وقال معاوية بن مالك بن جعفر بن كلاب
وهو معود الحكماء.
1: طرقت أمامة والمزار بعيد.......وهنًا وأصحاب الرحال هجود
لا يكون الطروق إلا بالليل وقد (طرق) يطرق طروقًا ويقال بات فلان يفعل كذا وكذا إذا فعله ليلاً وظل يفعل كذا وكذا إذا فعله نهارًا. و(الهجود): النيام ويكون مصدرًا من هذا الفعل كما تقول قوم قعود وقد قعدوا قعودًا.
2: أنى اهتديت وكنت غير رجيلةٍ.......والقوم منهم نبه ورقود
الرجيل القوي على الرجلة. يقول كيف اهتديت لأرحلنا وأنت غير قوية على السفر. وهذا كقول الحارث ابن حلزة:
أنى اهتديت وكنت غير رجيلة.......والقوم قد قطعوا متان السجسج
3: إني امرؤ من عصبة ٍ مشهورةٍ.......حشدٍ لهم مجد أشم تليد
(الحشد): الذين يحشدون لضيفهم وجارهم أي: يجتمعون ويجمعون له ولما ينوبهم من قرىً ونصرٍ. و(الأشم): الرفيع، أخذ من الشمم في الأنف وهو الذي ترتفع قصبته في استواءٍ ويكون في أرنبته شيء من ارتفاعٍ غير كثيرٍ. و(التليد): القديم. والطارف الطريف ما استحدثوه لأنفسهم. والرجل الطريف الكثير الآباء إلى الجد الأكبر وهو مدح. والقعدود والقعدد القليل الآباء إلى الجد وهو ذم. وأنشد للأعشى:
أمرون كسابون كل رغيبةٍ.......طرفون لا يرثون سهم القعدد
الراوية ولادون كل مبارك ويقال في القعدد أيضًا إنه النذل. وقال الأعشى:
قسمًا الطارف الثلاد من الما.......ل فآبا كلاهما ذو مال
يقول هو تلاد عند الذين غلبوهم عليه وطريف عندهم لأنهم استحدثوه قريبًا. و(المجد) كثرة أفعال الخير تقول العرب: أمجد الدابة علفًا أي: كثر من علفها.
4: ألفوا أباهم سيدًا وأعانهم.......كرم وأعمام لهم وجدود
5: إذ كل حيٍ نابت بأرومةٍ.......نبت العضاه فماجد وكسيد
(الماجد): الكثير أفعال الخير تقول العرب يا غلام أمجد الدابة في علفه أي زد فيه، (وكسيد) جعله كالسلعة البائرة التي لا تنفق عن صاحبها. و(الأرومة) والأرومة بالفتح والضم، قال الشاعر:
أرى كل عودٍ نابتًا في أرومة.......أبى نسب العيدان أن يتغيرا
بنو الصالحين الصالحون ومن يكن.......لوالد سوءٍ يلقه حيث سيرا
و(العضاه): شجر عظام.
6: نعطي العشيرة حقها وحقيقها.......فيها ونغفر ذنبها ونسود
7: وإذا تحملنا العشيرة ثقلها.......قمنا به وإذا تعود نعود
(ثقلها): غرامها وما ينوبها من الحمالات وغيرها: يقول نفعل ذلك كلما سئلنا مرةً بعد مرة.
8: وإذا نوافق جرأةً أو نجدةً.......كنا سمي بها العدو نكيد
9: بل لا نقول إذا تبوأ جيرة.......إن المحلة شعبها مكدود
10: إذ بعضهم يحمي مراصد بيته.......عن جاره وسبيلنا مورود
11: قالت سمية قد غويت بأن رأت.......حقًا تناوب مالنا ووفود
يقال قد غوى الرجل (يغوي) غيًا وغوايةً وأغواه الشيطان يغويه إغواءً إذا أدخله في الغواية، وقد غوي الفصيل يغوى غوىً قال الفراء: إذا تختر من الري، وقال غيره: إذا لم يرو من لباء أمه.
12: غي لعمرك لا أزال أعوده.......ما دام مال عندنا موجود
[شرح المفضليات: 695-697]
12 شعبان 1432هـ/13-07-2011م, 09:40 AM
شرح المفضليات لابن الأنباري
العرض المتطور
