موضوع نشر الخطة الأولية لبحث اجتياز المستوى السابع

[ميسر ياسين محمد محمود]

-موضوع البحث:ترتيب السور والآيات في المصاحف
-خطة البحث:وتشمل على تمهيدحيث يشتمل على المباحث التالية:
المبحث الأول: سبب اختيار موضوع البحث
المبحث الثاني :بيان أهمية الموضوع
المبحث الثالث :التعريف بالدراسات السابقة في الموضوع
المبحث الرابع:مقاصد إجراء هذا البحث

-الفصل الأول:المقصود بترتيب الآي والسور
-الفصل الثاني :ترتيب الآي وأدلته والأقوال في ترتيب السور وأدلتها
-الفصل الثالث :كيف تم ترتيب السور والآيات
-الفصل الرابع:حكم ترتيب السور في الصلاة
الخاتمة :
-الخلاصة:
-التوصيات والنتائج:
-قائمة المراجع الأولية للبحث:

-البرهان في علوم القرآن، بَدْر الدِّينِ مُحَمَّد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن بهادر الزركشي (ت: 794هـ)، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، دار المعرفة ،بيروت، 1376 هـ.
-الإتقان في علوم القرآن، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، (ت:991ه)تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ،الهيئة المصرية العامة للكتاب ،1394ه
-دراسات في علوم القرآن ،محمد بكر إسماعيل ،(ت1426ه)،دار المنار ،الطبعة الثانية،1419ه.
إتقان البرهان في علوم القرآن، فضل حسن عباس ، دار الفرقان، عمان الأردن، (1997م).
-تاريخ القرآن الكريم ،محمد طاهر بن عبد القادر الكردي ،(ت1400ه )،الكردي ،ملتزم طبعه ونشره مصطفى محمد يغمور بمكة ،طبع للمرة الأولى بمطبعة الفتح بجدة ،الحجاز ،1365 هـ
-تطور كتابة المصحف الشريف وطباعته،محمد سالم بن شديد العوفي،الكتاب مرقم آلياً في المكتبة الشاملة
-في عمارة السورة القرآنية،محمود البستاني،مرقم آلياً من المكتبة الشاملة

[مها شتا]

المقدمة
أولاً :الاستفتاح
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ،ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ،من يهدى الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله ،صلى الله عليه وسلم .
ثانيا: مدخل للموضوع
ثالثاً: أهمية الموضوع:
رابعاً :أسباب اختيارى لموضوع البحث.
خامساً: الدراسات السابقة
سادساً: أهداف البحث
سابعاً :خطة البحث
يتكون هذا البحث من مقدمة وثلاث فصول و خاتمة.
المقدمة : تشمل بعد الاستفتاح على بيان أهمية الموضوع ،وأسباب اختياري له، والدراسات السابقة ،وأهداف البحث ،وخطته ومنهجه.
الفصل الأول : تعريفات ومفاهيم مهمه
ويشتمل على أربع مباحث :
المبحث الأول :مفهوم المعارضة.
المبحث الثاني: طرق إقراء القرآن .
المبحث الثالث:المعارضة من طرق إقراء القرآن.
المبحث الرابع :إثبات سنية الإقراء بطريقةالمعارضة،ومعارضة جبريل عليه السلام النبي صلى الله وسلم القرآن في رمضان.

الفصل الثاني : العرضة الأخيرة ،وفيه ثلاث مباحث:
المبحث الأول:مفهوم العرضة الأخيرة ،وفيه ثلاث مطالب:
المطلب الأول :أهمية العرضة الأخيرة.
المطلب الثاني : أدلة ثبوتها.
المطلب الثالث:دلالتها .
المبحث الثاني:الذين حضروا العرضة الأخيرة وفيه مطلبان:
المطلب الأول :آثار العرضة الأخيرة على النبي صلى الله عليه وسلم.
المطلب الثاني:الفوائد من حضور العرضة الأخيرة.
المبحث الثالث : علاقة العرضة الأخيرة والأحرف السبعة.

