|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#51
|
|||
|
|||
من أقبل على العلم بقلبه حبا ورغبة ورهبة تفجرت ينابيع الخير من قلبه حتى ظهرت في منطوقه وهيئته وجوارحه وحاز على رأس العلم الخشية والإنابه فانتفع ونفع " |
#52
|
|||
|
|||
#الحذر من الفضول لأنه قد يوقع المتعلم إلى القراءة فيما لاينفع فيُعرض نفسه للافتتان 🌹 |
#53
|
|||
|
|||
السﻻم عليكم ورحمة الله وبركاته |
#54
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
#55
|
||||
|
||||
|
#56
|
||||
|
||||
قال مالك بن دينار: « من تعلَّم العلم للعمل كَسَره علمه، ومن طلبه لغير العمل زاده فخرًا ». |
#57
|
|||
|
|||
((وهذا كله راجع إلى ضعف اليقين وإلا فمن أيقن أن الله تعالى يراه ويحصي عمله، ورغب في فضل الله وحسن جزائه في الدنيا والآخرة: لم يلتفت إلى ثناء الناس ومدحهم وطلب إعجابهم، بل يكون همُّه إحسانُ العملِ وإتقانه إرضاء لله تعالى، وتقرباً إليه، وطلباً لمحبته وحسن ثوابه)) |
#58
|
|||
|
|||
حكم طلب العلم:- |
#59
|
|||
|
|||
وجوب الاخلاص في طلب العلم:- |
#60
|
|||
|
|||
بسم الله الرحمن الرحيم |
#61
|
|||
|
|||
ينقسم العلم الشرعي إلى قسمين : |
#62
|
|||
|
|||
العلم الشرعي منه ما هو فرض عين يجب تعلّمه، ومنه ما هو فرض كفاية |
#63
|
|||
|
|||
فساد النية لا يكون الا لتعظيم الدنيا وايثارها على الاخرة, ومن حيل الشيطان أنه يوسوس للانسان في أمر النية حتى يدع الطاعة خوفا من عدم الاخلاص فيها |
#64
|
|||
|
|||
بسم الله الرحمن الرحيم |
#65
|
|||
|
|||
أوَّل ما ينبغي على طالب العلم فعله لإصلاح نيته |
#66
|
|||
|
|||
نواقض الإخلاص في طلب العلم:- |
#67
|
|||
|
|||
حكم العلم الشرعي منه ماهو فرض عين ومنه ماهو فرض كفاية |
#68
|
|||
|
|||
من بيان حكم طلب العلم: |
#69
|
|||
|
|||
من العبارات التي من حقها أن تكتب وتعلق في مكان بارز حتى تصبح قناعة داخلية هذه العبارة : |
#70
|
|||
|
|||
من نواقض طلب العلم شيئين : |
#71
|
|||
|
|||
وم الاحد و الاثنين و الثلاث ، كلها، و لله الحمد |
#72
|
|||
|
|||
بسم الله الحمن الرحيم |
#73
|
|||
|
|||
بسم الله الرحمن الرحيم |
#74
|
|||
|
|||
المقاصد الصالحة لطلب العلم |
#75
|
|||
|
|||
⚘ اني أحب فلان " 💗 اللهم هذه المنزلة ⚘ |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الحضور, تسجيل |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|