا حاصل قول ابن كثير و الأشقر .
- معنى الطارق :
ذكر في معنى الطارق قولين :
الأول : النجم الثاقب ذكره السعدي .
الثاني : الكوكب ذكره الأشقر .
نخلص مما سبق أن أقوال المفسرين متقاربة في معنى الطارق أنه إما النجم الثاقب , و إما الكوكب .
- سبب التسمية بالطارق :
سمي طارقا لأنه يطرق ليلا ويخفى بالنهار و ما أتى ليلا فهو طارق نص عليه الأشقر .
- (وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ)
- سبب التسمية بالطارق :
سمي طارقا لأنه يرى بالليل ويختفي بالنهار ذكره ابن كثير عن قتادة وغيره .
- الدليل على تسميته طارق
استدل ابن كثير على سبب تسميته طارقا بالحديث الصحيح : (نهى أن يطرق الرّجل أهله طروقاً). أي: يأتيهم فجأةً باللّيل، وفي الحديث الآخر المشتمل على الدّعاء: (إلاّ طارقاً يطرق بخيرٍ يا رحمن ) .
- (النَّجْمُ الثَّاقِب)
– المراد بالنجم الثاقب :
ذكر في المراد بالنجم الثاقب أقوال :
الأول : المضيء قاله ابن عباس و ذكره السعدي والأشقر .
الثاني : يثقب الشياطين إذا أرسل عليهم قاله السدي .
الثالث : مضيء محرق للشيطان قاله عكرمة .
الرابع : قيل أنه زحل ذكره السعدي .
الخامس : اسم جنس يشمل سائر النجوم الثواقب ذكره السعدي وصححه .
ونخلص مما سبق أن أقوال المفسرين متقاربة في المراد بالنجم الثاقب إما هو النجم المضيء أو النجم المضيء الذي يثقب الشياطين و يحرقهم أو هو زحل أو هو اسم جنس يشمل سائر النجوم الثواقب وهو ما صححه السعدي .

- معنى الثاقب :
ذكر السعدي في معنى الثاقب قولين :
الأول : الذي يثقب نوره فيخرق السموات .
الثاني : اسم جنس يشمل سائر النجوم الثواقب .
وصحح السعدي المعنى الثاني للثاقب .
- سبب التسمية بالطارق :
سمي طارقا لأنه يطرق ليلا نص عليه السعدي.
- (إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ)
– المراد بالحافظ :
ذكر في المراد بالحافظ أقوال :
الأول : كل نفس عليها حافظ من الله يحرسها من الآفات ذكره ابن كثير واستدل له بقوله تعالى (له معقّباتٌ من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر اللّه ) .
الثاني : حافظ يحفظ عليها أعمالها الصالحة والسيئة ذكره السعدي .
الثالث : الحفظة من الملائكة ذكره الأشقر .
ونخلص مما سبق في أن أقوال المفسرين متقاربة في المراد بالحافظ في أنها الملائكة الحفظة التي تحفظ عليها أعمالها الصالحة والسيئة و ما تكسب من خير أو شر أو حافظ من الله يحرسها من الآفات واستدل لهذا القول ابن كثير بقوله تعالى (له معقّباتٌ من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر اللّه ) .
- جواب القسم :
جواب القسم قوله تعالى ( إن كل نفس لما عليها حافظ ) : أي أن كل نفس عليها حافظ من الملائكة تحفظ عليهم أعمالهم الصالحة و السيئة من خير وشر .
وهذا حاصل قول السعدي والأشقر.
والله أعلم