الفصل الثالث :العرضة الأخيرة وآثارها وفيه ثلاث مباحث:
المبحث الأول:العرضة الأخيرة وأثرها في جمع القرآن وفيه مطلبان.
المطلب الأول :العرضة الأخيرة وجمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق.
المطلب الثاني: العرضة الأخيرة وجمع القرآن في عهد عثمان بن عفان.
المبحث الثاني :العرضة الأخيرة وأثرها على القراءات.
المبحث الثالث: العرضة الأخيرة وأثرها في المصاحف العثمانية.
ثامناً:الخاتمة
وفيها نتائج هذا البحث والتوصيات.
تاسعاً: المراجع والمصادر.
· القرآن الكريم ،برواية حفص عن عاصم.
· الإبانة عن معاني القراءات،لمكي بن أبي طالب القيسي ،(ت437هـ) ،تحقيق : د عبد الفتاح إسماعيل شلبي ،الطبعة الثالثة ،1405هـ ،المكتبة الفيصلية ،مكة المكرمة.
· الإتقان في علوم القرآن ، لجلال الدين السيوطي ،(ت911هـ) تحقيق : سعيد المندره ،دار الفكر ، بيروت ، لطبعة الأولى،1416هـ.
· الأحرف السبعة ومنزلة القراءات منها ، د .حسن ضياء الدين عتر (رحمة الله) ،دار البشائر الإسلامية ، الطبعة الأولى ،1409هـ.
· البرهان في علوم القرآن ،لبدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي ،(ت 794هـ) ،تحقيق :محمد أبو الفضل إبراهيم ،المكتبة العصرية،بيروت ،الطبعة الثانية.
· تأويل مشكل القرآن ،للأمام أبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة،(276هـ)، تحقيق :إبراهيم شمس الدين ، دار الكتب العلمية،بيروت.
· تاج العروس من جواهر القاموس ، لمحمد بن محمد الزبيدي ، (ت1205هـ)، تحقيق مجموعة من المحققين ، الناشر :دار الهداية.
· التحديد في الإتقان والتجويد ،لعثمان بن سعيد –أبو عمرو الداني،(444هـ) ،تحقيق :د.غانم قدوري الحمد ، الناشر :مكتبة دار الأنبار، بغداد ،الطبعة الأولى،1407هـ.
· تفسير ابن كثير ،لأبي الفداء إسماعيل بن كثير ،(774هـ) دار الفكر ،ومراجعةنخبة من العلماء بدار الكتب المصرية.
· جامع البيان في القراءات السبع ،لعثمان بن سعيد –أبو عمرو الداني،(444هـ)،تحقيق: مجموعة من المحققين ،طبع جامعة الشارقة ، الطبعة الأولى ،1428هـ.
· جمال القراء وكمال الإقراء ، لعلم الدين السخاوي ،(ت643هـ) ،تحقيق :د. على حسين البواب ، مطبعة المدني القاهرة ، الطبعة الأولى،1408.
· جمع القرآن الكريم حفظاً وكتابة، أ.د علي بن سليمان العبيد ، الناشر : مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف.
· حديث الأحرف لسبعة ،د عبد العزيز بن عبد الفتاح القارئ،دار النشر الدولي ، الرياض ،الطبعة الأولى.
· السبعة في القراءات ، للأمام أبي بكر بن مجاهد ، البغدادي ،(ت324هـ) ،تحقيق : د.شوقي ضيف ،دار المعارف ، الطبعة الثانية.
· سنن سعيد بن منصور ،أبي عثمان سعيد بن منصور بن شعبة الخرساني الجوزجاني ،(ت227هـ) ،تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي ، الناشر:الدار السلفية الهند، الطعة الأولى ، 1403هـ.
· صحيح البخاري ، محمد بن إسماعيل ،(256هـ) ، مع فتح الباري ، تصحيح وتحقيق :محب الدين الخطيب ،نرقيم محمد فؤاد عبد الباقي،دار الشعب ،القاهرة ،الطبعة الأولى ،1407هـ.
· صحيح مسلم ،لأبي لحسين بن مسلم بن الحجاج النيسابوري ،(ت261هـ)،مع شرحه : المنهاج شرح مسلم للنوي ،دار إحياء التراث العربي ،بيروت ،الطبعة الثانية،1392هـ.
· لسان العرب ،لجمال الدين محمد بن مكرم ابن منظور الإفريقي (ت711هـ) دار صادر، بيروت الطبعة الأولى 2000م.
· المقدمات الأساسية في علوم القرآن، عبد الله بن يوسف الجديع، الناشر :مؤسسة الريان ،بيروت ، الطبعة الخامسة ،1432هـ.
· معجم علوم القرآن ،إبراهيم محمد الجومي الناشر : دار القلم ،دمشق ، الطبعة لأولى ،1422هـ.
· مناهل العرفان في علوم القرآن ، لمحمد عبد العظيم الزرقاني ، (1367هـ)،الناشر :مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه ،الطبعة الثالثة.
· وممكن إضافة بعض المراجع الأخى حال البحث.
عاشراً: الفهارس:
وتشتمل على:
1- فهرس الأحاديث.
2- فهرس التراجم.
3- فهرس المصادر.
4- فهرس الموضوعات

