المجلس الأول: مجلس مذاكرة دورة علاج الفتور في طلب العلم

[فاطمة زعيمة]

المجموعة الاولى
السؤال الأول: إقامة الدين لا تكون إلا بالعلم والإيمان. بيّن ذلك. يقوم الدين إلا بركنين أساسيين هما العلم والإيمان فالأول يكشف الطريق إلى الله سبحانه وتعالى ، وهو هداه ،والثاني وهو الايمان فيسلك به هذا الطريق على نور وبصيرة ويقين، فإذا أجتمع للناس معرفة السبيل المؤدية إلى الله سبحانه وتعالى مع قوة الإيمان وهو الدافع الذي يبقيهم على الطريق حصل لهم القيام بالدين ووقع لهم المطلوب ، فقد اشترط الله سبحانه وتعالى للتمكين في الأرض وما يماثله من اسباب الانتصار ، والرفعة والعزة ‘ شرطا واحدا وهو تحقيق الايمان فقال :" وأنتم الأعلون إن كنتم مِؤمنين" وبضعف الايمان وقلة العلم ينحط الفرد والأمة معا ، وبازدياد العلم والايمان تسود الأفراد والجماعات وتلك سنة كونية شهد بها الشرع والواقع.

السؤال الثاني: ما يعتري طالب العلم من الفتور على نوعين؛ بيّنهما .

النوع الأول: فتور تقتضيه طبيعة جسد الإنسان، وما جُبل عليه من الضعف والنقص؛ وهذا من طبائع النفوس والأجساد، لا يُلام عليه الإنسان انما هو على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومما طبعت عليه الاجساد وجبلت عليه النفوس ولعله من الله راحة لعبده واعانة على مواصلة الطريق
والنوع الثاني هو ضعق بسبب قلة اليقين
وإذا ضعف اليقين والصبر؛ سلطت على الإنسان آفات من كيد الشيطان، وعلل النفس، وعواقب الذنوب، فلا يكون له سبيل إلى الخلاص منها إلا بالاعتصام بالله تعالى، وبالإلحاح عليه في الدعاء أن يرزقه العلم والإيمان، وأن يصرف عنه كيد الشيطان، وأن يعيذه من شره نفسه، ومن سيئات أعماله
السؤال الثالث: وجّه رسالة في سبعة أسطر لطالب علم افتتن بأمور تثبّطه عن طلب العلم وتصرفه إلى الدنيا وملذاتها.
إن العلم مع ما يوصل إليه من عزة ورفعة في الدارين لابد أن يكتنفه من الصعوبات ما يحول بين المرء وبين هدفه ولعل كون العلم من أسباب الفلاح وأسباب تفضيل جنس بني آدام على العالمين سيجعل الشيطان يسخر جميع جنده للحيلولة بين المؤمن وبين أسباب التعلم ومن ذلك تزيين ماهو من دون ذلك او تصعيب عملية التعلم جملة وتفصيلا أو ربما التحقير من شأنها واقناعه بعدم جدوى الصبر والتصبر في مثل هذا فتكسل النفس وتعجز وترنو الى مافيه اليسر والسهولة لكن طريق العلم ليس للكسلى ولا للمنهزمين إنما هو لمن علم قدر ما يطلب وعظم ما يرجو وثواب ما يقصد فعزم وشمر على ساعد الجد واعد العدة والعتاد

[هيئة التصحيح 9]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة زعيمة

المجموعة الاولى
السؤال الأول: إقامة الدين لا تكون إلا بالعلم والإيمان. بيّن ذلك. يقوم الدين إلا بركنين أساسيين هما العلم والإيمان فالأول يكشف الطريق إلى الله سبحانه وتعالى ، وهو هداه ،والثاني وهو الايمان فيسلك به هذا الطريق على نور وبصيرة ويقين، فإذا أجتمع للناس معرفة السبيل المؤدية إلى الله سبحانه وتعالى مع قوة الإيمان وهو الدافع الذي يبقيهم على الطريق حصل لهم القيام بالدين ووقع لهم المطلوب ، فقد اشترط الله سبحانه وتعالى للتمكين في الأرض وما يماثله من اسباب الانتصار ، والرفعة والعزة ‘ شرطا واحدا وهو تحقيق الايمان فقال :" وأنتم الأعلون إن كنتم مِؤمنين" وبضعف الايمان وقلة العلم ينحط الفرد والأمة معا ، وبازدياد العلم والايمان تسود الأفراد والجماعات وتلك سنة كونية شهد بها الشرع والواقع.

السؤال الثاني: ما يعتري طالب العلم من الفتور على نوعين؛ بيّنهما .

النوع الأول: فتور تقتضيه طبيعة جسد الإنسان، وما جُبل عليه من الضعف والنقص؛ وهذا من طبائع النفوس والأجساد، لا يُلام عليه الإنسان انما هو على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومما طبعت عليه الاجساد وجبلت عليه النفوس ولعله من الله راحة لعبده واعانة على مواصلة الطريق
والنوع الثاني هو ضعق بسبب قلة اليقين
وإذا ضعف اليقين والصبر؛ سلطت على الإنسان آفات من كيد الشيطان، وعلل النفس، وعواقب الذنوب، فلا يكون له سبيل إلى الخلاص منها إلا بالاعتصام بالله تعالى، وبالإلحاح عليه في الدعاء أن يرزقه العلم والإيمان، وأن يصرف عنه كيد الشيطان، وأن يعيذه من شره نفسه، ومن سيئات أعماله
السؤال الثالث: وجّه رسالة في سبعة أسطر لطالب علم افتتن بأمور تثبّطه عن طلب العلم وتصرفه إلى الدنيا وملذاتها.
إن العلم مع ما يوصل إليه من عزة ورفعة في الدارين لابد أن يكتنفه من الصعوبات ما يحول بين المرء وبين هدفه ولعل كون العلم من أسباب الفلاح وأسباب تفضيل جنس بني آدام على العالمين سيجعل الشيطان يسخر جميع جنده للحيلولة بين المؤمن وبين أسباب التعلم ومن ذلك تزيين ماهو من دون ذلك او تصعيب عملية التعلم جملة وتفصيلا أو ربما التحقير من شأنها واقناعه بعدم جدوى الصبر والتصبر في مثل هذا فتكسل النفس وتعجز وترنو الى مافيه اليسر والسهولة لكن طريق العلم ليس للكسلى ولا للمنهزمين إنما هو لمن علم قدر ما يطلب وعظم ما يرجو وثواب ما يقصد فعزم وشمر على ساعد الجد واعد العدة والعتاد

احسنت نفع الله بك
أ
تم خصم نصف درجة للتأخير