سؤال عن التفريق بين رجاء العبادة والرجاء الجائز من المخلوقين

[محبة الرحمن]

أَصْلُ الرجاءِ هوَ الطمَعُ، أو انتظارُ الشيءِ المحبوبِ، والرجاءُ يَتضمَّنُ التذلُّلَ والخضوعَ، فلا يكونُ إلاَّ للهِ سُبحانَهُ وتعالَى، وتَعليقُ الرجاءِ بغيرِ اللهِ شرْكٌ، وإنْ كانَ اللهُ تعالَى قدْ جَعَلَ لها أسبابًا، فالسببُ لا يَسْتَقِلُّ بنفسِهِ، بلْ لا بُدَّ لهُ مِنْ مُعاوِنٍ، ولا بُدَّ مِن انتفاءِ الموانِعِ، وهوَ لا يَحْصُلُ ولا يَبْقَى إلاَّ بمشيئةِ اللهِ تعالَى.

ممكن تفسير هذه الجملة -من درس الرجاء من متن ثلاثة الأصول- ؟