دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المتابعة الذاتية في برنامج الإعداد العلمي > منتدى المستوى الخامس

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #26  
قديم 13 جمادى الأولى 1439هـ/29-01-2018م, 01:19 AM
أمجاد فرحان أمجاد فرحان غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثالث
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 156
افتراضي

المجموعة الثامنة:

س1: ما آكد صلاة التطوّع؟
آكدها صلاة الكسوف ثم الوتر ثم الاستسقاء ثم التراويح .

س2: بيّن حكم قضاء الرواتب مقرونًا بالدليل.
يجوز قضاء سنة الفجر بعد الفجر ، وقضاء سنة الظهر بعد العصر ، ولاسيما إذا جمع الظهر والعصر ، وكذا فعل ذوات الأسباب من الصلوات كصلاة الجنازة وتحية المسجد ، وصلاة الكسوف .
لقوله - صلى الله عليه وسلم - : (( يابني عبد مناف لاتمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى فيه أية ساعة شاء من ليل أو نهار )) .

س3: ما الحكم إذا شكّ المصلّي هل صلّى ثلاثًا أم أربعًا ولم يترجّح عنده شيء؟ ومتى يكون سجود السهو؟
إذا كان أثناء الصلاة ، فإن يسجد للسهو لأنه أدى جزءا من صلاته وقد ضعفت نيته ،
ومن شك ولم يترجح عنده شيء فإنه يبني على الأقل ويأخذ به . ويكون سجدو السهو قبل السلام أو بعده والأمر فيه واسع .


س4: ما الذي تدرك به الجماعة؟ مع ذكر الدليل.
تدرك بإدراك ركعة من الصلاة ، ومن أدرك الركوع غير شاك فيه أدرك الركعة ، لقوله -صلى الله عليه وسلم -:(( ومن أدرك ركعة فقد أدرك الصلاة )).

س5: ما حكم صلاة المنفرد خلف الصف؟ مع ذكر الدليل.
لاتصح صلاة الرجل خلف الصف منفردا لقوله -صلى الله عليه وسلم - : (( لاصلاة لمنفرد خلف الصف )) ورأى - عليه السلام - رجلا صلى خلف الصف منفردا فأمره أن يعيد الصلاة .

رد مع اقتباس
  #27  
قديم 13 جمادى الأولى 1439هـ/29-01-2018م, 07:59 PM
هيئة التصحيح 9 هيئة التصحيح 9 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Dec 2015
المشاركات: 1,649
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجاد فرحان مشاهدة المشاركة
المجموعة الثامنة:

س1: ما آكد صلاة التطوّع؟
آكدها صلاة الكسوف ثم الوتر ثم الاستسقاء ثم التراويح .

س2: بيّن حكم قضاء الرواتب مقرونًا بالدليل.
يجوز قضاء سنة الفجر بعد الفجر ، وقضاء سنة الظهر بعد العصر ، ولاسيما إذا جمع الظهر والعصر ، وكذا فعل ذوات الأسباب من الصلوات كصلاة الجنازة وتحية المسجد ، وصلاة الكسوف .
لقوله - صلى الله عليه وسلم - : (( يابني عبد مناف لاتمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى فيه أية ساعة شاء من ليل أو نهار )) .
ما ذكرتيه دليل لجواز القضاء في أوقات النهي, أما دليل المسألة فهو عموم قول النبي عليه الصلاة والسلام:(من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها).

س3: ما الحكم إذا شكّ المصلّي هل صلّى ثلاثًا أم أربعًا ولم يترجّح عنده شيء؟ ومتى يكون سجود السهو؟
إذا كان أثناء الصلاة ، فإن يسجد للسهو لأنه أدى جزءا من صلاته وقد ضعفت نيته ،
ومن شك ولم يترجح عنده شيء فإنه يبني على الأقل ويأخذ به . ويكون سجدو السهو قبل السلام أو بعده والأمر فيه واسع .
إذا شك ولم يترجح عنه يسجد قبل السلام لقوله عليه الصلاة والسلام:"إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثاً أم أربعاً، فليطرح الشك، وليبن على ما استيقن، ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلّم".

