المجلس الحادي عشر: مجلس مذاكرة القسم الثالث من المقدمة الجزرية

[البشير مصدق]

المجموعة الأولى:

س1: ما هي التحذيرات التي نبه عليها الإمام ابن الجزري في باب الضاد والظاء؟
ج1: نبه ابن الجزري رحمه الله على بيان الضاد من الظاء إن تلاقيا لئلا يختلط أحدهما بالآخر فتبطل به صلاته، كما في قوله تعالى: "الذي أنقض ظهرك" وفي قوله تعالى:"ويوم يعض الظالم على يديه".

س2: بين حكم الكلمة التي تحتها خط:
- قال تعالى: {اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم}.
ج2: قال ابن الجزري رحمه الله: وأظهر الغنة من نون ومن ..ميم إذا ما شُددا وأخفين. فيكون حكم الميم الأولى الإدغام في الميم الثانية مع إظهار الغنة حركتين لدخول الميم الساكنة على الميم المتحركة ويسمى إدغام مثلين صغير واجب.

س3: عرف الإخفاء الحقيقي مع ذكر حروفه مبينا ذلك بمثال.
ج3: الإخفاء الحقيقي الواجب هو النطق بالغنة بصورة بين الإظهار والإدغام، مندمجة بصفة الحرف الذي بعدها ترقيقا وتفخيما إذا دخلت النون الساكنة أو التنوين على حرف من هذه الحروف الخمسة عشر: وهي الضاء والظاء والطاء والدال والذال والجيم والشين والسين والزاي والتاء والثاء والفاء والصاد والقاف والكاف.
ومثاله: قال الله تعالى:"أن صدوكم عن المسجد الحرام".

س4: اذكر نوع المد وحكمه ومقداره فيما تحته خط:
- قال تعالى: {آلآن}.
- قال تعالى: {رأى القمر}.
ج4: - قال تعالى: {آلآن} المد هنا هو مد لازم كلمي مخفف لازم لحكمه ولزومه ست حركات.
قال تعالى: {رأى القمر} مد بدل عارض لمحذوف.

س5: عرف الوقف الحسن مع التمثيل بمثالين.
ج5: الوقف الحسن هو الوقف على لفظ تم معناه وتعلق ما قبله وما بعده به معنى ولغة، ولا يحسن الوقوف عليه إلا في رؤوس الآي. ومثاله قوله تعالى:" إياك نعبد" وتقف، وقوله تعالى:"الذين يؤمنون بالغيب" وتقف.

[هيئة التصحيح 4]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البشير مصدق

المجموعة الأولى:

س1: ما هي التحذيرات التي نبه عليها الإمام ابن الجزري في باب الضاد والظاء؟
ج1: نبه ابن الجزري رحمه الله على بيان الضاد من الظاء إن تلاقيا لئلا يختلط أحدهما بالآخر فتبطل به صلاته، كما في قوله تعالى: "الذي أنقض ظهرك" وفي قوله تعالى:"ويوم يعض الظالم على يديه". [وكذلك تخليص

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البشير مصدق

الضاد من الطاء في اضطر، وتصفية الهاءات من بعضها]

س2: بين حكم الكلمة التي تحتها خط:
- قال تعالى: {اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم}.
ج2: قال ابن الجزري رحمه الله: وأظهر الغنة من نون ومن ..ميم إذا ما شُددا وأخفين. فيكون حكم الميم الأولى الإدغام في الميم الثانية مع إظهار الغنة حركتين لدخول الميم الساكنة على الميم المتحركة ويسمى إدغام مثلين صغير واجب.

س3: عرف الإخفاء الحقيقي مع ذكر حروفه مبينا ذلك بمثال.
ج3: الإخفاء الحقيقي الواجب هو النطق بالغنة بصورة بين الإظهار والإدغام، مندمجة بصفة الحرف الذي بعدها ترقيقا وتفخيما إذا دخلت النون الساكنة أو التنوين على حرف من هذه الحروف الخمسة عشر: وهي الضاء والظاء والطاء والدال والذال والجيم والشين والسين والزاي والتاء والثاء والفاء والصاد والقاف والكاف.
ومثاله: قال الله تعالى:"أن صدوكم عن المسجد الحرام".

