شرح ميسّر ومفصّل لطريقة تلخيص دروس التفسير

[أمل عبد الرحمن]

سؤال:
كيف أستخلص وأجمع مسائل الآية الواحدة من أكثر من تفسير، كما هو الحال في برنامج الدراسة؟

الجواب:
بنفس الطريقة التي استخرجت بها المسائل من تفسير ابن كثير، أبدأ بتفسير السعدي، وأستخرج المسائل التي تكلم عنها.
ولنكمل على مثال سورة الشرح:-

قالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ نَاصِرٍ السّعْدِيُّ (ت: 1376هـ) : (يقولُ تعالى ممتناً على رسولهِ: {أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ} أي: نوسعُهُ لشرائعِ الدينِ والدعوةِ إلى اللهِ، والاتصافِ بمكارمِ الأخلاقِ، والإقبالِ على الآخرةِ، وتسهيلِ الخيراتِ، فلمْ يكنْ ضيقاً حرجاً لا يكادُ ينقادُ لخيرٍ، ولا تكادُ تجدهُ منبسطاً). [تيسير الكريم الرحمن: 929]

ما المسائل التي ذكرها السعدي رحمه الله؟

أربع مسائل:

المسألة الأولى: من المخاطب في الآية؟

المسألة الثانية: الغرض من الاستفهام

المسألة الثالثة: مقصد الآية
المسألة الرابعة: المراد بشرح الصدر

ثم آتي تفسير الأشقر، وأستخرج مسائله كذلك:

قالَ مُحَمَّدُ سُلَيْمَان الأَشْقَرُ (1430هـ) : (1- {أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ} الْمَعْنَى: يَا مُحَمَّدُ، قَدْ شَرَحْنَا لَكَ صَدْرَكَ لِقَبُولِ النُّبُوَّةِ، وَمِنْ هُنَا قَامَ بِمَا قَامَ بِهِ من الدَّعْوةِ، وَقَدَرَ عَلَى حَمْلِ أعباءِ النُّبُوَّةِ وَحِفْظِ الْوَحْيِ). [زبدة التفسير: 596]

ومسائله كالتالي:

الأولى: من المخاطب في الآية؟

الثانية: المراد بشرح الصدر

الثالثة: الآثار المترتبة على شرح الصدر

وعندنا مسائل ابن كثير قد استخرجناها من قبل وهي:
الأولى: من المخاطب في الآية؟
الثانية: المراد بشرح الصدر

3- أرتب المسائل التي جمعتها من التفاسير الثلاثة على ترتيبها في الآية
4- أضع بجوار كل مسألة رمز المفسر الذي تكلم عنها: (ك)، أو (س)، أو (ش)
5- إذا تكررت المسألة الواحدة في أكثر من تفسير أضعها كمسألة واحدة وبجوارها رموز المفسرين الذين تناولوها

والآن، جمعنا تسع مسائل من التفاسير الثلاثة، وعند حذف التكرار، ووضع رموز المفسرين بجوار كل مسألة، يصبح الترتيب النهائي لمسائل الآية مجموعا من التفاسير الثلاثة هكذا:

المسألة الأولى: من المخاطب في الآية؟ (ك-س-ش)

المسألة الثانية: الغرض من الاستفهام (س)

المسألة الثالثة: مقصد الآية (س)
المسألة الرابعة: المراد بشرح الصدر (ك-س-ش)

المسألة الخامسة: الآثار المترتبة على شرح الصدر (ش)