س4: ما الذي تدرك به الجماعة؟ مع ذكر الدليل.
تدرك بإدراك ركعة من الصلاة ، ومن أدرك الركوع غير شاك فيه أدرك الركعة ، لقوله -صلى الله عليه وسلم -:(( ومن أدرك ركعة فقد أدرك الصلاة )).

س5: ما حكم صلاة المنفرد خلف الصف؟ مع ذكر الدليل.
لاتصح صلاة الرجل خلف الصف منفردا لقوله -صلى الله عليه وسلم - : (( لاصلاة لمنفرد خلف الصف )) ورأى - عليه السلام - رجلا صلى خلف الصف منفردا فأمره أن يعيد الصلاة .

أحسنتِ بارك الله فيكِ
الدرجة: ب
تم خصم نصف درجة للتأخير.

رد مع اقتباس
  #28  
قديم 4 شوال 1439هـ/17-06-2018م, 01:52 AM
هدير هشام هدير هشام غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 64
افتراضي

المجموعة السابعة:
س1: ما الذي يجوز فعله من الصلوات في أوقات النهي؟ وضح ذلك بالدليل.
يجوز فيها ركعتي الطواف لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:(يا عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى فيه أية ساعة شاء، من ليل أو نهار)
وتحية المسجد وصلاة الجنازة والكسوف وسنة الظهر بعد العصر خصوصا إذا جمعهما وسنة الفجر بعد الفجر.
وأداء الفرائض الفائتة لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:(من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها).
س2: ما المقصود بسجود الشكر؟ وهل يشترط فيه استقبال القبلة؟
هي سجدة يسجدها الانسان إذا حلت عليه نعمة أو دفعت عنه نقمة وتكون شكر لله تعالى، ولا يشترط فيها استقبال القبلة ولكن الأفضل استقبالها
س3: ما حكم إعادة الجماعة في المسجد الواحد؟
يجوز اعادة الجماعة اذا لم يلحق بعض الأفراد الجماعة مع الإمام الراتب ولكن اذا تحولت لعادة ان يكون في المسجد جماعتان أو أكثر فإنه لا يجوز لأنه لم يعرف ذلك في وقت الرسول صلى الله عليه وسلم أو الصحابة كما أنه يدعو للكسل ولتأخير الصلاة
س4: دلل لما يلي:
- صاحب البيت أحقّ بالإمامة من ضيفه. (لا يؤمن الرجل الرجل في أهله ولا في سلطانه)
- استحباب قرب أولي الأحلام والنهى من الإمام. (ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم)
- الحرص على الصف الأول. (لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا الا ان استهموا عليه لاستهموا)
- فضل سنة الفجر. (ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها)
- مشروعية سجود التلاوة في الصلاة. (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قرأ آية السجدة فيسجد فنسجد معه)
- مشروعية سجود التلاوة في حق المستمع. (كان زيد بن ثابت يقرأ على النبي صلى الله عليه وسلم سورة النجم فلم يسجد)

