باب فرش حروف سورة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

[نهال بنت القاضي]

887 - وقل قال عن شهيد وآخرها علا = وقل أولم لا واو داريه وصّلا

888 - وتسمع فتح الضّمّ والكسر غيبة = سوى اليحصبي والصّمّ بالرّفع وكّلا

889 - وقال به في النّمل والرّوم دارم = ومثقال مع لقمان بالرّفع أكملا

890 - جذاذا بكسر الضّمّ راو ونونه = ليحصنكم صافي وأنّث عن كلا

891 - وسكّن بين الكسر والقصر صحبة = وحرم وننجي احذف وثقّل كذي صلا

892 - وللكتب اجمع عن شذا ومضافها = معي مسّني إنّي عبادي مجتلا

[نهال بنت القاضي]

887 - وقل قال عن شهيد وآخرها علا = وقل أولم لا واو داريه وصّلا

قرأ حمزة والكسائي وحفص: قال ربِّي يعلم بفتح القاف واللام وألف بينهما، وقرأ غيرهم قل ربي بضم القاف وسكون اللام وقد لفظ بالقراءتين معا. وقرأ حفص: قال ربِّ احكم بِالحقِّ آخر السورة بفتح القاف واللام وألف بينهما وقرأ غيره قل بضم القاف وسكون اللام. وقرأ ابن كثير: الم ير الّذين كفروا بحذف الواو بعد الهمزة وقرأ غيره بإثباتها.

888 - وتسمع فتح الضّمّ والكسر غيبة = سوى اليحصبي والصّمّ بالرّفع وكّلا
889 - وقال به في النّمل والرّوم دارم = ومثقال مع لقمان بالرّفع أكملا

قرأ السبعة إلا اليحصبي: ولا يسمع بياء الغيب وفتح ضمها وفتح كسر الميم في يسمع وبرفع الميم في الصّمّ وقرأ اليحصبي وهو ابن عامر تسمع بتاء الخطاب وضمها وكسر الميم وبنصب ميم الصّمّ. وقرأ ابن كثير: ولا تسمِع الصّمّ الدّعاء* في النمل والروم كقراءة الستة في هذه السورة، وقرأ غير ابن كثير في النمل والروم كقراءة ابن عامر في هذه السورة. وقرأ نافع: وإِن كان مِثقال حبّةٍ. في هذه السورة، إِنّها إِن تك مِثقال حبّةٍ في لقمان. برفع اللام وقرأ غيره بنصبها في السورتين.

890 - جذاذا بكسر الضّمّ راو ونونه = ليحصنكم صافي وأنّث عن كلا

قرأ الكسائي: فجعلهم جذاذاً بكسر ضم الجيم وقرأ غيره بضمها. وقرأ شعبة: لنحصنكم من بأسكم بالنون، وقرأ حفص وابن عامر بتاء التأنيث، فتكون قراءة غيرهما بياء التذكير.

891 - وسكّن بين الكسر والقصر صحبة = وحرم وننجي احذف وثقّل كذي صلا

قرأ شعبة وحمزة والكسائي: وحرم على قرية بسكون الراء بين كسر الحاء وقصر الراء أي: حذف الألف بعدها، وقرأ الباقون بفتح الراء بين فتح الحاء ومد الراء أي: ثبوت الألف بعدها، وبالعبارة الموجزة الواضحة قرأ صحبة وحرم بكسر الحاء وسكون الراء وحذف الألف بعدها، وقرأ الباقون بفتح الحاء والراء وألف بعدها.
وقرأ ابن عامر وشعبة: وكذلك نجّي المؤمنين بحذف النون الثانية الساكنة وتشديد الجيم، وقرأ غيرهما بإثبات النون وتخفيف الجيم.

892 - وللكتب اجمع عن شذا ومضافها = معي مسّني إنّي عبادي مجتلا

قرأ حفص وحمزة والكسائي: لِلكتبِ بضم الكاف والتاء من غير ألف على طريق الجمع كلفظة وقرأ غيرهم بكسر الكاف وفتح التاء وألف بعدها على الإفراد.
وياءات الإضافة في هذه السورة: {هذا ذِكر من معِي}، {مسّنِي الضّرّ}، {ومن يقل مِنهم إِنِّي إِلهٌ}، {عِبادِي الصّالِحون}. [الوافي في شرح الشاطبية: 1/322-323]