س4: اذكر نوع المد وحكمه ومقداره فيما تحته خط:
- قال تعالى: {آلآن}.
- قال تعالى: {رأى القمر}.
ج4: - قال تعالى: {آلآن} المد هنا هو مد لازم كلمي مخفف لازم لحكمه ولزومه ست حركات.
قال تعالى: {رأى القمر} مد بدل عارض لمحذوف.[ويسقط المد حال الوصل لالتقاء الساكنين]

س5: عرف الوقف الحسن مع التمثيل بمثالين.
ج5: الوقف الحسن هو الوقف على لفظ تم معناه وتعلق ما قبله وما بعده به معنى ولغة، ولا يحسن الوقوف عليه إلا في رؤوس الآي. ومثاله قوله تعالى:" إياك نعبد" وتقف، وقوله تعالى:"الذين يؤمنون بالغيب" وتقف.

التقدير: (أ+).

هيئة المتابعة شاكر لهذا

[منصور بن سراج الحارثي]

المجموعة الثانية:
س1: اشرح قول الناظم: (وأظهر الغنة من نون ومن....ميم إذا ما شددا وأخفين).
أي: أظهر الغنة التي هي صفة لازمة للنون والميم سواءً كانتا ساكنتين أو متحركتين، ظاهرتين أو مدغمتين، أو مخفاتين، وهي في الساكن أكمل من المتحرك، وفي المخفي أكمل من المُظهرن، وفي المدغم أكمل من المخفي.

س2: بين حكم الكلمة التي تحتها خط:
- قال تعالى: {أزكى لكم وأطهر}.
إظهار شفوي واجب.

س3: اذكر أحكام النون الساكنة والتنوين إجمالا.
النون الساكنة:حرف صحيح قائم يثبت وصلاً ووقفاً وخطاً.
والتنوين: حركة تلحق بآخر الأسماء يثبت وصلاً فقط.
ولها أربعة أقسام: إظهار وإدغام وإقلاب وإخفاء.
فالإظهار لغة: البيان، واصطلاحاً: النطق بالنون الساكنة أو التنوين عند لحوقها بالحرف بصفة مظهرة بينة عارية من شبهة الإدغام والإخفاء.
وله ستة حروف: الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء.
والإدغام لغة: الإدخال، واصطلاحاً: جعل الحرفين حرفاً واحداً، يرتفع اللسان عنه ارتفاعة واحده.
وهو نوعان:
ناقص: ما كان بغنة، وحروفه أربعة مجموعة في كلمة [ينمو].
وكامل: ما كان بغير غنة، وله حرفان [ اللام والراء].
والإقلاب لغة: التغيير، واصطلاحاً: قلب النون الساكنة أو التنوين ميماً خالصة أو مخفاة عند دخول الباء عليها.
والإخفاء لغة:الستر، واصطلاحاً: النطق بصورة بين الإظهار والإدغام، مندمجة بصفة الحرف الذي بعدها، فإن كان ما بعدها رقيق رققت وإن كان ما بعدها مفخم فخمت.
وحروفه خمسة عشر حرفاً، وهي: الصاد والذال والثاء والكاف والجيم والشين والقاف والسين والدال والطاء والزاي والفاء والتاء والضاد والظاء.

س4: اذكر نوع المد وحكمه ومقداره فيما تحته خط:
- قال تعالى: {الم. الله لا إله إلا هو الحي القيوم}.
مد لازم حرفي مخفف، ست حركات.
- قال تعالى: {عسق}.
مد لازم حرفي مخفف، ست حركات.