رد مع اقتباس
  #29  
قديم 6 شوال 1439هـ/19-06-2018م, 12:33 PM
كمال بناوي كمال بناوي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
الدولة: ايطاليا
المشاركات: 2,169
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدير هشام مشاهدة المشاركة
المجموعة السابعة:
س1: ما الذي يجوز فعله من الصلوات في أوقات النهي؟ وضح ذلك بالدليل.
يجوز فيها ركعتي الطواف لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:(يا[بني] عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى فيه أية ساعة شاء، من ليل أو نهار)
وتحية المسجد وصلاة الجنازة والكسوف[أي الصلوات ذوات الأسباب] وسنة الظهر بعد العصر خصوصا إذا جمعهما وسنة الفجر بعد الفجر.
وأداء الفرائض الفائتة لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:(من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها).
س2: ما المقصود بسجود الشكر؟ وهل يشترط فيه استقبال القبلة؟
هي سجدة يسجدها الانسان إذا حلت عليه نعمة أو دفعت عنه نقمة وتكون شكر لله تعالى، ولا يشترط فيها استقبال القبلة ولكن الأفضل استقبالها[أين دليل مشروعيته؟]
س3: ما حكم إعادة الجماعة في المسجد الواحد؟
يجوز اعادة الجماعة اذا لم يلحق بعض الأفراد الجماعة مع الإمام الراتب ولكن اذا تحولت لعادة ان يكون في المسجد جماعتان أو أكثر فإنه لا يجوز لأنه لم يعرف ذلك في وقت الرسول صلى الله عليه وسلم أو الصحابة كما أنه يدعو للكسل ولتأخير الصلاة[ويحسن بكِ ذكر الدليل]
س4: دلل لما يلي:
- صاحب البيت أحقّ بالإمامة من ضيفه. (لا يؤمن الرجل الرجل في أهله ولا في سلطانه)
- استحباب قرب أولي الأحلام والنهى من الإمام. (ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم)
- الحرص على الصف الأول. (لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا الا ان استهموا عليه لاستهموا)
- فضل سنة الفجر. (ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها)
- مشروعية سجود التلاوة في الصلاة. (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قرأ آية السجدة فيسجد فنسجد معه)
- مشروعية سجود التلاوة في حق المستمع. (كان زيد بن ثابت يقرأ على النبي صلى الله عليه وسلم سورة النجم فلم يسجد)
[دليل مشروعية سجود التلاوة في حق المستمع هو ما رواه ابن عمر رضي الله عنهما: ((كان النبي صلّى اللّه عليه وسلّم يقرأ علينا السورة فيها السجدة فيسجد ونسجد معه، حتى ما يجد أحدنا موضعاً لجبهته)).]
الدرجة: ب+
تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.

رد مع اقتباس
  #30  
قديم 20 شوال 1439هـ/3-07-2018م, 10:46 PM
ميسم ميرغني يوسف ميسم ميرغني يوسف غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الثالث
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 316
افتراضي

المجموعةالثالثة
س1: ما هي السنن الرواتب، وكم عددها؟ مع ذكر الدليل.
السنن الرواتب : جمع راتبة وهي السنن الدائمة المستمرة التابعة للفرائض.
عددها :عشر ركعات لحديث عبد لله بن عمر رضي الله عنه قال : (حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر، وركعتين بعد الظهر، و ركعتين بعد المغرب ،وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الغداة ،كانت ساعة لا أدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فيها ،فحدثتني حفصة أنه كان إذا طلع الفجر ،وأذن المؤذن صلى ركعتين ) متفق عليه .
وزاد الترمذي ركعتين قبل الظهر في رواية أم حبيبة :( أربعا قبل الظهر و ركعتين بعدها ...)

س2: بيّن متى يجب سجود السهو، ومتى يسنّ؟
يجب سجود السهو لما يأتي :
· إذا زاد فعلا من جنس الصلاة ،كأن يزيد ركوعا أو سجودا.
· إذا سلم قبل تمام الصلاة
· لحن لحنا يحيل المعنى سهوا
· ترك واجبا كترك التسبيح في الركوع والسجود
· إذا شك في عدد الركعات فلم يدرِ كم صلى
يسن سجود السهو لما يأتي :
إذا أتى بقول مشروع في غير محله سهوا مع الإتيان بالقول المشروع في ذلك الموضع ، كالقراءة في الركوع أو التشهد في القيام .

س3: ما حكم الشروع في النفل بعد إقامة الصلاة؟ وماذا يعمل من شرع فينافلة ثم أقيمت الصلاة؟ وضح ذلك مع ذكر الدليل.
إذا شرع المؤذن في الإقامة للصلاة المكتوبة :
لا يجوز الابتداء بصلاة نفل وذلك لقوله عليه الصلاة والسلام (إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة ) أخرجه مسلم
إن شرع في النافلة قبل الإقامة :
يتمها خفيفة ليدرك فضيلة تكبيرة الإحرام
أو يقطعها إن كان في الركعة الأولى و يتمها خفيفة إن كان في الركعة الثانية .

