دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > مجموعة المتابعة الذاتية للإعداد العلمي > منتدى مجموعة المتابعة الذاتية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 18 ربيع الثاني 1437هـ/28-01-2016م, 08:22 AM
هيئة الإدارة هيئة الإدارة متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 26,978
افتراضي مجلس محاضرة خطر التعالم

مجلس مذاكرة محاضرة خطر التعالم

اختر سؤالاً من الأسئلة التالية وأجب عليه إجابة وافية.


السؤال الأول: بيّن معنى التعالم واذكر مظاهره.
السؤال الثاني: بيّن أصناف المتعالمين.
السؤال الثالث: وضّح علامات المتعالمين

السؤال الرابع: بيّن دلالة الكتاب والسنة على التحذير من التعالم والمتعالمين.

السؤال الخامس: عرّف بهدي السلف الصالح في التحذير من التعالم.

السؤال السادس: وجّه رسالة لطالب علم توصيه فيها بالاجتهاد في طلب العلم وتحذّره من التعالم والمتعالمين.

تعليمات:
- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.

محاضرة خطر التعالم لفضلية الشيخ عبد العزيز الداخل -حفظه الله- هنا
_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين.


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 27 شوال 1437هـ/1-08-2016م, 02:24 AM
عبير محمد عبير محمد غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الأول - المجموعة الثانية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2015
المشاركات: 239
افتراضي إجابة مجلس محاضرة خطر التعالم

مجلس مذاكرة محاضرة خطر التعالم


السؤال الأول: بيّن معنى التعالم واذكر مظاهره.

التعالم : هو إدعاء العلم والتظاهر به
فهو من إظهار خلاف الباطن وهم جهال يدعون المعرفة ويتظاهرون بالعلم
فهم ممن يتحدثون بألسنة أهل العلم وليسوا منهم فيضلون ويضلون الناس بعلم أو بغير علم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مظاهر المتعالم /
1- يوصي بمناهج تعليمية لم يدرسها ولم يتعلمها في الأصل فليس ممن هو أهل للتوصية أو التزكية .
2- نقد الكتب والرجال وتتبع عثرات العلماء ونقدهم .
3- تصدر الفتوى بغير علم وهو ليس من أهلها .
4- التصدر للوعظ والتذكير والإتيان بمنقولات لأحاديث ضعيفة أو منكرة .
5- التصدر للتدريس قبل التأهل للعلم والمعرفة .
6- التصدر لتأليف الكتب والمؤلفات وهو غير متمكن من العلم .
7- استغلال مواضع حاجة الناس ليتحدث بغير علم كمن يتصدر في جانب الرقى أو تفسير الأحلام والإستشارات ونحوها .

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 29 شوال 1437هـ/3-08-2016م, 07:02 PM
الصورة الرمزية فوزية السالم
فوزية السالم فوزية السالم غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثالث
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 246
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السؤال الثالث: وضّح علامات المتعالمين
من علامات المتعالمين التي يعرفون بها:
1/ انحرافهم عن مقاصد أهل العلم وسعيهم وراء مايخدمهم ويخدم أطماعهم الدنيوية وهذه من أظهر علاماتهم لأن أهل العلم يدعون إلى الله لا إلى أنفسهم ويبينون للناس الكتاب والسنة ويعظونهم ويسيرون على نهج العلماء قبلهم.

والمتعالمون غايتهم الدعوة لأنفسهم والتظاهر بما ليس فيهم.
2/التشبع بما لم يعطوا والتزين بما ليس فيهم، عن النبي صلى الله عليه وسلم :(( من ادعى دعوى كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله إلا قلة)) وقال عليه السلام:(( المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور))
3/ العجب والكبر والتفاخر افتتنوا بقليل من العلم وتصدروا المجالس.
4/ التوسع في الدعاوى العريضة وهذا رغبتهم في الإتيان بما يبهر الناس وقطع الحجة على ما سواهم.
5/الاضطراب والتناقض وتعدد أطماعهم وتبرير الأهواء المختلفة.
6/التشغيب على أهل العلم وتتبع زلاتهم لأنها اسهل وسيلة للفت الأنظار إليهم.
7/ الخلف بين القول والعمل وغفلتهم عما أوجب الله.
8/ التسرع والعجلة والجراءة على القول بغير علم.
9/كثرة الغرائب والعجائب.