[عبد العزيز الداخل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مها شتا

المقدمة
أولاً :الاستفتاح
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ،ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ،من يهدى الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله ،صلى الله عليه وسلم .
ثانيا: مدخل للموضوع
ثالثاً: أهمية الموضوع:
رابعاً :أسباب اختيارى لموضوع البحث.
خامساً: الدراسات السابقة
سادساً: أهداف البحث
سابعاً :خطة البحث
يتكون هذا البحث من مقدمة وثلاث فصول و خاتمة.
المقدمة : تشمل بعد الاستفتاح على بيان أهمية الموضوع ،وأسباب اختياري له، والدراسات السابقة ،وأهداف البحث ،وخطته ومنهجه.
الفصل الأول : تعريفات ومفاهيم مهمه
ويشتمل على أربع مباحث :
المبحث الأول :مفهوم المعارضة.
المبحث الثاني: طرق إقراء القرآن .
المبحث الثالث:المعارضة من طرق إقراء القرآن.
المبحث الرابع :إثبات سنية الإقراء بطريقةالمعارضة،ومعارضة جبريل عليه السلام النبي صلى الله وسلم القرآن في رمضان.

الفصل الثاني : العرضة الأخيرة ،وفيه ثلاث مباحث:
المبحث الأول:مفهوم العرضة الأخيرة ،وفيه ثلاث مطالب:
المطلب الأول :أهمية العرضة الأخيرة.
المطلب الثاني : أدلة ثبوتها.
المطلب الثالث:دلالتها .
المبحث الثاني:الذين حضروا العرضة الأخيرة وفيه مطلبان:
المطلب الأول :آثار العرضة الأخيرة على النبي صلى الله عليه وسلم. [ أحاديث ]
المطلب الثاني:الفوائد من حضور العرضة الأخيرة. [ لم يظهر لي المقصود بهذا العنوان ]
المبحث الثالث : علاقة العرضة الأخيرة والأحرف السبعة. [ بالأحرف السبعة ]

