دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > الأقسام العامة > الأسئلة العلمية > أسئلة التفسير وعلوم القرآن الكريم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 27 شوال 1435هـ/23-08-2014م, 09:59 PM
الصورة الرمزية محمد بدر الدين سيفي
محمد بدر الدين سيفي محمد بدر الدين سيفي غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: الجزائر(صانها الله تعالى وسائر بلاد المسلمين)
المشاركات: 1,159
افتراضي سؤال: هل أعظم الناس في المصاحف أجراً أبو بكر الصديق أم عمر بن الخطاب؟

أحسن الله إليكم شيخنا؛ يروى عن علي رضي الله عنه أنه قال: (أعظم الناس في المصاحف أجرا أبو بكر، رحمة الله على أبي بكر هو أول من جمع كتاب الله). هل هذا الأثر صحيح؟ وكيف نجمع بينه وبين ما ثبت في صحيح البخاري بأن عمر بن الخطاب أشار على أبي بكر رضي الله عنهما بجمع القرآن بعد وقعة اليمامة، فتوقف تورعا، فلم يزل عمر يراجعه حتى شرح الله صدر أبي بكر لذلك؟ أليس الأجر العظيم للأول الذي سن سنة حسنة وهو عمر رضي الله عنه؟

وبارك الله فيكم


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 4 ذو الحجة 1435هـ/28-09-2014م, 11:07 PM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بدر الدين سيفي مشاهدة المشاركة
أحسن الله إليكم شيخنا؛ يروى عن علي رضي الله عنه أنه قال: (أعظم الناس في المصاحف أجرا أبو بكر، رحمة الله على أبي بكر هو أول من جمع كتاب الله). هل هذا الأثر صحيح؟ وكيف نجمع بينه وبين ما ثبت في صحيح البخاري بأن عمر بن الخطاب أشار على أبي بكر رضي الله عنهما بجمع القرآن بعد وقعة اليمامة، فتوقف تورعا، فلم يزل عمر يراجعه حتى شرح الله صدر أبي بكر لذلك؟ أليس الأجر العظيم للأول الذي سن سنة حسنة وهو عمر رضي الله عنه؟

وبارك الله فيكم
عمر هو المشير بذلك والدالّ عليه، وأبو بكر هو الفاعل، وقد ثبت في صحيح مسلم من حديث أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من دلّ على خير فله مثل أجر فاعله)).
وهذه المساواة من حيث أصل الفعل، وأمّا المضاعفة فإنّ الفاعل يضاعف له من الثواب ما لا يضاعف للدالّ عليه لأسباب متعددة، ويحصل له من الأجر من وجوه أخر ما لا يحصل للدالّ عليه؛ فقد يجد في العمل من المشقّة والنصب ما يجد، وقد يبتلى في تفاصيل عمله بأنواع من الابتلاءات فإذا عمل في ذلك بهدى الله حصل له من الأجر ما ليس لمن دلّ على أصل العمل.


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
سؤال, هل


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:57 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir