مجلس المذاكرة الثاني: مجلس مذاكرة دروس القسم الأول من معالم الدين

[خديجة علي حمدي العقيلي]

اعادة اجابة القسم اﻷول من معالم الدين :
المجموعة الثالثة :
* نواقض شهادة أن محمدا رسول الله هي :
- بغض النبي صلى الله عليه وسلم وسبه واﻹستهزاء به وبما جاء به من شرائع الدين .
-تكذيب النبي والشك في صدقه .
- اﻹعراض عن طاعة النبي صلى الله عليه وسلم فيرى أنها لا تلزمه أو يعرض عنها اعراضا مطلقا فلا يبالي بأوامره ونواهيه عليه الصلاة والسلام
وأما حكم من ارتكب ناقضا من نواقض شهادة أن محمدا رسول الله فهو غير مؤمن بالرسول صلى الله عليه وسلم وإن نطق بالشهادة بلسانه فحاله كحال المنافقين الذين قال الله فيهم " إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون " .
* تنقسم البدع الى قسمين :
1-البدع المكفرة و هي التي تتضمن ارتكاب ناقض من نواقض اﻹسلام إما بصرف عبادة لغير الله أو تكذيب الله ورسوله وصاحبها كافر مرتد عن دين اﻹسلام مثل دعوى بعض الفرق بأن القرآن ناقص أومحرف .
2-البدع المفسقة وهي التي لا تتضمن ناقض من نواقض الإسلام ومثالها مثل تخصيص بعض اﻷمكنة واﻷزمنه بعبادات لم يرد تخصيصها كالموالد النبوية .
* أوامر الله تعالى ورسوله على ثلاث درجات وهي :
- الدرجة الأولى : مايلزم منه البقاء على دين الإسلام وذلك بطاعته في توحيد الله والكفر بالطاغوت واجتناب نواقض الإسلام .
- الدرجة الثانية : مايسلم به العبد من العذاب وهو آداء الواجبات واجتناب المحرمات ممن أدى هذه الدرجه فهو ناج من العذاب بإذن الله موعود بالثواب العظيم على طاعته .
- الدرجة الثالثة : وهي آداء الواجبات والمستحبات وترك المحرمات والمكروهات وهذة درجة الكمال للعباد وأصحابها أهل الإحسان الموعودين بالدرجات العلى .

* يبلغ العبد درجة الإحسان في عبادة الله وتوحيده إذا خلص نفسه من شوائب الشرك اﻷكبر واﻷصغر وعبد الله كأنه يراه دخل الجنة بغير حساب ولا عذاب .
السؤال الثاني :
* المراد بالشهادتين هما شهادة أن لا اله إلا الله وشهادة أن محمدا رسول الله
* الغاية من خلق الجن والإنس عبادة الله وحده لاشريك له والدليل على ذلك قوله تعالى : " وماخلقت الجن واﻹنس إلا ليعبدون "
* حق الله على العباد التوحيد والدليل على ذلك عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : يا معاذ أتدري ماحق الله على العباد .
قال : الله ورسوله أعلم .
قال : " حق الله على أن يعبدوه ولايشركوا به شيئا "
* شروط قبول العمل وصحته :
اخلاص العبادة لله وحده
متابعة النبي صلى الله عليه وسلم
السؤال الثالث :
* قال تعالى : " ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت "
* قال النبي صلى الله عليه وسلم :
" وإن أحسن الهدي هدي محمد "
وقال تعالى : " وما اتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا "

[هيئة التصحيح 6]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خديجة علي حمدي العقيلي

اعادة اجابة القسم اﻷول من معالم الدين :
المجموعة الثالثة :
* نواقض شهادة أن محمدا رسول الله هي :
- بغض النبي صلى الله عليه وسلم وسبه واﻹستهزاء به وبما جاء به من شرائع الدين .
-تكذيب النبي والشك في صدقه .
- اﻹعراض عن طاعة النبي صلى الله عليه وسلم فيرى أنها لا تلزمه أو يعرض عنها اعراضا مطلقا فلا يبالي بأوامره ونواهيه عليه الصلاة والسلام
وأما حكم من ارتكب ناقضا من نواقض شهادة أن محمدا رسول الله فهو غير مؤمن بالرسول صلى الله عليه وسلم وإن نطق بالشهادة بلسانه فحاله كحال المنافقين الذين قال الله فيهم " إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون " .
* تنقسم البدع الى قسمين :
1-البدع المكفرة و هي التي تتضمن ارتكاب ناقض من نواقض اﻹسلام إما بصرف عبادة لغير الله أو تكذيب الله ورسوله وصاحبها كافر مرتد عن دين اﻹسلام مثل دعوى بعض الفرق بأن القرآن ناقص أومحرف .
2-البدع المفسقة وهي التي لا تتضمن ناقض من نواقض الإسلام ومثالها مثل تخصيص بعض اﻷمكنة واﻷزمنه بعبادات لم يرد تخصيصها كالموالد النبوية .
* أوامر الله تعالى ورسوله على ثلاث درجات وهي :
- الدرجة الأولى : مايلزم منه البقاء على دين الإسلام وذلك بطاعته في توحيد الله والكفر بالطاغوت واجتناب نواقض الإسلام .
- الدرجة الثانية : مايسلم به العبد من العذاب وهو آداء الواجبات واجتناب المحرمات ممن أدى هذه الدرجه فهو ناج من العذاب بإذن الله موعود بالثواب العظيم على طاعته .
- الدرجة الثالثة : وهي آداء الواجبات والمستحبات وترك المحرمات والمكروهات وهذة درجة الكمال للعباد وأصحابها أهل الإحسان الموعودين بالدرجات العلى .

* يبلغ العبد درجة الإحسان في عبادة الله وتوحيده إذا خلص نفسه من شوائب الشرك اﻷكبر واﻷصغر وعبد الله كأنه يراه دخل الجنة بغير حساب ولا عذاب .
السؤال الثاني :
* المراد بالشهادتين هما شهادة أن لا اله إلا الله وشهادة أن محمدا رسول الله
* الغاية من خلق الجن والإنس عبادة الله وحده لاشريك له والدليل على ذلك قوله تعالى : " وماخلقت الجن واﻹنس إلا ليعبدون "
* حق الله على العباد التوحيد والدليل على ذلك عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : يا معاذ أتدري ماحق الله على العباد .
قال : الله ورسوله أعلم .
قال : " حق الله على أن يعبدوه ولايشركوا به شيئا "
* شروط قبول العمل وصحته :
اخلاص العبادة لله وحده
متابعة النبي صلى الله عليه وسلم
[نسيتِ الإجابة على سؤال معنى التوحيد...]
السؤال الثالث :
* قال تعالى : " ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت "
* قال النبي صلى الله عليه وسلم :
" وإن أحسن الهدي هدي محمد "
وقال تعالى : " وما اتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا "
[(( من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد.]))

ب+ [نقصتِ درجة بسبب تأخر الواجب.]