حرفا [ الواو والياء ]

[ساجدة فاروق]

حرف الواو: وقود النار بفتح الواو ما توقد به من الحطب وشبهه والوقود بالضم المصدر وجه له معنيان الجارحة والجهة وأما {وجه الله} ففي قوله {ابتغاء وجه الله} أي طلب رضاه وفي قوله: {كل شيء هالك إلا وجهه ويبقى وجه ربك} قيل الوجه الذات وقيل صفة كاليدين وهو من المتشابه وعد يعد وعدا بالخير وقد يقال في الشر وأوعد بالألف يوعد وعيدا بالشر لا غير ود يود له معنيان من المودة والمحبة وبمعنى تمنى {ودوا لو تكفرون} والود بالضم المحبة وود اسم صنم بضم الواو وفتحها ودود اسم الله تعالى أي محب لأوليائه وقيل محبوب ويل كلمة شر وقيل إن الويل واد في جهنم وجب له معنيان من وجوب الحق بمعنى سقط كقولهم وجب الحائط إذا سقط ومنه {وجبت جنوبها} وسط وأوسط له معنيان من التوسط بين الشيئين وبمعنى الخيار والأحسن وسع يسع سعة من الاتساع ضد الضيق والسعة الغنى والواسع اسم الله تعالى أي واسع العلم والقدرة والغنى والرحمة واسع جواد موسع غني أي واسع الحال وهو ضد المقتر و{إنا لموسعون} قيل أغنياء وقيل قادرون و{إلا وسعها} طاقتها ولى له معنيان أدبر وجعل واليا وتولى له ثلاث معان: أدبر وأعرض بالبدن أو بالقلب وصار واليا واتخذ وليا ومنه {ومن يتولى الله ورسوله} ولي ناصر والولي اسم الله قيل ناصر وقيل متولي أمر الخلائق مولى له سبعة معان: السيد والأعظم والناصر والوالي أي القريب والمالك والمعتق وبمعنى أولى ومنه {النار مولاكم} ولج يلج أي دخل ومنه {ما يلج في الأرض} وأولج أدخل ومنه {يولج الليل في النهار} وهن يهن ضعف ومنه {وهن العظم} والوهن الضعف ورد الماء يرده إذا جاء إليه وأورده غيره و{أرسلوا واردهم} الذي يتقدمهم إلى الماء فيسقي لهم {أوزعني} أي ألهمني ووفقني يوزعون يدفعون وليد صبي والجمع ولدان وجل يوجل وجلا خاف ومنه {لا توجل} أوجس وجد في نفسه وأضمر وارى يواري أي يستر ومنه {يواري سوءة أخيه} و{ما ووري عنهما} وتواروا أي استتروا واستخفوا وطأ يطأ له ثلاث معان: جماع المرأة ومن الوطئ بالأقدام ومنه {أرضا لم تطؤها} والإهلاك ومنه {لم تعلموهم أن تطؤهم} وقر بفتح الواو وهو الصمم والثقل في الأذن والوقر بكسر الواو الحمل ومنه {فالحاملات وقرا} ودق هو المطر واصب أي دائم وكيل كفيل بالأمر وقيل كاف وزر بفتحتين أي ملجأ وزير أي معين وأصله من الوزر بمعنى الثقل لأن الوزير يحمل عن الملك أثقاله وسوس الشيطان إلى الإنسان ألقى في نفسه والوسواس الشيطان أوحى يوحي وحيا له ثلاث معان: كلام الملك من الله للأنبياء ومنه قيل للقرآن وحي وبمعنى الإلهام ومنه {أوحى ربك إلى النحل} وبمعنى الإشارة ومنه {فأوحى إليهم أن سبحوا} أي أشار وعى العلم يعي حفظه ومنه {أذن واعية} وأوعى بالألف يوعي جمع المال في وعاء ومنه {جمع فأوعى}.

حرف الياء: يمين له أربعة معان: اليد اليمين وبمعنى القوة وبمعنى الحلف وأيمن أي إلى الجهة اليمين يسير له معنيان قليل ومنه {كيل يسير} وهين ومنه {ذلك على الله يسير} واليسر ضد العسر يئس أي انقطع رجاؤه ومنه {لا تيئسوا من روح الله} و{إنه ليئوس} وأما {أفلم ييئس الذين آمنوا} فمعناه ألم يعلم يم هو البحر ميسر هو القمار في النرد والشطرنج وغير ذلك وهو مأخوذ من يسر لي كذا إذا وجب واليسر بفتح الياء والسين الرجل الذي يشتغل بالميسر وجمعه أيسار وميسر العرب أنهم كانوا لهم عشرة قداح وهم الأزلام لكل واحد منها نصيب معلوم من ناقة ينحرونها وبعضها لا نصيب له ويجزؤنها عشرة أجزاء ثم يدخلون الأزلام في خريطة ويضعونها على يد عدل ثم يدخل يده فيها فيخرج باسم رجل قدحا فمن خرج له قدح له نصيب أخذ ذلك النصيب ومن خرج له قدح لا نصيب له غرم ثمن الناقة كلها ينبوع أي عين من ماء والجمع ينابيع.