رد مع اقتباس
  #4  
قديم 5 ذو القعدة 1437هـ/8-08-2016م, 08:46 PM
هيئة التصحيح 12 هيئة التصحيح 12 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
المشاركات: 2,147
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير محمد مشاهدة المشاركة
مجلس مذاكرة محاضرة خطر التعالم


السؤال الأول: بيّن معنى التعالم واذكر مظاهره.

التعالم : هو إدعاء العلم والتظاهر به
فهو من إظهار خلاف الباطن وهم جهال يدعون المعرفة ويتظاهرون بالعلم
فهم ممن يتحدثون بألسنة أهل العلم وليسوا منهم فيضلون ويضلون الناس بعلم أو بغير علم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مظاهر المتعالم /
1- يوصي بمناهج تعليمية لم يدرسها ولم يتعلمها في الأصل فليس ممن هو أهل للتوصية أو التزكية .
2- نقد الكتب والرجال وتتبع عثرات العلماء ونقدهم .
3- تصدر الفتوى بغير علم وهو ليس من أهلها .
4- التصدر للوعظ والتذكير والإتيان بمنقولات لأحاديث ضعيفة أو منكرة .
5- التصدر للتدريس قبل التأهل للعلم والمعرفة .
6- التصدر لتأليف الكتب والمؤلفات وهو غير متمكن من العلم .
7- استغلال مواضع حاجة الناس ليتحدث بغير علم كمن يتصدر في جانب الرقى أو تفسير الأحلام والإستشارات ونحوها .
الدرجة: أ+
بارك الله فيك

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 10 ذو الحجة 1437هـ/12-09-2016م, 11:05 AM
هنية كيرة هنية كيرة غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - مجموعة المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Dec 2012
المشاركات: 164
افتراضي علامات المتعالمين

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين
نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
من علامات المتعالمين:
1) انحرافهم عن مقاصد العلم وغاياته وسعيهم ولهثهم وراء ما يخدم أغراضهم الخفية ومطالبهم الدنيوية فلأجل ذلك يكثرون من الحديث عن أنفسهم ويعظمون آرائهم ويتشبعون بما لم يعطوا
2) التشبع بما لم يعط وهذا لأجل انحراف مقصدهم ،فخدمة له يتشبعون بما ليس فيهم وفي الحديث عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت: "المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور"
3) الكذب والتدليس والتشويه والطعن والتموية وكل ذلك لأن غرضهم الظهور والتصدر
4) العجب والزهو والفخر والكبر كل ذلك بسبب افتتانهم بقليل ما حصلوه فظنوه كثير فاستمالوا به الجهال وتصدروا به المجالس
5) التشغيب على أهل العلم وتتبع زلاتهم وغرضهم لفت أنظار الناس اليهم
6) التسرع والعجلة في الفتاوى والجرأة على القول بلا علما
7) كثرة الغرائب والعجائب فيما يخاطبون به الناس وهذا كله تحقيقا لأغراضهم الدنيوية في الظهور والتصدر
8) التوسع في الدعاوي العريضة ورغبتهم في الاتيان بما يجذب الناس اليهم
9) الاضطراب والتناقض وهذا بسبب تلون أهدافهم تبعا لأهوائهم
10) البون الشاسع بين أقوالهم وأعمالهم وكل ذلك لأن همتهم منصرف لتحقيق رغبات شخصية دنيوية من العلم وليست لدسهم رغبة تعبدية من تحصيل العلم وقد قال تعالىلم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون)