الفصل الثالث :العرضة الأخيرة وآثارها وفيه ثلاث مباحث: [ تجنبي الكتابة باللون الأحمر ]
المبحث الأول:العرضة الأخيرة وأثرها في جمع القرآن وفيه مطلبان.
المطلب الأول :العرضة الأخيرة وجمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق.
المطلب الثاني: العرضة الأخيرة وجمع القرآن في عهد عثمان بن عفان.
المبحث الثاني :العرضة الأخيرة وأثرها على القراءات.
المبحث الثالث: العرضة الأخيرة وأثرها في المصاحف العثمانية. [ ما الفرق بينه وبين المطلب الثاني من المبحث الأول؟ ]
ثامناً:الخاتمة
وفيها نتائج هذا البحث والتوصيات.
تاسعاً: المراجع والمصادر. [ رقّمي المراجع ]
· القرآن الكريم ،برواية حفص عن عاصم. [ من تنزيه القرآن الكريم أن لا يُجعل مع قائمة المراجع ]
· الإبانة عن معاني القراءات،لمكي بن أبي طالب القيسي ،(ت437هـ) ،تحقيق : د عبد الفتاح إسماعيل شلبي ،الطبعة الثالثة ،1405هـ ،المكتبة الفيصلية ،مكة المكرمة.
· الإتقان في علوم القرآن ، لجلال الدين السيوطي ،(ت911هـ) تحقيق : سعيد المندره ،دار الفكر ، بيروت ، لطبعة الأولى،1416هـ.
· الأحرف السبعة ومنزلة القراءات منها ، د .حسن ضياء الدين عتر (رحمة الله) ،دار البشائر الإسلامية ، الطبعة الأولى ،1409هـ.
· البرهان في علوم القرآن ،لبدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي ،(ت 794هـ) ،تحقيق :محمد أبو الفضل إبراهيم ،المكتبة العصرية،بيروت ،الطبعة الثانية.
· تأويل مشكل القرآن ،للأمام أبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة،(276هـ)، تحقيق :إبراهيم شمس الدين ، دار الكتب العلمية،بيروت.
· تاج العروس من جواهر القاموس ، لمحمد بن محمد الزبيدي ، (ت1205هـ)، تحقيق مجموعة من المحققين ، الناشر :دار الهداية.
· التحديد في الإتقان والتجويد ،لعثمان بن سعيد –أبو عمرو الداني،(444هـ) ،تحقيق :د.غانم قدوري الحمد ، الناشر :مكتبة دار الأنبار، بغداد ،الطبعة الأولى،1407هـ.
· تفسير ابن كثير ،لأبي الفداء إسماعيل بن كثير ،(774هـ) دار الفكر ،ومراجعةنخبة من العلماء بدار الكتب المصرية.
· جامع البيان في القراءات السبع ،لعثمان بن سعيد –أبو عمرو الداني،(444هـ)،تحقيق: مجموعة من المحققين ،طبع جامعة الشارقة ، الطبعة الأولى ،1428هـ.
· جمال القراء وكمال الإقراء ، لعلم الدين السخاوي ،(ت643هـ) ،تحقيق :د. على حسين البواب ، مطبعة المدني القاهرة ، الطبعة الأولى،1408.
· جمع القرآن الكريم حفظاً وكتابة، أ.د علي بن سليمان العبيد ، الناشر : مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف.
· حديث الأحرف لسبعة ،د عبد العزيز بن عبد الفتاح القارئ،دار النشر الدولي ، الرياض ،الطبعة الأولى.
· السبعة في القراءات ، للأمام أبي بكر بن مجاهد ، البغدادي ،(ت324هـ) ،تحقيق : د.شوقي ضيف ،دار المعارف ، الطبعة الثانية.
· سنن سعيد بن منصور ،أبي عثمان سعيد بن منصور بن شعبة الخرساني الجوزجاني ،(ت227هـ) ،تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي ، الناشر:الدار السلفية الهند، الطعة الأولى ، 1403هـ.
· صحيح البخاري ، محمد بن إسماعيل ،(256هـ) ، مع فتح الباري ، تصحيح وتحقيق :محب الدين الخطيب ،نرقيم محمد فؤاد عبد الباقي،دار الشعب ،القاهرة ،الطبعة الأولى ،1407هـ.
· صحيح مسلم ،لأبي لحسين بن مسلم بن الحجاج النيسابوري ،(ت261هـ)،مع شرحه : المنهاج شرح مسلم للنوي ،دار إحياء التراث العربي ،بيروت ،الطبعة الثانية،1392هـ.
· لسان العرب ،لجمال الدين محمد بن مكرم ابن منظور الإفريقي (ت711هـ) دار صادر، بيروت الطبعة الأولى 2000م.
· المقدمات الأساسية في علوم القرآن، عبد الله بن يوسف الجديع، الناشر :مؤسسة الريان ،بيروت ، الطبعة الخامسة ،1432هـ.
· معجم علوم القرآن ،إبراهيم محمد الجومي الناشر : دار القلم ،دمشق ، الطبعة لأولى ،1422هـ.
· مناهل العرفان في علوم القرآن ، لمحمد عبد العظيم الزرقاني ، (1367هـ)،الناشر :مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه ،الطبعة الثالثة.
· وممكن إضافة بعض المراجع الأخى حال البحث.
عاشراً: الفهارس:
وتشتمل على:
1- فهرس الأحاديث.
2- فهرس التراجم.
3- فهرس المصادر.
4- فهرس الموضوعات

