[تفسير سور الممتحنة والصف والجمعة]

[محمد أبو زيد]

المعاني الواردة في آيات سورة (الممتحنة)
{قد كانت لكم أسوةٌ حسنةٌ في إبراهيم والّذين معه إذ قالوا لقومهم إنّا برآء مّنكم وممّا تعبدون من دون اللّه كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبداً حتّى تؤمنوا باللّه وحده إلاّ قول إبراهيم لأبيه لأستغفرنّ لك وما أملك لك من اللّه من شيءٍ رّبّنا عليك توكّلنا وإليك أنبنا وإليك المصير}
[قال] {إلاّ قول إبراهيم} استثناء خارج من أول الكلام.
[معاني القرآن: 4/30]

[محمد أبو زيد]

المعاني الواردة في آيات سورة (الصف)
{كبر مقتاً عند اللّه أن تقولوا ما لا تفعلون}
قال: {كبر مقتاً عند اللّه} أي: كبر مقتكم مقتاً، ثم قال: {أن تقولوا ما لا تفعلون} أي: قولكم.
{وأخرى تحبّونها نصرٌ مّن اللّه وفتحٌ قريبٌ وبشّر المؤمنين}
[و] قال: {وأخرى تحبّونها} يقول: وتجارةٌ أخرى.
[معاني القرآن: 4/30]

[محمد أبو زيد]

المعاني الواردة في آيات سورة (الجمعة)

{مثل الّذين حمّلوا التّوراة ثمّ لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفاراً بئس مثل القوم الّذين كذّبوا بآيات اللّه واللّه لا يهدي القوم الظّالمين}
قال: {أسفاراً} وواحدها "السّفر".
{يا أيّها الّذين آمنوا إذا نودي للصّلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر اللّه وذروا البيع ذلكم خيرٌ لّكم إن كنتم تعلمون}
وقال: {من يوم الجمعة} يقول - والله أعلم - من صلاة يوم الجمعة.
[معاني القرآن: 4/30]
وقال بعض النحويين لا يكون لـ"الأسفار" واحد كنحو "أبابيل" و"أساطير"، ونحو قول العرب: "ثوبٌ أكباشٌ" وهو الرديء الغزل، و"ثوبٌ مزقٌ" للمتمزّق.