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 14 ذو الحجة 1437هـ/16-09-2016م, 07:05 PM
هيئة التصحيح 12 هيئة التصحيح 12 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
المشاركات: 2,147
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنية كيرة مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين
نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
من علامات المتعالمين:
1) انحرافهم عن مقاصد العلم وغاياته وسعيهم ولهثهم وراء ما يخدم أغراضهم الخفية ومطالبهم الدنيوية فلأجل ذلك يكثرون من الحديث عن أنفسهم ويعظمون آرائهم ويتشبعون بما لم يعطوا
2) التشبع بما لم يعط وهذا لأجل انحراف مقصدهم ،فخدمة له يتشبعون بما ليس فيهم وفي الحديث عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت: "المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور"
3) الكذب والتدليس والتشويه والطعن والتموية وكل ذلك لأن غرضهم الظهور والتصدر
4) العجب والزهو والفخر والكبر كل ذلك بسبب افتتانهم بقليل ما حصلوه فظنوه كثير فاستمالوا به الجهال وتصدروا به المجالس
5) التشغيب على أهل العلم وتتبع زلاتهم وغرضهم لفت أنظار الناس اليهم
6) التسرع والعجلة في الفتاوى والجرأة على القول بلا علما
7) كثرة الغرائب والعجائب فيما يخاطبون به الناس وهذا كله تحقيقا لأغراضهم الدنيوية في الظهور والتصدر
8) التوسع في الدعاوي العريضة ورغبتهم في الاتيان بما يجذب الناس اليهم
9) الاضطراب والتناقض وهذا بسبب تلون أهدافهم تبعا لأهوائهم
10) البون الشاسع بين أقوالهم وأعمالهم وكل ذلك لأن همتهم منصرف لتحقيق رغبات شخصية دنيوية من العلم وليست لدسهم رغبة تعبدية من تحصيل العلم وقد قال تعالىلم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون)
الدرجة: أ+
بارك الله فيكِ

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 19 ذو الحجة 1437هـ/21-09-2016م, 09:36 PM
هيئة التصحيح 4 هيئة التصحيح 4 غير متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 3,645
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فوزية السالم مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

السؤال الثالث: وضّح علامات المتعالمين
من علامات المتعالمين التي يعرفون بها:
1/ انحرافهم عن مقاصد أهل العلم وسعيهم وراء مايخدمهم ويخدم أطماعهم الدنيوية وهذه من أظهر علاماتهم لأن أهل العلم يدعون إلى الله لا إلى أنفسهم ويبينون للناس الكتاب والسنة ويعظونهم ويسيرون على نهج العلماء قبلهم.

والمتعالمون غايتهم الدعوة لأنفسهم والتظاهر بما ليس فيهم.
2/التشبع بما لم يعطوا والتزين بما ليس فيهم، عن النبي صلى الله عليه وسلم :(( من ادعى دعوى كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله إلا قلة)) وقال عليه السلام:(( المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور))
3/ العجب والكبر والتفاخر افتتنوا بقليل من العلم وتصدروا المجالس.
4/ التوسع في الدعاوى العريضة وهذا رغبتهم في الإتيان بما يبهر الناس وقطع الحجة على ما سواهم.
5/الاضطراب والتناقض وتعدد أطماعهم وتبرير الأهواء المختلفة.
6/التشغيب على أهل العلم وتتبع زلاتهم لأنها اسهل وسيلة للفت الأنظار إليهم.
7/ الخلف بين القول والعمل وغفلتهم عما أوجب الله.
8/ التسرع والعجلة والجراءة على القول بغير علم.
9/كثرة الغرائب والعجائب.


التقدير (أ+)
أحسنتِ بارك الله فيكِ.

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 13 محرم 1438هـ/14-10-2016م, 09:49 PM
إيمان نبيل إيمان نبيل غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - مجموعة المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 345
افتراضي

السلام عليكم

السؤال الأول: بيّن معنى التعالم واذكر مظاهره.*


-التعالم:هو ادعاء العلم والتظاهر به،والتعالم من ( تفاعل )ومن معاني تفاعل في اللغة إظهار خلاف الباطن مثل تغافل
والمتعالم:هو الذي يدعي العلم والمعرفة ويتلبس بلباس أهل العلم ويستخدم عباراتهم وكلامهم ليغر العامة وطلبة العلم المبتدئين.
ومن مظاهر التعالم:
1-الفتوى بغير علم، والتسرع إليها.
2-التوصية بمناهج لم يدرسها ولم يجربها.
3-نقد الكتب والرجال، والكلام فيهم بغير علم، وتتبع عثراتهم وزلاتهم.
4-التصدر للوعظ والتذكير قبل التمكن من العلم.
5-التصدر للتدريس قبل التأهل.
6-التصدر للتأليف وتحقيق الكتب قبل تحقيق تمكنه من ذلك.
7- استغلال مواضع الحاجة عند العامة فيتكلم فيها بغير علم وفهم.