أحسنت بارك الله فيك

خطة جيّدة ووافية، مع مراعاة الملحوظات.

[عبد العزيز الداخل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميسر ياسين محمد محمود

-موضوع البحث:ترتيب السور والآيات في المصاحف
-خطة البحث:وتشمل على تمهيدحيث يشتمل على المباحث التالية:
المبحث الأول: سبب اختيار موضوع البحث
المبحث الثاني :بيان أهمية الموضوع
المبحث الثالث :التعريف بالدراسات السابقة في الموضوع
المبحث الرابع:مقاصد إجراء هذا البحث

-الفصل الأول: المقصود بترتيب الآي والسور

الفصل الثاني: هل ترتيب السور والآيات توقيفي؟

المبحث الأول: المقصود بتوقيفية الترتيب

المبحث الثاني: ترتيب الآيات

المبحث الثالث: ترتيب السور.

-الفصل الثالث :أسس ترتيب السور والآيات في المصاحف
- الفصل الرابع: الجواب عن اختلاف ترتيب السور في مصاحف الصحابة

-الفصل الخامس:حكم ترتيب السور في التلاوة في الصلاة وخارجها
- الفصل السادس: حكم تنكيس السور والآيات

الخاتمة :
-الخلاصة:
-التوصيات والنتائج:
-قائمة المراجع الأولية للبحث:

ملحوظات بخصوص المراجع:
1. رقّميها.
2. اختصرت فيها جداًن وفاتتك مراجع مهمة قديمة وحديثة، ولعلك تراجعين قائمة مراجع كتاب "جمع القرآن" فتختاري منها ما يناسب بحثك.

-البرهان في علوم القرآن، بَدْر الدِّينِ مُحَمَّد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن بهادر الزركشي (ت: 794هـ)، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، دار المعرفة ،بيروت، 1376 هـ.
-الإتقان في علوم القرآن، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، (ت:991ه)تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ،الهيئة المصرية العامة للكتاب ،1394ه
-دراسات في علوم القرآن ،محمد بكر إسماعيل ،(ت1426ه)،دار المنار ،الطبعة الثانية،1419ه.
إتقان البرهان في علوم القرآن، فضل حسن عباس ، دار الفرقان، عمان الأردن، (1997م).
-تاريخ القرآن الكريم ،محمد طاهر بن عبد القادر الكردي ،(ت1400ه )،الكردي ،ملتزم طبعه ونشره مصطفى محمد يغمور بمكة ،طبع للمرة الأولى بمطبعة الفتح بجدة ،الحجاز ،1365 هـ
-تطور كتابة المصحف الشريف وطباعته،محمد سالم بن شديد العوفي،الكتاب مرقم آلياً في المكتبة الشاملة
-في عمارة السورة القرآنية،محمود البستاني،مرقم آلياً من المكتبة الشاملة

بارك الله فيك ، آمل مراجعة الملحوظات.