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 27 صفر 1440هـ/6-11-2018م, 12:33 AM
هيئة التصحيح 7 هيئة التصحيح 7 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 6,326
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح الدين محمد مشاهدة المشاركة
استكمال مجلس المذاكرة المجموعة الثالثة
تحرير القول في المسائل المستخلصة من سورة الطارق :
-( وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ )
- المقسم به :
المقسم به قوله تعالى ( والسماء والطارق ) : فهو سبحانه يقسم بالسماء وما جعل فيها من الكواكب النيرة . وهذا حاصل قول ابن كثير و الأشقر .
- معنى الطارق :
ذكر في معنى الطارق قولين :
الأول : النجم الثاقب ذكره السعدي .
الثاني : الكوكب ذكره الأشقر .
نخلص مما سبق أن أقوال المفسرين متقاربة في معنى الطارق أنه إما النجم الثاقب , و إما الكوكب .
- سبب التسمية بالطارق :
سمي طارقا لأنه يطرق ليلا ويخفى بالنهار و ما أتى ليلا فهو طارق نص عليه الأشقر .
- (وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ)
- سبب التسمية بالطارق :
سمي طارقا لأنه يرى بالليل ويختفي بالنهار ذكره ابن كثير عن قتادة وغيره .
- الدليل على تسميته طارق
استدل ابن كثير على سبب تسميته طارقا بالحديث الصحيح : (نهى أن يطرق الرّجل أهله طروقاً). أي: يأتيهم فجأةً باللّيل، وفي الحديث الآخر المشتمل على الدّعاء: (إلاّ طارقاً يطرق بخيرٍ يا رحمن ) .
- (النَّجْمُ الثَّاقِب)
– المراد بالنجم الثاقب :
ذكر في المراد بالنجم الثاقب أقوال :
الأول : المضيء قاله ابن عباس و ذكره السعدي والأشقر .
الثاني : يثقب الشياطين إذا أرسل عليهم قاله السدي .
الثالث : مضيء محرق للشيطان قاله عكرمة .
الرابع : قيل أنه زحل ذكره السعدي .
الخامس : اسم جنس يشمل سائر النجوم الثواقب ذكره السعدي وصححه .
ونخلص مما سبق أن أقوال المفسرين متقاربة في المراد بالنجم الثاقب إما هو النجم المضيء أو النجم المضيء الذي يثقب الشياطين و يحرقهم أو هو زحل أو هو اسم جنس يشمل سائر النجوم الثواقب وهو ما صححه السعدي .

- معنى الثاقب :
ذكر السعدي في معنى الثاقب قولين :
الأول : الذي يثقب نوره فيخرق السموات .
الثاني : اسم جنس يشمل سائر النجوم الثواقب .
وصحح السعدي المعنى الثاني للثاقب .
- سبب التسمية بالطارق :
سمي طارقا لأنه يطرق ليلا نص عليه السعدي.
- (إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ)
– المراد بالحافظ :
ذكر في المراد بالحافظ أقوال :
الأول : كل نفس عليها حافظ من الله يحرسها من الآفات ذكره ابن كثير واستدل له بقوله تعالى (له معقّباتٌ من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر اللّه ) .
الثاني : حافظ يحفظ عليها أعمالها الصالحة والسيئة ذكره السعدي .
الثالث : الحفظة من الملائكة ذكره الأشقر .
ونخلص مما سبق في أن أقوال المفسرين متقاربة في المراد بالحافظ في أنها الملائكة الحفظة التي تحفظ عليها أعمالها الصالحة والسيئة و ما تكسب من خير أو شر أو حافظ من الله يحرسها من الآفات واستدل لهذا القول ابن كثير بقوله تعالى (له معقّباتٌ من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر اللّه ) .
- جواب القسم :
جواب القسم قوله تعالى ( إن كل نفس لما عليها حافظ ) : أي أن كل نفس عليها حافظ من الملائكة تحفظ عليهم أعمالهم الصالحة و السيئة من خير وشر .
وهذا حاصل قول السعدي والأشقر.
والله أعلم
ممتاز بارك الله فيك ونفع بك. أ+
س1 : راجع التعليق عليه في التقويم العام للمجلس.
ذكرت مسألة سبب التسمية بالطارق 3 مرات ولا داعي لذلك وإن تكرر ورودها في التفسير .


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, الحادي

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:19 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir