دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > الدورات العلمية > إدارة الدورات العلمية العامة > إدارة الدورات العلمية العامة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 8 رجب 1431هـ/19-06-2010م, 02:33 PM
الصورة الرمزية ساجدة فاروق
ساجدة فاروق ساجدة فاروق غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 6,511
افتراضي الأسئلة المتعلقة بمقرر علامات الترقيم

نستقبل في هذا الموضوع الأسئلة المتعلقة بمقرر (علامات الترقيم) ويرجى ذكر عنوان الدرس مع السؤال نسأل الله تعالى الإعانة والتوفيق.
س1: سؤال عن الفرق بين استخدام الفاصلة والفاصلة المنقوطة.


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 17 جمادى الأولى 1432هـ/20-04-2011م, 04:17 PM
الصورة الرمزية أم أسامة بنت يوسف
أم أسامة بنت يوسف أم أسامة بنت يوسف غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 613
افتراضي

السلام عليكم
في نهاية المقدمة
( .. ولعل أهم المصادر التي اعتمدنا عليها هنا ما كتبه دكتور رمضان عبد التواب في كتابه "مناهج تحقيق التراث".. )
وقبل ذلك
( سيكون مصدره الرئيس قرارات مجمع اللغة العربية بالقاهرة 1932م، ثم الكتابات التي تناولته بعد ذلك؛ كما في كتاب "قواعد الإملاء وعلامات الترقيم" للأستاذ المحقق عبد السلام هارون، وغيره من الكتابات. )
فهل كتاب عبد التواب مرجع للمقدمة فقط أو ماذا ؟

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 19 جمادى الأولى 1432هـ/22-04-2011م, 09:48 PM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أسامة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
في نهاية المقدمة
( .. ولعل أهم المصادر التي اعتمدنا عليها هنا ما كتبه دكتور رمضان عبد التواب في كتابه "مناهج تحقيق التراث".. )
وقبل ذلك
( سيكون مصدره الرئيس قرارات مجمع اللغة العربية بالقاهرة 1932م، ثم الكتابات التي تناولته بعد ذلك؛ كما في كتاب "قواعد الإملاء وعلامات الترقيم" للأستاذ المحقق عبد السلام هارون، وغيره من الكتابات. )
فهل كتاب عبد التواب مرجع للمقدمة فقط أو ماذا ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كان ينبغي أن يكتب (ولعل من أهم المصادر)

وهذه المادة أُعدت من هذه المصادر مع العناية بما عليه العمل الغالب اليوم، لأن من تأمل هذه الكتب وجد بعض الاصطلاحات التي اقترحها أصحاب هذه الكتب ودعوا إليها لا يُعمل بها اليوم.
ومسائل الإملاء فيها مسائل بينة لا يختلف فيها، وفيها مسائل دقيقة اختلف فيها أساتذة اللغة المعاصرين، وطرحت بعض هذه المسائل في اجتماعات مجمعات اللغة العربية والهيئات العلمية المعتنية بالدراسات اللغوية، وصدرت قرارات فيها.
وقد حرصنا على أن يكون ما يتعلمه الطالب هو مما عليه العمل، والطالب إذا أتقن المسائل الواضحة في الإملاء فقد أتى على المطلوب منه في هذه الدورة، وأما المسائل الدقيقة التي يختلف فيها فالأمر فيها واسع لأنه لو وافق أحد الأقوال المعتبرة فيه لا يكون مخطئاً.

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 24 جمادى الأولى 1432هـ/27-04-2011م, 04:07 AM
الصورة الرمزية أم أسامة بنت يوسف
أم أسامة بنت يوسف أم أسامة بنت يوسف غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 613
افتراضي

جزاكم الله خيرا
في التدريبات رقم (3)
http://www.afaqattaiseer.com/vb/showthread.php?t=9838
جاء في الإجابة على التدريب الأول :

اقتباس:
وانتشر ذكر بني سعد بين الناس إلى اليوم؛ لتشرفهم بإرضاع النبي صلى الله عليه وسلم وحسبهم، من شرف ما كان يقوله محمد صلى الله عليه وسلم لأصحابه
الصواب والله أعلم أن الفاصلة قبل (وحسبهم) وليس بعدها .

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 13 جمادى الآخرة 1434هـ/23-04-2013م, 04:28 PM
الحارث الحارث غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الجزائر
المشاركات: 230
افتراضي


ذكرتم في المقدمة أنّ:
(- مصدر المحاضرات التالية الرئيس قرارات مجمع اللغة العربية بالقاهرة 1932م، ثم الكتابات التي تناولته بعد ذلك؛ كما في كتاب "قواعد الإملاء وعلامات الترقيم" للأستاذ المحقق عبد السلام هارون.
- أهم المصادر التي اعتمدنا عليها هنا ما كتبه دكتور رمضان عبد التواب في كتابه "مناهج تحقيق التراث" ، بالإضافة إلى غيره من الكتابات القليلة التي تحدثت عن علامات الترقيم.)