س5: عرف الوقف الكافي مع التمثيل بمثالين.
الوقف الكافي: هو الوقف على كلمة تعلق ما قبلها وما بعدها بها معنى لا لغة.
ومثاله: قوله تعالى{الحمد لله رب العالمين} وقف كافي ما بعده متعلق به وهو{ الرحمن الرحيم} وهو الوقوف على رؤوس الآيات.
وأيضاً قوله تعالى{ومما رزقناهم ينفقون}.

[هيئة التصحيح 4]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصور بن سراج الحارثي

المجموعة الثانية:
س1: اشرح قول الناظم: (وأظهر الغنة من نون ومن....ميم إذا ما شددا وأخفين).
أي: أظهر الغنة التي هي صفة لازمة للنون والميم سواءً كانتا ساكنتين أو متحركتين، ظاهرتين أو مدغمتين، أو مخفاتين، وهي في الساكن أكمل من المتحرك، وفي المخفي أكمل من المُظهرن، وفي المدغم أكمل من المخفي.[نبين أن الغنة تكون في المشدد أكمل ما يكون]

س2: بين حكم الكلمة التي تحتها خط:
- قال تعالى: {أزكى لكم وأطهر}.
إظهار شفوي واجب.

س3: اذكر أحكام النون الساكنة والتنوين إجمالا.
النون الساكنة:حرف صحيح قائم يثبت وصلاً ووقفاً وخطاً.
والتنوين: حركة تلحق بآخر الأسماء يثبت وصلاً فقط.
ولها أربعة أقسام[أحكام]: إظهار وإدغام وإقلاب وإخفاء.
فالإظهار لغة: البيان، واصطلاحاً: النطق بالنون الساكنة أو التنوين عند لحوقها بالحرف بصفة مظهرة بينة عارية من شبهة الإدغام والإخفاء.
وله ستة حروف: الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء.
والإدغام لغة: الإدخال، واصطلاحاً: جعل الحرفين حرفاً واحداً، يرتفع اللسان عنه ارتفاعة واحده.
وهو نوعان:
ناقص: ما كان بغنة، وحروفه أربعة مجموعة في كلمة [ينمو]. [الناقص دائما بغنة ويكون في الواو والياء]
وكامل: ما كان بغير غنة، وله حرفان [ اللام والراء]. [الكامل منه ما يكون بغير غنة كما ذكرت، ومنه بغنة ويكون في الميم والنون]
والإقلاب لغة: التغيير، واصطلاحاً: قلب النون الساكنة أو التنوين ميماً خالصة أو مخفاة عند دخول الباء عليها.
والإخفاء لغة:الستر، واصطلاحاً: النطق بصورة بين الإظهار والإدغام، مندمجة بصفة الحرف الذي بعدها، فإن كان ما بعدها رقيق رققت وإن كان ما بعدها مفخم فخمت.
وحروفه خمسة عشر حرفاً، وهي: الصاد والذال والثاء والكاف والجيم والشين والقاف والسين والدال والطاء والزاي والفاء والتاء والضاد والظاء.

س4: اذكر نوع المد وحكمه ومقداره فيما تحته خط:
- قال تعالى: {الم. الله لا إله إلا هو الحي القيوم}.
مد لازم حرفي مخفف، ست حركات.[أي حرف؟ فيجب أن تفصل حكم اللام والميم حال الوصل وحال الوقف]
- قال تعالى: {عسق}.
مد لازم حرفي مخفف، ست حركات. [أي حرف؟]

س5: عرف الوقف الكافي مع التمثيل بمثالين.
الوقف الكافي: هو الوقف على كلمة تعلق ما قبلها وما بعدها بها معنى لا لغة.
ومثاله: قوله تعالى{الحمد لله رب العالمين} وقف كافي ما بعده متعلق به وهو{ الرحمن الرحيم} وهو الوقوف على رؤوس الآيات.
وأيضاً قوله تعالى{ومما رزقناهم ينفقون}.

التقدير: (ب).
تم خصم درجة لتأخر أداء الواجب.

هيئة المتابعة شاكر لهذا