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 15 محرم 1438هـ/16-10-2016م, 01:25 AM
الصورة الرمزية ندى التاج
ندى التاج ندى التاج غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثالث
 
تاريخ التسجيل: Aug 2015
الدولة: السودان
المشاركات: 153
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
محاضرة خطر التعالم

السؤال الأول: بيّن معنى التعالم واذكر مظاهره.


التعالم : ادعاء العلم والتظاهر به وحقيقة المرء تكون عكس ذلك وهو من التفاعل أي إظهار خلاف الباطن
مظاهره :
1- أن يوصي بمناهج علمية لم يدرسها
2- نقد الكتب والرجال والبحث عن زلاتهم وتتبع اخطاءهم
3-الفتوى بغير علم
4-إلقاء المواعظ والتصدر لها ولا يتوقف على النقل والكتاب والسنة
5- التصدر للتدريس قبل أن يتأهل وإن كان منهجيا يفتن الطالب أكثر
6- استغلال حال العامة وجهلهم
7- التسرع في تأليف الكتب وتحقيقها

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 4 صفر 1438هـ/4-11-2016م, 11:48 PM
هيئة التصحيح 12 هيئة التصحيح 12 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
المشاركات: 2,147
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيمان نبيل مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

السؤال الأول: بيّن معنى التعالم واذكر مظاهره.*


-التعالم:هو ادعاء العلم والتظاهر به،والتعالم من ( تفاعل )ومن معاني تفاعل في اللغة إظهار خلاف الباطن مثل تغافل
والمتعالم:هو الذي يدعي العلم والمعرفة ويتلبس بلباس أهل العلم ويستخدم عباراتهم وكلامهم ليغر العامة وطلبة العلم المبتدئين.
ومن مظاهر التعالم:
1-الفتوى بغير علم، والتسرع إليها.
2-التوصية بمناهج لم يدرسها ولم يجربها.
3-نقد الكتب والرجال، والكلام فيهم بغير علم، وتتبع عثراتهم وزلاتهم.
4-التصدر للوعظ والتذكير قبل التمكن من العلم.
5-التصدر للتدريس قبل التأهل.
6-التصدر للتأليف وتحقيق الكتب قبل تحقيق تمكنه من ذلك.
7- استغلال مواضع الحاجة عند العامة فيتكلم فيها بغير علم وفهم.
الدرجة: أ+
أحسنتِ بارك الله فيكِ

رد مع اقتباس
  #11  
قديم 4 صفر 1438هـ/4-11-2016م, 11:51 PM
هيئة التصحيح 12 هيئة التصحيح 12 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
المشاركات: 2,147
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ندى التاج مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
محاضرة خطر التعالم

السؤال الأول: بيّن معنى التعالم واذكر مظاهره.


التعالم : ادعاء العلم والتظاهر به وحقيقة المرء تكون عكس ذلك وهو من التفاعل أي إظهار خلاف الباطن
مظاهره :
1- أن يوصي بمناهج علمية لم يدرسها
2- نقد الكتب والرجال والبحث عن زلاتهم وتتبع اخطاءهم
3-الفتوى بغير علم
4-إلقاء المواعظ والتصدر لها ولا يتوقف على النقل والكتاب والسنة
5- التصدر للتدريس قبل أن يتأهل وإن كان منهجيا يفتن الطالب أكثر
6- استغلال حال العامة وجهلهم
7- التسرع في تأليف الكتب وتحقيقها
الدرجة: أ
ــ أحسنتِ بارك الله فيكِ.
ــ لم توضحي النقطة السادسة من مظاهر التعالم.

