بسم الله الرحمن الرحيم
مجلس مذاكرة مسائل التفسيرية
(عامّ لجميع الطلاب)
من خلال دراستك للرسائل التفسيرية الأربعة، اذكر ما لاحظته من جوانب الإحسان والقوة العلمية فيها.
° ملاحظة الدقة فى التحرير العلمي الدقيق للرسائل التفسيرية .
° أظهرت مناهج المفسرين المختلفة جوانب القوة العلمية والإدراك الصائب من خلال استشهاداتهم بالأدلة الشرعية .
° التفنن والشمولية للرسائل التفسيرية واستيعابها .
° إجادة الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله - فى تناوله لمسائل الإعتقاد ، فقد غزت رسالته التفسيرية هذا الجانب .
° إبراز شخصية ابن القيم – رحمه الله – وتقريبه لشتات العلوم فى رسالته التفسيرية ، وتوعه فى تناول المسائل متبرعا فيها .
° قريحة الاستنباط الفقهية لدى الشيخ السعدي – رحمه الله – وقوة احتجاجه .
° إبراز ملكة الشيخ عبد العزيز الداخل -حفظه الله – التفسيرية، فقد أظهرت رسالة التفسيرية شدة اعتنائه بأقوال مفسرى السلف من كل الجهات .
المجموعة الأولى:
1: استخلص عناصر رسالة تفسير قوله تعالى: {فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم}.
• معنى الإستعاذة لغة .
• وجوه أهمة الإستعاذة قبل القراءة
• مدلولات صيغ الإستعاذة ومعانيها.
• نتائج الإستعاذة ومنافعها.
• السمع من صفات الله الكمال فيجب اثباته له تعالى .
• ارشادات قرآنية لدفع مكيدة الأعداء ووجوب الأخذ بها.
• مقاومة الغضب بالإستعاذة بالله والاستعانة به .
• بطلان دعوى أن يكون للشيطان سلطان على أهل التوحيد والإخلاص و إنما سلطانه على أهل الشرك .
• بيان القول فى مسألة هل للشيطان سلطان على المؤمنين .
2: استخلص شروط صحّة التيمم، وبيّن وجه دلالة الآية عليها.
المسائل المستخلصة فى شروط صحة التيمم:
° عدم الماء { فلم تجدوا ماء }.
° النية { فتيمموا} أي اقصدوا
° مسح جميع الوجه { فامسحوا بوجوهكم و أيديكم منه } لأن الوجه يشمل جميعه .
° و مسح اليدين إلى الرسغين { وأيديكم منه }
° المولات والترتيب بما بدأ الله به [ فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه]، فبدأ تعالى بالوجه ثم اليدين .
3: ما المراد بالكرسي في قوله تعالى: {وسع كرسيه السماوات والأرض}؟
الأقوال الواردة فى المراد بـ ( الكرسي ) :
° أي : علم الله .
فقد انتقد ابن عثيمين هذا وقال بعدم صحته عن ابن عباس وأنه لا يعرف هذا المعنى من الكلمة فى لغة العرب .
° أي العرش .
وانتقد ابن عثيمين هذا القول – أيضا – فقال ؛ لأن الكرسي أعظم و أوسع وأبلغ إحاطة من العرش .
° أي هو موضع قدمي الله عز وجل ، وهو بين يدي العرش.
وهذا أصح الأقوال عند الشيخ ابن عثيمين –رحمه الله – وانتصر له ، ثم أسنده إلى ابن عباس - رضي الله عنه - ولكنه يأخذ حكم الرفع لأنه لا مجال للاجتهاد .
ثم ذكر أن هذا هو قول عامة أهل السنة و الجماعة و أن شيخ الاسلام وتلميذه ابن القيم – رحمهما الله - جزما بهذا وغيرهما .
واستشهد على مذهبه بحديث : ما السموات السبع والأرضون بالنسبة للكرسي إلا كحلقة ألقيت فى فلاة من الأرض وإن فضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على تلك الحلقة.
4: اذكر الفوائد المستفادة من قوله تعالى: {ولله المثل الأعلى}.
• علو مكانته تعالى ذكره .
• وجوب تفويض الأمور إليه سبحانه .
• بلوغ صفاته تعالى الكمال المطلق .
• الإنقياد له عز وجل لأنه إليه المشتكى وإليه منتهى الآمال .
• وجوب التوكل عليه تعالى والتذلل له دون غيره ؛ لأنه أعلا وتعالى على كل شيء .
والله تعالى أعلم
5 ربيع الأول 1440هـ/13-11-2018م, 09:49 PM
العرض المتطور