فهل أفهم من هذا أن كلا المصادر التي ذكرتموها هي مصدر للمحاضرات؟

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 13 جمادى الآخرة 1434هـ/23-04-2013م, 04:29 PM
الحارث الحارث غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الجزائر
المشاركات: 230
افتراضي

فهل أفهم من هذا أن هذه المصادر التي ذكرتموها هي مصدر للمحاضرات؟

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 4 شوال 1435هـ/31-07-2014م, 08:40 PM
هيئة الإدارة هيئة الإدارة غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 29,544
افتراضي

السلام عليكم
ستعرض الأسئلة في مجلس الشيخ عبد العزيز يوم الأحد إن شاء الله

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 20 ذو القعدة 1435هـ/14-09-2014م, 07:37 PM
هيئة الإدارة هيئة الإدارة غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 29,544
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارث مشاهدة المشاركة

ذكرتم في المقدمة أنّ:
(- مصدر المحاضرات التالية الرئيس قرارات مجمع اللغة العربية بالقاهرة 1932م، ثم الكتابات التي تناولته بعد ذلك؛ كما في كتاب "قواعد الإملاء وعلامات الترقيم" للأستاذ المحقق عبد السلام هارون.
- أهم المصادر التي اعتمدنا عليها هنا ما كتبه دكتور رمضان عبد التواب في كتابه "مناهج تحقيق التراث" ، بالإضافة إلى غيره من الكتابات القليلة التي تحدثت عن علامات الترقيم.)

فهل أفهم من هذا أن كلا المصادر التي ذكرتموها هي مصدر للمحاضرات؟

رد الشيخ عبد العزيز
هنــــــــــــــــا

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 7 شعبان 1436هـ/25-05-2015م, 06:46 AM
محمد خلايلي محمد خلايلي غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: Feb 2015
الدولة: أرض الشام
المشاركات: 166
افتراضي

السلام عليكم
في درس: الفصلة المنقوطة، الفاصلة المنقوطة ( ؛ )

اقتباس:
الفصلة المنقوطة، أو الفاصلة المنقوطة: ورمزها: ( ؛ )
والغرض منها أن يقف القارئ عندها وقفة متوسطة، أطول بقليل من سكتةالفصل. ويكون استخدامها في هذه المواضع :
1– إذا كان ما بعدها سببا لما قبلها:
ومن أمثلة ذلك:
- (وهكذا سرنا على هذا المنهج؛ لأنه الأقرب إلى الواقع).
2 – إذا كان ما بعدها نتيجة لما قبلها:
ومن أمثلة ذلك:
- (وقد نجح الطلاب في الامتحان؛ إذ كانوا قد ذاكروا).
- محمد مجد في دروسه؛ فلا غرابة أن يكون أول فصله.
في المثال: (وقد نجح الطلاب في الامتحان؛ إذ كانوا قد ذاكروا)، ألا يجب أن يكون هذا المثال في الموضع الأول (إذا كان ما بعدها سببا لما قبلها) ؟!

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 11 صفر 1437هـ/23-11-2015م, 09:21 PM
ميرفت أحمد ميرفت أحمد غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 173
افتراضي

4 – من اللطائف المستخدمة الآن في كتب السنّة وضع النقطة عند التحويل في الإسناد؛ لإبراز هذا الموضع للمتلقي، وذلك إذا لم توضع علامة (ح).
مثال ذلك:
حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا رَوحٌ، عن مالكٍ. وإسحاقُ، أخبرني مالك...
لاحظ أن "إسحاق" معطوف على "روح" وليس "مالك".
---------------
السلام عليكم
في درس النقطة لماذا وضعت النقطة بعد ( عن مالكٍ. ) أليس الأنسب أن توضع الفاصلة بعدها .

رد مع اقتباس
  #11  
قديم 11 جمادى الأولى 1437هـ/19-02-2016م, 08:32 PM
أحمد إبراهيم الدبابي أحمد إبراهيم الدبابي غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Jan 2016
المشاركات: 322
افتراضي

الرجاء شيخنا الجليل توضيح الفرق بين الاستخدامين فى الفاصلة والفاصلة المنقوطة ، وذلك عند وجود الجمل ذات التراكيب الطويلة ،
والكلام التام المفيد.
حتى يتسنى لنا معرفة الاستخدام الصحيح لهما عند ذلك.

وهل استخدام ايا منهما صحيح ؟ ام لا ؟

وجزاكم الله عنا خيرا

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 30 جمادى الأولى 1437هـ/9-03-2016م, 06:37 PM
محمود أحمد إسماعيل محمود أحمد إسماعيل غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: Mar 2015
المشاركات: 19
افتراضي توضيح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم فاطمة بنت أحمد مشاهدة المشاركة
4 – من اللطائف المستخدمة الآن في كتب السنّة وضع النقطة عند التحويل في الإسناد؛ لإبراز هذا الموضع للمتلقي، وذلك إذا لم توضع علامة (ح).
مثال ذلك:
حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا رَوحٌ، عن مالكٍ. وإسحاقُ، أخبرني مالك...
لاحظ أن "إسحاق" معطوف على "روح" وليس "مالك".
---------------
السلام عليكم
في درس النقطة لماذا وضعت النقطة بعد ( عن مالكٍ. ) أليس الأنسب أن توضع الفاصلة بعدها .
النقطة هنا تكون للتنبيه على أن في هذا الاسناد تحويل، يعني أن له طريق أخرى تبدأ من بعد النقطة، وعند أهل التخصص يكتبون حرف الحاء بين قوسين هكذا: (ح)، للدلالة على ذلك، والله أعلم.

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المتعلقة, الأسئلة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مجلس مذاكرة متن (الورقات) ساجدة فاروق منتدى الإعداد العلمي 3 28 ذو الحجة 1433هـ/12-11-2012م 05:55 AM
الأسئلة المتعلقة بمقرر (الرحبية) ساجدة فاروق الأسئلة العلمية 5 24 جمادى الأولى 1433هـ/15-04-2012م 09:32 AM


الساعة الآن 06:00 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir