وَصِيَغُ الأَدَاءِ:
-سَمِعْتُ، وَحَدَّثَنِي.
- ثُمَّ أَخْبَرَنِي.
-وَقَرَأْتُ عَلَيْهِ.
-ثُمَّ قُرِئَ عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ.
-ثُمَّ أَنْبَأَنِي.
-ثُمَّ نَاوَلَنِي.
-ثُمَّ شَافَهَنِي.
-ثُمَّ كَتَبَ إِليّ.
-ثُمَّ عَنْ وَنَحْوُهَا.
فَالأَوَّلاَنِ:
لِمَنْ سَمِعَ وَحْدَهُ مِنْ لَفْظِ الشَّيْخِ، فَإِنْ جَمَعَ فَمَعَ غَيْرِهِ، وَأَوَّلُهَا: أَصْرَحُهَا، وَأَرْفَعُهَا في الإِمْلاءِ.
وَالثَّالِثُ، وَالرَّابِعُ:
لِمَنْ قَرَأَ بِنَفْسِهِ.
فَإِنْ جَمَعَ: فَكَالخَامِسِ.
وَالإِنْبَاءُ،بِمَعْنَى الإِخْبَارِ إِلا في عُرْفِ المُتَأَخِّرِينَ:
- فَهُوَ لِلإجَازَةِ: كَعَنْ.