صفحة الطالبة " أم البراء الخطيب " لدراسة التفسير

[أم البراء الخطيب]

أعتذر ولكني لم أستخدم اللون الأحمر فلعل اللوان شاشتكم تختلف فأظهرتها حمراء
بارك الله فيكم

[أم البراء الخطيب]

معنى النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ

هلّا تأملت هذه الجملة ، وما مدى إفادتها معنى : إلى ذكرِ اللهِ , المُوقِنَةُ بالإيمانِ وَتَوْحِيدِ اللَّهِ، لا يُخَالِطُهَا شَكٌّ وَلا يَعْتَرِيهَا رَيْبٌ، قَدْ رَضِيَتْ بِقَضَاءِ اللَّهِ، وَعَلِمَتْ أَنَّ مَا أَخْطَأَهَا لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهَا، وَأَنَّ مَا أَصَابَهَا لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهَا ، الساكنةُ حبِّهِ، التي قرَّتْ عينهَا باللهِ [ز] [س]
لم أفهم المقصود بالتعليق أرجو زيادة التوضيح

[أم البراء الخطيب]

كما أرجو التوضيح فضلا أكثر

تفسير قوله تعالى وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا
- بيان مجيء الرب سبحانه لفصل القضاء
- مجيء الملائكة صفوفا بين يدي الله
- الحكمة من اصطفاف الملائكة ذلك اليوم
تفسير قوله تعالى : يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى
متعلق التذكر
المراد بالإنسان
معنى الاستفهام في قوله: {وأنى له الذكرى}
أي فإذا وقعتْ هذهِ الأمورُ يتذكر الإنسان سعيه وما كسبت يداه فيندم
معنى قوله تعالى حكاية عن الانسان " قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي " :
يعني: يندم على ما كان سلف منه من المعاصي - إن كان عاصياً - ويودّ لو كان ازداد من الطاعات إن كان طائعاً


المقصود بالحياة
فائدة في قصر وصف الحياة على الحياة الآخرة
لطيفة في استخدام لفظ " حَيَاتِي "
في الآيةِ دليلٌ على أنَّ الحياةَ التي ينبغي السعيُ في أصلهَا وكمالهَا، وفي تتميمِ لذّاتهَا، هيَ الحياةُ في دارِ القرارِ، فإنَّهَا دارُ الخلدِ والبقاءِ

تفسير قوله تعالى: (وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ
معنى الوثاق
مرجع الضمير في قوله: {وثاقه}
أي: وليس أحدٌ أشدّ قبضاً ووثقاً من الزبانية لمن كفر بربّهم عزّ وجلّ.

من الذي يوثَق
هذا في حقّ المجرمين من الخلائق والظالمين

عود الضمير في وثاقه

1- على الله تعالى والمقصود زبانيته
كما في قوله تعالى وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ
2- الكافر ويشمل كل من انطبق عليهم الوصف
مالذي تفضلتم بإضافته بالأحمر تصحيح للعناوين ام مسائل لم تستخرج ام ماذا بهضها موجود ولكن بصياغة اخرى فم أفهم أرجو مزيد توضيح فضلا

[هيئة التصحيح 7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم البراء الخطيب

معنى النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ

هلّا تأملت هذه الجملة ، وما مدى إفادتها معنى : إلى ذكرِ اللهِ , المُوقِنَةُ بالإيمانِ وَتَوْحِيدِ اللَّهِ، لا يُخَالِطُهَا شَكٌّ وَلا يَعْتَرِيهَا رَيْبٌ، قَدْ رَضِيَتْ بِقَضَاءِ اللَّهِ، وَعَلِمَتْ أَنَّ مَا أَخْطَأَهَا لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهَا، وَأَنَّ مَا أَصَابَهَا لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهَا ، الساكنةُ حبِّهِ، التي قرَّتْ عينهَا باللهِ [ز] [س]
لم أفهم المقصود بالتعليق أرجو زيادة التوضيح

=====

معنى النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ

هلّا تأملت هذه الجملة ، وما مدى إفادتها معنى : إلى ذكرِ اللهِ , المُوقِنَةُ بالإيمانِ وَتَوْحِيدِ اللَّهِ، لا يُخَالِطُهَا شَكٌّ وَلا يَعْتَرِيهَا رَيْبٌ، قَدْ رَضِيَتْ بِقَضَاءِ اللَّهِ، وَعَلِمَتْ أَنَّ مَا أَخْطَأَهَا لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهَا، وَأَنَّ مَا أَصَابَهَا لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهَا ، الساكنةُ حبِّهِ، التي قرَّتْ عينهَا باللهِ [ز] [س]
لم أفهم المقصود بالتعليق أرجو زيادة التوضيح