س4: ما هو محل الإمام من المأمومين؟ مع ذكر الدليل.
محل الإمام من المأمومين :
· أن يتقدمهم وهو السنة إذا كانوا اثنين فأكثر لأنه صلى الله عليه وسلم كان إذا قام للصلاة تقدم وقام أصحابه خلفه .
· أن يكون مجازيا : إذا كان المأموم واحدا يقف عن يمين الإمام ، لأنه صلى الله عليه وسلم أدار ابن عباس وجابرا إلى يمينه لما وقفا عن يساره )رواه مسلم .
· أن يتوسطهم : لأن ابن مسعود صلى بين علقمة والأسود وقال (هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ) رواه أبو داود وهو صحيح .

رد مع اقتباس
  #31  
قديم 22 شوال 1439هـ/5-07-2018م, 11:10 AM
كمال بناوي كمال بناوي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
الدولة: ايطاليا
المشاركات: 2,169
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميسم ميرغني يوسف مشاهدة المشاركة
المجموعةالثالثة
س1: ما هي السنن الرواتب، وكم عددها؟ مع ذكر الدليل.
السنن الرواتب : جمع راتبة وهي السنن الدائمة المستمرة التابعة للفرائض.
عددها :عشر ركعات لحديث عبد لله بن عمر رضي الله عنه قال : (حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر، وركعتين بعد الظهر، و ركعتين بعد المغرب ،وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الغداة ،كانت ساعة لا أدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فيها ،فحدثتني حفصة أنه كان إذا طلع الفجر ،وأذن المؤذن صلى ركعتين ) متفق عليه .
وزاد الترمذي ركعتين قبل الظهر في رواية أم حبيبة :( أربعا قبل الظهر و ركعتين بعدها ...)

س2: بيّن متى يجب سجود السهو، ومتى يسنّ؟
يجب سجود السهو لما يأتي :
· إذا زاد فعلا من جنس الصلاة ،كأن يزيد ركوعا أو سجودا.
· إذا سلم قبل تمام الصلاة
· لحن لحنا يحيل المعنى سهوا
· ترك واجبا كترك التسبيح في الركوع والسجود
· إذا شك في عدد الركعات فلم يدرِ كم صلى
يسن سجود السهو لما يأتي :
إذا أتى بقول مشروع في غير محله سهوا مع الإتيان بالقول المشروع في ذلك الموضع ، كالقراءة في الركوع أو التشهد في القيام .

س3: ما حكم الشروع في النفل بعد إقامة الصلاة؟ وماذا يعمل من شرع فينافلة ثم أقيمت الصلاة؟ وضح ذلك مع ذكر الدليل.
إذا شرع المؤذن في الإقامة للصلاة المكتوبة :
لا يجوز الابتداء بصلاة نفل وذلك لقوله عليه الصلاة والسلام (إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة ) أخرجه مسلم
إن شرع في النافلة قبل الإقامة :
يتمها خفيفة ليدرك فضيلة تكبيرة الإحرام
أو يقطعها إن كان في الركعة الأولى و يتمها خفيفة إن كان في الركعة الثانية .

س4: ما هو محل الإمام من المأمومين؟ مع ذكر الدليل.
محل الإمام من المأمومين :
· أن يتقدمهم وهو السنة إذا كانوا اثنين فأكثر لأنه صلى الله عليه وسلم كان إذا قام للصلاة تقدم وقام أصحابه خلفه .
· أن يكون مجازيا : إذا كان المأموم واحدا يقف عن يمين الإمام ، لأنه صلى الله عليه وسلم أدار ابن عباس وجابرا إلى يمينه لما وقفا عن يساره )رواه مسلم .
· أن يتوسطهم : لأن ابن مسعود صلى بين علقمة والأسود وقال (هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ) رواه أبو داود وهو صحيح .
الدرجة: أ
تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, الثالث

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:52 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir