المجلس الحادي عشر: مجلس مذاكرة القسم الثالث من دورة جمع القرآن

[هيئة التصحيح 11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الكريم محمد

المجموعة الأولى:
س1: ما سبب عدم جمع القرآن الكريم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم؟
حاصل أجوبة العلماء عن ذلك:
- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان معصوما من أن ينسى شيئا من القرآن فكانت حياته ضمانا لحفظ القرآن و إن لم يكتب.
- أن القرآن كان ينزل في حياة النبي صلى الله عليه وسلم منجما عند الأحداث التي تستدعي ذلك و جمعه حين ذلك مضنة لاختلاف النسخ بين الصحابة فربما زيد عند من تأخر في الكتابة ما ليس عند غيره و أيضا ربما ينسخ منه شيء؛ فجمعه حينئذ فيه مشقة بالغة.

س2: لخّص القول في مصحف أبيّ بن كعب، وبيّن أنواع ما يُنسب إليه.
ثبت في الحديث الصحيح الذي رواه أبو عبيد القاسم وأبو داوود، أن أناسا من العراق قدموا إلى محمد بن أبي فطلبوه مصحف أبي فقال: قد قبضه عثمان، قالوا : سبحان الله أخرجه لنا، قال : قد قبضه عثمان.
و يعضد هذا ما ثبت في البخاري و غيره أن عثمان أمر بكل مصحف مما نسخ و بكل ما سواه فأحرق.
و من أصناف ما ينسب لمصحف أبي :
- ما روي عمن رأى مصحف أبي قبل أن يقبضه عثمان، قال الشيخ عبدالعزيز حفظه الله : و هذا لا يصح منه شيء إلا النادر فيما وقف عليه
- ما روي عن أبي من قراءته بما يخالف المصاحف العثمانية، و هذا منه ما لا يصح، و ما صح فهو محمول على الإقراء قبل جمع عثمان، أو أنه مجرد إخبار منه و لم يكون إقراء لأحد؛ و منها الأحرف المنسوخة، و منها ما ترك الإقراء به لإجماع الصحابة على ذلك.
- ما نسب إلى مصحف في العراق يقال إنه لأبي، و اختلف فيه على أقوال:
• أنه مصحف أنس بن مالك أملاه عليه ابي.
• أنه مصحف مستنسخ من مصحف أبي قبل الجمع العثماني
• أنه مصحف أبي نفسه، و هذا بين بطلانه لما صح من قبض عثمان لمصحف أبي.

س3: ما معنى تأليف القرآن؟
التأليف في اللغة مصدر ألّف يؤلّف تأليفاً، وهو الوصل والمتابعة.
قال أبو منصور الأزهري: (أَلَّفْتُ الشيءَ: وَصَلْتُ بعضَه بِبَعْض؛ وَمِنْه: تَأليفُ الكُتب)
و قد ورد في الأحاديث و الآثار بمعنى ترتب الآيات في السورة و أحيانا ترتيب السور في المصحف
و تأليف القرآن بمعنى ترتيب الآيات في السور كان في عهده عليه الصلاة و السلام، و اختلف هل كان لجميع آيات السور أم بعضها على قولين: [وهذا الترتيب توقيفي]
- قيل أنه جمع تام لجميع آيات السور و أن جمع أبي بكر كان لجمعه في بين لوحين
- و قيل لم يكن تاما و إنما كان أول جمع تام له على عهد أبي بكر
و الراجح الثاني لحديث زيد : فتتبعت القرآن أجمعه من العسب واللخاف، وصدور الرجال، حتى وجدت آخر سورة التوبة مع أبي خزيمة الأنصاري لم أجدها مع أحد غيره[لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم] حتى خاتمة براءة. رواه البخاري
و هذا يدل على أنها لم تكن مكتوبة كاملة و إلا لوجدت عند غيره
[ بقي بيان تأليف السور والدليل عليه، ويحسن كذلك ذكر الدليل على ترتيب الآيات بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم]

س4: ما سبب كثرة الأسئلة المثارة في باب جمع القرآن؟
بسبب الشبهات التي يثيرها الطاعنون في جمع القرآن، فهم لم يقدروا على الطعن في القرآن فلجأوا إلى الطعن في جمعه لكونه مسألة اجتهادية من الصحابة و لم تكن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، و إثارة الشبه ستكون متنوعة و متعددة و كلما تسنى للطاعنين أي طريق للقدح فيه فسيخوضونه.
و من الأسباب الاشكالات التي تواجه طلبة العلم و الباحثين في مسائل القرآن.

س5: بيّن أهمّ الفوائد التي استفدتها من دراستك لدورة "جمع القرآن"
- التعرف على أسباب عدم جمع القرآن في عهده عليه الصلاة و السلام.
- معرفة كتاب وحي رسول الله صلى الله عليه وسلم و شيئا من سيرهم العطرة
- معرفة فضل الصحابة و بذلهم في حفظ كتاب الله و جمعه.
- التعرف على معنى تأليف القرآن وترتيب الآيات و السور .
- معرفة مصاحف الصحابة و ما ثبت منها وما لم يثبت .
- معرفة الشبهات المثارة في جمع القرآن وطريقة الرد عليها .

التقويم: ب+
أحسنت، بارك الله فيك، وأرجو قراءة التعليقات العامة في المشاركة أعلاه.
خُصمت نصف درجة للتأخير.

هيئة المتابعة شاكر لهذا