باب معرفة الوقوف

[عبد العزيز الداخل]

باب معرفة الوقوف

وَبَعْدَ تَجْوِيْدِكَ لِلْحُرُوفِ = لاَبُدَّ مِنْ مَعْرِفَةِ الْوُقُوفِ
وَالاِبْتِدَاءِ وَهْيَ تُقْسَمُ إِذَنْ = ثَلاَثَةً تامٌ وَكَافٍ وَحَسَنْ
وَهْيَ لِمَا تَمَّ فَإِنْ لَمْ يُوجَدِ = تَعلُّقٌ أَوْ كَانَ مَعْنًى فَابْتَدِي
فَالتَّامُ فَالكَافِي وَلَفْظاً فَامْنَعَنْ = إِلاَّ رُؤوسَ الآيِ جَوِّزْ فَالْحَسَنْ
وَغَيْرُ مَا تَمَّ قَبِيْحٌ وَلَهُ = يُوقَفُ مُضْطَرّاً وَيُبْدَا قَبْلَهُ
وَلَيْسَ فِي الْقُرْآنِ مِنْ وَقْفِ وَجَبْ = وَلاَ حَرَامٍ غَيْرَ مَا لَهُ سَبَبْ