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 20 شعبان 1438هـ/16-05-2017م, 01:30 PM
ابو البراء ابو البراء غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - مجموعة المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 163
افتراضي

السؤال الثالث: وضّح علامات المتعالمين ؟
الجواب : من علامات المتعالمين :
1- انحراف مقاصدهم عن العلم من ابتغاء وجه لله الى استرضاء الناس وصرف وجوههم إليهم .
2- التشبع بما لم يعطوا والتزيين والتجمل بما ليس فيهم (المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور).
3- الفخر والعجب والكبر بما عندهم من العلم والاغترار بمدح الجهلة .
4- التوسع في الدعوى والاتيان بمايبهر الناس لصرفهم إليهم .
5- الاضطراب والتناقض .
6- تتبع زلات أهل العلم وعوراتهم وهذا أكثر مايلفت الناس إليهم .
7-الجرأة على القول على الله بغير علم والتسرع والعجلة بالفتوى .
8-التقاعس عن العمل بالعلم والانشغال بالظهور والبروز بين الناس .
9- الكذب والتدليس والتمويه والتدليس والتشنيع والتهويل لأجل التصدر والظهور .
10- كثرة الغرائب والعجائب لإستمالة وجوه الناس .

رد مع اقتباس
  #13  
قديم 27 شعبان 1438هـ/23-05-2017م, 07:00 AM
جودي دويادين جودي دويادين غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
الدولة: Indonesia
المشاركات: 250
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
بين معنى التعالم و واذكر مظاهرها!
التعالم هو ادّعاء العلم والتظاهر به.
والتعالُمُ «تفاعُلٌ» من العلم، ومن معاني صيغة «تفاعل» في اللغة إظهار خلاف الباطن. وتأتي هذه الصيغة لمعانٍ أخر.
والمقصود أن التعالم في اللغة هو ادّعاء العلم، والتظاهر به، وحقيقة المرء على خلاف ذلك.
فالمتعالم هو الجاهل الذي يدّعي المعرفة ويتظاهر بالعلم؛ فيتلبس بلباس أهل العلم، ويتحدث بلسانهم، ويستعمل شيئاً من أدواتهم وعباراتهم، وهو لم يسلك سبيلهم في تحصيله ورعايته، ولم يتحمل مشقّته، ولم يحمل أمانته.
فيتكلم في مسائل العلم على غير هدى، ويقول بغير علم، فيفتن نفسه ومن يستمع إليه، ممن يشتبه عليه تضليله وتلبيسه.
و من مظاهرها, هي:
1.التوصية بمناهج تعليمية لم يدرسها ولم يجرّبها، وليس له من التمكن في التخصص ما يؤهّله لإصدار تلك الوصايا المنهجية في الكتب والشيوخ.
2.نقد الكتب والرجال، والكلام فيهم بغير علم، وتتبع عثرات العلماء، وترصّد زلاتهم، وهو من أشهر مسالك المتعالمين، وأقرب طرقهم إلى الشهرة.
3. ال
فتوى بغير علم، والتسرّع إليها، وهي داء دوي لا يكاد يسلم منه متعالم.
4. التصدّر للوعظ والتذكير عن غير تأهّل.

5.التصدر للتدريس قبل التأهل، وهو من أخطر مظاهر التعالم؛ ولا سيما إذا كان التصدّر نظامياً؛ فيغتر به الطلاب.
6. التصدر للتأليف وتحقيق الكتب قبل اكتمال الأداة العلمية، فيقع في عظائم وطوام، وتعالم فجّ، يتأذّى به الصادقون من طلاب العلم، ويغترّ به الجاهلون.
7. استغلال مواض
ع الحاجة عند العامة والدخول عليهم من تلك المداخل ثم التصدر بذلك في مسائل العلم، كالرقية وتعبير الرؤى والاستشارات الاجتماعية والدورات التدريبية.







رد مع اقتباس
  #14  
قديم 21 رمضان 1438هـ/15-06-2017م, 11:08 PM
كمال بناوي كمال بناوي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
الدولة: ايطاليا
المشاركات: 1,705
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو البراء مشاهدة المشاركة
السؤال الثالث: وضّح علامات المتعالمين ؟
الجواب : من علامات المتعالمين :
1- انحراف مقاصدهم عن العلم من ابتغاء وجه لله الى استرضاء الناس وصرف وجوههم إليهم .
2- التشبع بما لم يعطوا والتزيين والتجمل بما ليس فيهم (المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور).
3- الفخر والعجب والكبر بما عندهم من العلم والاغترار بمدح الجهلة .
4- التوسع في الدعوى والاتيان بمايبهر الناس لصرفهم إليهم .
5- الاضطراب والتناقض .
6- تتبع زلات أهل العلم وعوراتهم وهذا أكثر مايلفت الناس إليهم .
7-الجرأة على القول على الله بغير علم والتسرع والعجلة بالفتوى .
8-التقاعس عن العمل بالعلم والانشغال بالظهور والبروز بين الناس .
9- الكذب والتدليس والتمويه والتدليس والتشنيع والتهويل لأجل التصدر والظهور .
10- كثرة الغرائب والعجائب لإستمالة وجوه الناس .
الدرجة: أ+
أحسنت.