========

كما أرجو التوضيح فضلا أكثر

تفسير قوله تعالى وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا
- بيان مجيء الرب سبحانه لفصل القضاء
- مجيء الملائكة صفوفا بين يدي الله
- الحكمة من اصطفاف الملائكة ذلك اليوم
تفسير قوله تعالى : يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى
متعلق التذكر
المراد بالإنسان
معنى الاستفهام في قوله: {وأنى له الذكرى}
أي فإذا وقعتْ هذهِ الأمورُ يتذكر الإنسان سعيه وما كسبت يداه فيندم
معنى قوله تعالى حكاية عن الانسان " قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي " :
يعني: يندم على ما كان سلف منه من المعاصي - إن كان عاصياً - ويودّ لو كان ازداد من الطاعات إن كان طائعاً


المقصود بالحياة
فائدة في قصر وصف الحياة على الحياة الآخرة
لطيفة في استخدام لفظ " حَيَاتِي "
في الآيةِ دليلٌ على أنَّ الحياةَ التي ينبغي السعيُ في أصلهَا وكمالهَا، وفي تتميمِ لذّاتهَا، هيَ الحياةُ في دارِ القرارِ، فإنَّهَا دارُ الخلدِ والبقاءِ

تفسير قوله تعالى: (وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ
معنى الوثاق
مرجع الضمير في قوله: {وثاقه}
أي: وليس أحدٌ أشدّ قبضاً ووثقاً من الزبانية لمن كفر بربّهم عزّ وجلّ.

من الذي يوثَق
هذا في حقّ المجرمين من الخلائق والظالمين

عود الضمير في وثاقه

1- على الله تعالى والمقصود زبانيته
كما في قوله تعالى وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ
2- الكافر ويشمل كل من انطبق عليهم الوصف
مالذي تفضلتم بإضافته بالأحمر تصحيح للعناوين ام مسائل لم تستخرج ام ماذا بهضها موجود ولكن بصياغة اخرى فم أفهم أرجو مزيد توضيح فضلا

========
ليس ثمت تعليقات إلا أملاً في التميز ومزيد الإتقان ، فالملخص جيد جدا بل ممتاز ، بارك الله فيك ، ونفع بك ، تبقى فقط إشارة إلى التدرب على الصياغة ، فصياغة المسائل لا تكون بلفظ الآية ، تفسير قول الله {.....} ، فصياغة عنوان المسألة بأسلوبك هي الإضافة الحقيقية ، فالآية محفوظة ، ففي صياغتها بغير لفظ الآية دلالة على أمرين :
= الفهم الجيد للآية .
= التدرب على الصياغة العلمية .
فالمقصد من الإضافات الحمراء :

• التدرب على صياغة المسائل بأسلوبك :
• محاولة ألا تكون عنوان المسألة لفظ الآية :
• تجنب - قدر الإمكان - ألا تكون صياغة عنوان المسألة في صورةٍ استفهامية :

جزاكِ الله كل الخير ، ونفع بكِ .

[أم البراء الخطيب]

طيب الحمد لله جزاكم الله كل خير على مزيد التوضيح لكن فضلا فقط هنا

هلّا تأملت هذه الجملة ، وما مدى إفادتها معنى :
إلى ذكرِ اللهِ , المُوقِنَةُ بالإيمانِ وَتَوْحِيدِ اللَّهِ، لا يُخَالِطُهَا شَكٌّ وَلا يَعْتَرِيهَا رَيْبٌ، قَدْ رَضِيَتْ بِقَضَاءِ اللَّهِ، وَعَلِمَتْ أَنَّ مَا أَخْطَأَهَا لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهَا، وَأَنَّ مَا أَصَابَهَا لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهَا ، الساكنةُ حبِّهِ، التي قرَّتْ عينهَا باللهِ
لو كان هناك معني ينبغي ان اقف عليه فاتني فرجاء أخبروني لو تكرمتم

وأيضا الاقتباس الذي قلتم " تقفين على بعض المسائل التي فاتتك ." في هذه المشاركة غير موجود
http://afaqattaiseer.net/vb/showpost...9&postcount=50
جزاكم الله كل خير اسال الله ان يبارك في اوقاتكم