اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الطويلعي
المجموعة الأولى:
س1: ما هي التحذيرات التي نبه عليها الإمام ابن الجزري في باب الضاد والظاء؟
نبه الناظم في باب الضاد والظاء من أمور منها:
1- تبيين الضاد والظاء مخرجا وصفة إن تلاقيا لئلا يختلط أحدهما بالآخر كقوله تعالى : (أنقض ظهرك)
2- تمييز بيان الضاد من الظاء في قوله تعالى:( فمن اضطر) وقوله تعالى :(أوعظت) وتبيين الضاد من التاء في قوله تعالى:(فإذا أفضتم من عرفات)
س2: بين حكم الكلمة التي تحتها خط:
- قال تعالى: {اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم}.
لكم ما : إدغام متماثلين صغير واجب
س3: عرف الإخفاء الحقيقي مع ذكر حروفه مبينا ذلك بمثال.
الإخفاء الحقيقي: لغة : الستر.
اصطلاحا: نطق بحرف بصفة بين الإظهار والإدغام عار من التشديد، مع بقاء الغنة في الحرف الأول.
النطق بالنون الساكنة أو التنوين بصورة بين الإظهار والإدغام , وإن كان ما بعدها مرقق رققت , وإن كان ما بعدها مفخم فخمت .
أحرف الإخفاء: الباقي من الأحرف التي ليس فيها إظهار ولا إدغام ولا إقلاب.. وهي مجموعة في الحرف الأول من كل كلمة: صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما... دم طيبا زد في تقى ضع ظالما..
الأمثلة:
الصاد: أن صدوكم.
الذال: ما يأتيهم من ذكر.
الثاء: أن ثبتناك.
الكاف: أنكالا
الجيم: فأنجيناه.
الشين: فمن شاء فليؤمن.
القاف: إن الله على كل شيء قدير.
السين: منسأته.
الدال: أندادا
الطاء: ماءً طهورا
الزاي: أنزل.
الفاء: كن فيكون.
التاء: أن تقول نفس.
الضاد : منضود
الظاء: من ظهير.
س4: اذكر نوع المد وحكمه ومقداره فيما تحته خط:
- قال تعالى: {آلآن}. مد لازم كلمي مخفف
- قال تعالى: {رأى القمر}. مد طبيعي لغياب أل.
حال الوصل يسقط المد، وحال الوقف يثبت المد بمقدار حركتين
س5: عرف الوقف الحسن مع التمثيل بمثالين
الوقف الحسن: هو الوقف على لفظ تم معناه وتعلق ما قبله وما بعده به معنى ولغة، ولا يحسن الوقوف عليه إلا في رؤوس الآي.
مثال على الوقف الحسن:
الوقف على قوله تعالى : الحمدلله، إياك نعبد..
فإن هاتين الآيتين الوقوف عليهما حسن لأن المعنى مفهوم.
|
أحسنت نفع الله بك
الدرجة: ب+
تم خصم نصف درجة للتأخير.