رد مع اقتباس
  #15  
قديم 21 رمضان 1438هـ/15-06-2017م, 11:16 PM
كمال بناوي كمال بناوي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
الدولة: ايطاليا
المشاركات: 1,705
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جودي دويادين مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
بين معنى التعالم و واذكر مظاهرها!
التعالم هو ادّعاء العلم والتظاهر به.
والتعالُمُ «تفاعُلٌ» من العلم، ومن معاني صيغة «تفاعل» في اللغة إظهار خلاف الباطن. وتأتي هذه الصيغة لمعانٍ أخر.
والمقصود أن التعالم في اللغة هو ادّعاء العلم، والتظاهر به، وحقيقة المرء على خلاف ذلك.
فالمتعالم هو الجاهل الذي يدّعي المعرفة ويتظاهر بالعلم؛ فيتلبس بلباس أهل العلم، ويتحدث بلسانهم، ويستعمل شيئاً من أدواتهم وعباراتهم، وهو لم يسلك سبيلهم في تحصيله ورعايته، ولم يتحمل مشقّته، ولم يحمل أمانته.
فيتكلم في مسائل العلم على غير هدى، ويقول بغير علم، فيفتن نفسه ومن يستمع إليه، ممن يشتبه عليه تضليله وتلبيسه.
و من مظاهرها, هي:
1.التوصية بمناهج تعليمية لم يدرسها ولم يجرّبها، وليس له من التمكن في التخصص ما يؤهّله لإصدار تلك الوصايا المنهجية في الكتب والشيوخ.
2.نقد الكتب والرجال، والكلام فيهم بغير علم، وتتبع عثرات العلماء، وترصّد زلاتهم، وهو من أشهر مسالك المتعالمين، وأقرب طرقهم إلى الشهرة.
3. ال
فتوى بغير علم، والتسرّع إليها، وهي داء دوي لا يكاد يسلم منه متعالم.
4. التصدّر للوعظ والتذكير عن غير تأهّل.

5.التصدر للتدريس قبل التأهل، وهو من أخطر مظاهر التعالم؛ ولا سيما إذا كان التصدّر نظامياً؛ فيغتر به الطلاب.
6. التصدر للتأليف وتحقيق الكتب قبل اكتمال الأداة العلمية، فيقع في عظائم وطوام، وتعالم فجّ، يتأذّى به الصادقون من طلاب العلم، ويغترّ به الجاهلون.
7. استغلال مواض
ع الحاجة عند العامة والدخول عليهم من تلك المداخل ثم التصدر بذلك في مسائل العلم، كالرقية وتعبير الرؤى والاستشارات الاجتماعية والدورات التدريبية.







الدرجة: ب
غلب على إجابتك طابع النسخ.

رد مع اقتباس
  #16  
قديم 25 رمضان 1438هـ/19-06-2017م, 05:03 AM
فاطمة عبدالله فاطمة عبدالله غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
المشاركات: 159
افتراضي

مجلس مذاكرة ، خطر التعالم .( مجموعة المتابعة الذاتية)
السؤال الرابع : بيني دلالة الكتاب والسنة على التحذير من التعالم والمتعالمين ؟
ج- ورد أدلة كثيرة في الكتاب عن التحذير من التعالم والمتعالمين ، منها قوله تعالى :
1-( قل إنما حرّم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق ، وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا ، وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون ) الأعراف( 33) .
2- وقوله تعالى : ( ولا تقف ما ليس لك به علم ، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا ) (36) .
3- وقوله تعالى : ( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أمُّ الكتاب وأُخر متشابهات ،فأماالذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم
تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كلٌ من عند ربنا، وما يذكر إلا أُولو الألباب )
آلِ عمران (7)
4- قوله تعالى : ( فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى ) ومن أظهر صفات المتعالمين تزكيتهم
أنفسهم .

