المجلس الخامس: مجلس مذاكرة القسم الرابع من تفسير الحزب 60

[تهاني رشيد]

ال الأول: (عامّ لجميع الطلاب)
اذكر خمس فوائد سلوكية من دراستك لتفسير سورة العصر، وبيّن وجه دلالة السورة
1-بين الله ان كل الناس في خساره إلا فريق واحد هم المؤمنون كما في سورة العصر كامله
2-الأيمان الصحيح لابد ان يتبعه عمل ولايصح ان يكتفي الأنسان بالأيمان في القلب دون عمل الجوارح قال تعالى إلا الذين امنو وعملوا الصالحات
3-المؤمن يحب لأخيه مايحب لنفسه قال تعالى وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر
4-الأنسان بحاجة الا صاحب او قريب صالح يوصيه ويذكره بربه فبتواصي يكمل بعضنا بعض قال تعالى وتواصوا بالحق وتواصو بالصبر
5-ترك المعاصي وفعل الطاعات يحتاج للصبر والمصابره فلاتستسلم لهوى النفس وجاهدها قال تعالى وتواصو بالصبر
6-الصبر سيد الأخلاق فقد جعله الله اهم مايعين على الطاعه وعلى ترك المعصيه فادعوا الله دائماً ان يجعلك من الصابرين
——————————————

السؤال الثاني: اختر إحدى المجموعتين التاليتين وأجب على أسئلتها إجابة وافية.
المجموعة الأولى:
السؤال الأول:
فسّر قول الله تعالى:-
{وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا (
يقسم الله تعالى بالعاديات وهي الخيل التى تجري جرياً بالغاً في القوه وباهراً في الجمال ويخرج منها صوتاً يسمى الضبح وهو صوت تنفسها اثناء الجري

1) فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا (
اي عندما تجري تحتك حوافرها بالحجاره فتقدح النار
2) فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا
هي الخيول التى تغير على العدو في سبيل الله في وقت الصباح

(3) فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا (
اي اثارت الغبار
4) فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا (
اي ان الخيول توسطت المكان فكانت وسط الأعداء
5)} العاديات.
—————————————

السؤال الثاني:
حرر القول في المسائل التالية:
1: معنى قوله تعالى: {فأمه هاوية} القارعة.
1-ساقط في نار جهنم وامه يعني دماغه ذكر ذلك القول ابن كثير
2-قيل امه الذي يرجع إليه هاويه اي اسم من اسماء النار والنار هي امه التى يرجع إليها ذكر ذلك ابن جرير وزيد وقتاده وذكر ذلك عنهم ابن كثير كذلك قال بذلك السعدي والأشقر
—————————————-
2: معنى اللام في قوله تعالى: {لإيلاف قريش}.
1- يعود لأصحاب الفيل
2-اللام للتعجب اختار ذلك ابن جرير وقال هو الصوابوذكره عنه ابن كثير

[هيئة التصحيح 3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تهاني رشيد

ال الأول: (عامّ لجميع الطلاب)
اذكر خمس فوائد سلوكية من دراستك لتفسير سورة العصر، وبيّن وجه دلالة السورة
1-بين الله ان كل الناس في خساره إلا فريق واحد هم المؤمنون كما في سورة العصر كامله
2-الأيمان الصحيح لابد ان يتبعه عمل ولايصح ان يكتفي الأنسان بالأيمان في القلب دون عمل الجوارح قال تعالى إلا الذين امنو وعملوا الصالحات
3-المؤمن يحب لأخيه مايحب لنفسه قال تعالى وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر
4-الأنسان بحاجة الا صاحب او قريب صالح يوصيه ويذكره بربه فبتواصي يكمل بعضنا بعض قال تعالى وتواصوا بالحق وتواصو بالصبر
5-ترك المعاصي وفعل الطاعات يحتاج للصبر والمصابره فلاتستسلم لهوى النفس وجاهدها قال تعالى وتواصو بالصبر
6-الصبر سيد الأخلاق فقد جعله الله اهم مايعين على الطاعه وعلى ترك المعصيه فادعوا الله دائماً ان يجعلك من الصابرين
——————————————

السؤال الثاني: اختر إحدى المجموعتين التاليتين وأجب على أسئلتها إجابة وافية.
المجموعة الأولى:
السؤال الأول:
فسّر قول الله تعالى:-
{وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا (
يقسم الله تعالى بالعاديات وهي الخيل التى تجري جرياً بالغاً في القوه وباهراً في الجمال ويخرج منها صوتاً يسمى الضبح وهو صوت تنفسها اثناء الجري

1) فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا (
اي عندما تجري تحتك حوافرها بالحجاره فتقدح النار
2) فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا
هي الخيول التى تغير على العدو في سبيل الله في وقت الصباح

(3) فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا (
اي اثارت الغبار
4) فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا (
اي ان الخيول توسطت المكان فكانت وسط الأعداء
5)} العاديات.
—————————————

السؤال الثاني:
حرر القول في المسائل التالية:
1: معنى قوله تعالى: {فأمه هاوية} القارعة.
1-ساقط في نار جهنم وامه يعني دماغه ذكر ذلك القول ابن كثير
2-قيل امه الذي يرجع إليه هاويه اي اسم من اسماء النار والنار هي امه التى يرجع إليها ذكر ذلك ابن جرير وزيد وقتاده وذكر ذلك عنهم ابن كثير كذلك قال بذلك السعدي والأشقر
—————————————-
2: معنى اللام في قوله تعالى: {لإيلاف قريش}.
1- يعود لأصحاب الفيل
2-اللام للتعجب اختار ذلك ابن جرير وقال هو الصوابوذكره عنه ابن كثير

أحسنتِ أحسن الله إليكِ.
س1: لو أشرتِ لقول علي ابن أبي طالب بأنها الإبل " وهو قول معتبر " لكان أتم.
س1/2: القول الأول: لام التعليل، وينبغي الاشارة إلى سبب الاختلاف في معنى اللام وسبب ترجيح ابن جرير كذلك.
- خصم نصف درجة للتأخير.
التقييم: ب+

هيئة المتابعة شاكر لهذا