. قال ابن الجوزي: (قوله تعالى: {وَأَخْبَتُوا إِلى رَبِّهِمْ} فيه سبعة أقوال:
أحدها: خافوا ربهم، رواه ابن أبي طلحة عن ابن عباس.
والثاني: أنابوا إلى ربهم، رواه العوفي عن ابن عباس.
والثالث: ثابوا إِلى ربهم، قاله قتادة.
والرابع: اطمأنوا، قاله مجاهد.
والخامس: أخلصوا، قاله مقاتل.
والسادس: تخشَّعوا لربهم، قاله الفراء.
والسابع: تواضعوا لربهم، قاله ابن قتيبة).
اختلف العلماء في المراد بالإخبات في الآية على أقوال نجمعها على أربعة أقوال :
القول الأول : خافوا ربهم ، وهو قول ابن عباس
النقولات :
قال أبو جعفر ابن جرير الطبري ت ( 311هـ) : حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال: حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس في قوله: (وأخبتوا إلى ربهم) ، يقول: خافوا . جامع البيان ( 15 / 289 ، 290)
قال ابن أبي حاتم ت ( 327هـ) : حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ، كَاتِبُ اللَّيْثِ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ {وَأَخْبَتُوا} يَقُولُ: «خَافُوا» تفسير القرآن العظيم ( 6/ 2019)
تخريج قول ابن عباس : رواه ابن جرير وابن أبي حاتم من طريقين عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس ، ورواه أبو الشيخ عن ابن عباس كما جاء في الدر المنثور للسيوطي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
القول الثاني :الإخبات : الإنابة ، أي : أنابوا إلى ربهم ، رواه ابن عباس وقتادة
النقولات :
قال أبو جعفر ابن جرير الطبري ت ( 311هـ) : حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال حدثني عمي قال، حدثني أبي عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأخبتوا إلى ربهم) ، قال: "الإخبات"، الإنابة . جامع البيان ( 15 / 289 ، 290)
قال أبو جعفر ابن جرير الطبري ت ( 311هـ) : حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة، قوله: (وأخبتوا إلى ربهم) ، يقول: وأنابوا إلى ربهم . جامع البيان ( 15 / 289 ، 290)
قال ابن أبي حاتم ت ( 327هـ) : حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: {وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ} يَقُولُ: «وَأَنَابُوا إِلَى رَبِّهِمْ». تفسير القرآن العظيم ( 6/ 2019)
تخريج قول ابن عباس : رواه ابن جرير قال : حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال حدثني عمي قال، حدثني أبي عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأخبتوا إلى ربهم) ، قال: "الإخبات"، الإنابة .
تخريج قول قتادة : رواه ابن جرير وابن أبي حاتم من طريقين عن سعيد عن قتادة قَوْلُهُ: {وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ} يَقُولُ: «وَأَنَابُوا إِلَى رَبِّهِمْ»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
القول الثالث: اطمأنوا ،وهو قول مجاهد
النقولات :
قال عبد الرحمن بن الحسن الهمذاني ت ( 352 هـ) : حدثنا إِبْرَاهِيمُ، ثنا آدَمُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: {وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ} [هود: 23] يَقُولُ: «اطْمَأَنُّوا» . تفسير مجاهد ( 1/ 386)
قال أبو جعفر ابن جرير الطبري ت (311هـ) : حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى وحدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله، عن ورقاء = عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: (وأخبتوا إلى ربهم) ، قال: اطمأنوا. (جامع البيان / 15 / 289 ، 290)
قال أبو جعفر ابن جرير الطبري ت (311هـ) : حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. (جامع البيان / 15 / 289 ، 290)
قال أبو جعفر ابن جرير الطبري ت (311هـ) : حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. (جامع البيان / 15 / 289 ، 290)
قال ابن أبي حاتم ت(327هـ ): حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلُهُ: {وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ} قَالَ: «اطْمَأَنُّوا» . تفسير القرآن العظيم ( 6/ 2019)
تخريج قول مجاهد : رواه عبد الرحمن بن حسن الهمذاني وابن جرير وابن أبي حاتم من طرق عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ، ورواه ابن جرير من طريق ابن جريج عن مجاهد مثله ، ورواه عنه أبو الشيخ كما جاء في الدر المنثور للسيوطي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
القول الرابع : الإخبات : الخشوع والتواضع ، وهو قول قتادة ورواه الفراء قال : الإخبات : الخشوع ، وَأَخْبَتُوا إِلى رَبِّهِمْ معناهُ: تَخْشَعوا لربِّهم ،وقال ابن قتيبة : الإخْبَاتُ: التواضع والوقار.
النقولات :
قال عبد الرزاق بن همام الصنعاني ت (211هـ ) : عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ} [هود: 23] , قَالَ: «الْإِخْبَاتُ التَّخَشُّعُ , وَالتَّوَاضُعُ» ( تفسير عبد الرزاق / 2 ، 186)
قال أبو جعفر ابن جرير الطبري ت (311هـ) : حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة: (وأخبتوا إليهم ربهم) ، "الإخبات"، التخشُّع والتواضع . (جامع البيان / 15 / 289 ، 290)
قال ابن أبي حاتم ت(327هـ ): حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، {وَأَخْبَتُوا} [هود: 23] قَالَ: " الْإِخْبَاتُ: الْخُشُوعُ وَالتَّوَاضُعُ . تفسير القرآن العظيم ( 6/ 2019)
تخريج قول قتادة : رواه عبد الرزاق وابن جرير وابن أبي حاتم جميعهم من طريق معمر عن قتادة . ورواه عنه أبو الشيخ كما جاء في الدر المنثور للسيوطي .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوجيه : وقول قتادة من أجمع الأقوال في المسألة ، فأصل الإخبات عند العرب : الخشوع والتواضع ، ومن خشع لله وخافه تواضع له بالطاعة والإنابة فلابد أن يطمأن .
وعند تحريرالمسألة وجدنا أن أقوال السلف فيها كانت على أربعة أقوال ، يجمعها قول قتادة : " الخشوع والتواضع ، وهو قول أهل اللغة المتقدمين ، فقال به الفراء وابن قتيبة ، أما ما ذكره ابن الجزري : من نسبة قول : "أثابوا " إلى قتادة فقد ذكر عنه ذلك بالمعنى ، لأن أثابوا يعني : أنابوا ، وقد سبق تخريج قول قتادة في قوله : " أنابوا إلى ربهم " . وأعرضت عن قول مقاتل لأن الأقوال السابقة للسلف أوثق وأظهر للمعنى .والله أعلم .
28 صفر 1441هـ/27-10-2019م, 09:06 AM
العرض المتطور