. ومن الأحاديث المروية في التحذير من التعالم والمتعالمين وهي كثيرة منها :
1- حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
(إنَّ الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من العباد ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء ، حتى إذا لم يبقى عالما ً اتخذ الناس رؤوساًجهالا، فسئلوا فأفتوا بغير علم ، فضلوا وأضلوا ) .متفق عليه .

2- وحديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إنَّ أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان ) رواه الإمام أحمد .

3- وحديث ثوبان رضي الله عنه ،أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين ) رواه الدارمي وأبو داوود .

4- وحديث أبي أمية الجحمي رضي الله عنه أنَّ سول الله صلى الله عليه وسلم قال :( إنَّ من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر ) رواه ابن المبارك والطبراني وابن منده وغيرهم .
إنَّ هذه الأيات والأحاديث الواضحات لهي ابلغ زاجر لطالب العلم عن التعالم ، والجرأة على القول بغير علم .

رد مع اقتباس
  #17  
قديم 27 رمضان 1438هـ/21-06-2017م, 02:17 AM
كمال بناوي كمال بناوي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
الدولة: ايطاليا
المشاركات: 1,705
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة عبدالله مشاهدة المشاركة
مجلس مذاكرة ، خطر التعالم .( مجموعة المتابعة الذاتية)
السؤال الرابع : بيني دلالة الكتاب والسنة على التحذير من التعالم والمتعالمين ؟
ج- ورد أدلة كثيرة في الكتاب عن التحذير من التعالم والمتعالمين ، منها قوله تعالى :
1-( قل إنما حرّم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق ، وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا ، وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون ) الأعراف( 33) .
2- وقوله تعالى : ( ولا تقف ما ليس لك به علم ، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا ) (36) .
3- وقوله تعالى : ( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أمُّ الكتاب وأُخر متشابهات ،فأماالذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم
تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كلٌ من عند ربنا، وما يذكر إلا أُولو الألباب )
آلِ عمران (7)
4- قوله تعالى : ( فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى ) ومن أظهر صفات المتعالمين تزكيتهم
أنفسهم .

. ومن الأحاديث المروية في التحذير من التعالم والمتعالمين وهي كثيرة منها :
1- حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
(إنَّ الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من العباد ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء ، حتى إذا لم يبقى عالما ً اتخذ الناس رؤوساًجهالا، فسئلوا فأفتوا بغير علم ، فضلوا وأضلوا ) .متفق عليه .

2- وحديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إنَّ أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان ) رواه الإمام أحمد .

3- وحديث ثوبان رضي الله عنه ،أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين ) رواه الدارمي وأبو داوود .

4- وحديث أبي أمية الجحمي رضي الله عنه أنَّ سول الله صلى الله عليه وسلم قال :( إنَّ من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر ) رواه ابن المبارك والطبراني وابن منده وغيرهم .
إنَّ هذه الأيات والأحاديث الواضحات لهي ابلغ زاجر لطالب العلم عن التعالم ، والجرأة على القول بغير علم .
الدرجة: أ+

رد مع اقتباس
  #18  
قديم 20 شوال 1438هـ/14-07-2017م, 12:38 PM
نهال بنت القاضي نهال بنت القاضي غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 867
افتراضي

السؤال الأول: بيّن معنى التعالم واذكر مظاهره.

التعالم في اللغة هو ادعاء العلم، والتظاهر بهن وحقيقة المرء على خلاف ذلك.
ومن مظاهر التعالم:

  1. الوصية بمناهج تعليمية لم يدرسها ولم يجربها، وهو ليس متمكنًا من التخصص حتى يكون مؤهلًا لهذه الوصية، وبالتالي يتلقف الطالب المبتدأ الذي يظن أن هذه الوصايا مرشدة وهي في حقيقة الأمر مضلة.
  2. نقد الكتب والرجال، والكلام فيهم بغير علم، وترصد زلات العلماء.
  3. الفتوى بغير علم، والتسرع إليها.
  4. التصدر للوعظ والتذكير من غير تأهل، وعدم التثبت من النقول الصحيحة، ونقل كل ما هو مؤثر فقط بهدف إبهار الناس.
  5. التصدر للتدريس قبل التأهل، ولا سيما إذا كان التدريس نظاميًا.
  6. التصدر للتأليف، وتحقيق الكتب قبل اكتمال المادة العلمية.
  7. استغلال حاجة العامة، والتصدر فيما يحتاجونه كأنه من أهل العلم؛ مثل تعبير الرؤى، والرقية، والاستشارات الاجتماعية.

رد مع اقتباس
  #19  
قديم 17 ذو القعدة 1438هـ/9-08-2017م, 02:15 PM
هيئة التصحيح 4 هيئة التصحيح 4 غير متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 3,645
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهال بنت القاضي مشاهدة المشاركة
السؤال الأول: بيّن معنى التعالم واذكر مظاهره.

التعالم في اللغة هو ادعاء العلم، والتظاهر بهن وحقيقة المرء على خلاف ذلك.
ومن مظاهر التعالم:
  1. الوصية بمناهج تعليمية لم يدرسها ولم يجربها، وهو ليس متمكنًا من التخصص حتى يكون مؤهلًا لهذه الوصية، وبالتالي يتلقف الطالب المبتدأ الذي يظن أن هذه الوصايا مرشدة وهي في حقيقة الأمر مضلة.
  2. نقد الكتب والرجال، والكلام فيهم بغير علم، وترصد زلات العلماء.
  3. الفتوى بغير علم، والتسرع إليها.
  4. التصدر للوعظ والتذكير من غير تأهل، وعدم التثبت من النقول الصحيحة، ونقل كل ما هو مؤثر فقط بهدف إبهار الناس.
  5. التصدر للتدريس قبل التأهل، ولا سيما إذا كان التدريس نظاميًا.
  6. التصدر للتأليف، وتحقيق الكتب قبل اكتمال المادة العلمية.
  7. استغلال حاجة العامة، والتصدر فيما يحتاجونه كأنه من أهل العلم؛ مثل تعبير الرؤى، والرقية، والاستشارات الاجتماعية.


التقدير: (أ+)

رد مع اقتباس
  #20  
قديم 4 شعبان 1439هـ/19-04-2018م, 10:35 PM
مريم العامري مريم العامري غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 147
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


السؤال الرابع: بيّن دلالة الكتاب والسنة على التحذير من التعالم والمتعالمين.
* من الأدلة من كتاب الله عز وجل:-
- قول الله تعالى: {ولا تقف ما ليس لك به علم}
- قول الله تعالى: {هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأوليه وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا}
- قول الله تعالى: {ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون . متاع قليل ولهم عذاب أليم}
* من الأدلة من السنة النبوية:-
- قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن من أشراط الساعة أن يبتغى العلم عند الأصاغر"
- قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان"
- قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أخوف ما أخاف على أمتي الأئمة المضلين"
- قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالمًا اتخذ الناس رءوسًا جهالًا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا"

رد مع اقتباس
  #21  
قديم 1 رمضان 1439هـ/15-05-2018م, 12:34 PM
هيئة التصحيح 9 هيئة التصحيح 9 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Dec 2015
المشاركات: 511
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم العامري مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


السؤال الرابع: بيّن دلالة الكتاب والسنة على التحذير من التعالم والمتعالمين.
* من الأدلة من كتاب الله عز وجل:-
- قول الله تعالى: {ولا تقف ما ليس لك به علم}
- قول الله تعالى: {هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأوليه وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا}
- قول الله تعالى: {ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون . متاع قليل ولهم عذاب أليم}
* من الأدلة من السنة النبوية:-
- قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن من أشراط الساعة أن يبتغى العلم عند الأصاغر"
- قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان"
- قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أخوف ما أخاف على أمتي الأئمة المضلين"
- قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالمًا اتخذ الناس رءوسًا جهالًا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا"
أحسنت بارك الله فيك
الدرجة: أ+

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مجلس, محاضرة

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:57 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir