باب أنصاف الأسداس

[إشراق المطيري]

باب أنصاف الأسداس

قال الحافظ رحمه الله تعالى وأخرجت هذه الأنصاف من أجزاء ستين وهي التي قرأت بها على غير واحد من الشيوخ نصف السدس الأول إلى أربع عشرة آية من آل عمران والله عنده حسن المآب ونصف السدس الثاني إلى ثلاث آيات من الأعراف أو هم قائلون ونصف السدس الثالث إلى عشرين آية من الرعد وبئس المهاد ونصف السدس الرابع إلى عشرين آية من النور وأن الله رؤوف رحيم ونصف السدس الخامس إلى أربع وأربعين ومئة من والصافات إلى يوم يبعثون ونصف السدس السادس إلى خاتمة الصف باب أنصاف الأثمان
نصف الثمن الأول إلى أربعين ومئتين من البقرة من معروف والله عزيز حكيم ونصف الثمن الثاني إلى خمس وثلاثين من المائدة لعلكم تفلحون ونصف الثمن الثالث رأس عشر آيات من براءة وأولئك هم المعتدون ونصف الثمن الرابع خاتمة الحجر ونصف الثمن الخامس إلى أربعين من الحج إن الله لقوي عزيز ونصف الثمن السادس خاتمة لقمان ونصف الثمن السابع خاتمة عسق ونصف الثمن الثامن خاتمة الحاقة باب أنصاف الأتساع
نصف التسع الأول إلى عشرين ومئتين من البقرة أن الله عزيز حكيم ونصف التسع الثاني إلى سبع وأربعين ومئة من النساء شاكرا عليما ونصف التسع الثالث
[البيان: 306]
إلى إحدى وثلاثين ومئة من الأعراف ألا إنما طائرهم عند الله ولكن أكثرهم لا يعلمون ونصف التسع الرابع خاتمة هود ونصف التسع الخامس إلى أربع وسبعين من الكهف لقد جئت شيئا نكرا ونصف التسع السادس إلى ثمان وستين من الشعراء وإن ربك لهو العزيز الرحيم ونصف التسع السابع خاتمة سبأ ونصف التسع الثامن إلى اثنتين وثلاثين من الجاثية وما نحن بمستيقنين ونصف التسع التاسع خاتمة الملك باب أنصاف الأعشار
نصف العشر الأول من البقرة رأس إحدى وتسعين ومئة كذلك جزاء الكافرين ونصف العشر الثاني رأس إحدى وتسعين من النساء سلطانا مبينا ونصف العشر الثالث رأس أربع آيات من الأعراف أو هم قائلون ونصف العشر الرابع رأس أربعين آية من يونس بالمفسدين ونصف العشر الخامس رأس خمسين آية من النحل ما يؤمرون ونصف العشر السادس خاتمة الأنبياء ونصف العشر السابع رأس ستين آية من القصص أفلا تعقلون ونصف العشر الثامن رأس أربع وأربعين آية ومئة من والصافات إلى يوم يبعثون ونصف العشر التاسع خاتمة القتال ونصف العشر العاشر خاتمة المدثر
قال الحافظ رحمه الله وأخذت أنصاف الأثمان والأتساع والأعشار من كتاب بعض علمائنا ونقلتها على حسب ما وجدتها فيه وقد روى شعبة عن أبي عوانة أنه قال أول من جزأ القرآن بأسباعه وأعشاره على الآيات عثمان رحمه الله وجزأه على الكلمات أبي بن كعب وبه أخذ أهل العراق وجزأه على الحروف معاذ بن جبل وبه أخذ ابن مسعود رضي الله عنهم وبالله التوفيق باب ذكر أرباع الأسداس
وهي أجزاء أربعة وعشرين ويسميها أهل مصر القراريط قال الحافظ رحمه الله واقرأني بها شيخنا أبو الفتح رحمه الله وأخذها علي جزءا جزءا
[البيان: 307]
الجزء الأول منها رأس مئة وستين من البقرة ولا هم ينظرون الثاني خاتمة البقرة الثالث خاتمة آل عمران الرابع رأس سبع وأربعين ومئة من النساء شاكرا عليما الخامس رأس خمس ومئة من المائدة فينبئكم بما كنتم تعملون السادس رأس أربع آيات من الأعراف أو هم قائلون السابع رأس تسع وتسعين ومئة من الأعراف وأعرض عن الجاهلين الثامن رأس اثنتين وتسعين من براءة ألا يجدوا ما ينفقون التاسع رأس أربع وأربعين من هود وقيل بعدا للقوم الظالمين العاشر خاتمة الرعد وقيل رأس ثماني عشرة آية منها وبئس المهاد الحادي عشر رأس ثمانين من النحل ومتاعا إلى حين الثاني عشر رأس أربع وسبعين من الكهف لقد جئت شيئا نكرا الثالث عشر رأس إحدى وستين من الأنبياء لعلهم يشهدون الرابع عشر رأس عشرين من النور وأن الله رؤوف رحيم الخامس عشر رأس عشرين ومئتين من الشعراء السميع العليم السادس عشر رأس خمس وأربعين من العنكبوت والله يعلم ما تصنعون السابع عشر رأس خمسين من الأحزاب وكان الله غفورا رحيما بعده ترجي من تشاء الثامن عشر رأس أربع وأربعين ومئة من والصافات إلى يوم يبعثون التاسع عشر رأس تسع وستين من غافر في آيات الله أنى يصرفون العشرون رأس اثنتين وثلاثين من الجاثية وما نحن بمستيقنين الحادي والعشرين خاتمة والطور الثاني والعشرين خاتمة الممتحنة الثالث والعشرين خاتمة المزمل الرابع والعشرين إلى آخر القرآن باب ذكر أرباع الأسباع
وهي أجزاء ثمانية وعشرين جزءا أخبرني خلف بن إبراهيم المقرئ فيما أذن لي في روايته عنه قال ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله المقرئ الأصبهاني قال وهذه أجزاء ثمانية وعشرين وهي أرباع الأسباع على ما وجدناه إذ عددنا حروف كل سورة آية آية وضممنا بعضها إلى بعض عشرا عشرا
[البيان: 308]
فأولها ينتهي في البقرة إلى قوله تعالى ولعلكم تهتدون بعده كما أرسلنا
والثاني ولا هم يحزنون بعده قول معروف ومغفرة
والثالث في آل عمران وعلى الله فليتوكل المؤمنون بعده ولقد نصركم الله
والرابع في النساء ذلك خير وأحسن تأويلا بعده ألم تر إلى الذين يزعمون
والخامس في المائدة وعلى الله فليتوكل المؤمنون بعده ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل
والسادس في الأنعام والله ربنا ما كنا مشركين
والسابع في الأعراف فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون
والثامن فيها ولعلهم يرجعون بعده واتل عليهم
والتاسع في التوبة وتزهق أنفسهم وهم كافرون بعده ويحلفون
والعاشر في يونس كذلك نطبع على قلوب المعتدين بعده ثم بعثنا
الحادي عشر في يوسف إن كيدكن عظيم
الثاني عشر في إبراهيم ومن عصاني فإنك غفور رحيم
الثالث عشر في بني إسرائيل إنه كان عبدا شكورا
الرابع عشر في الكهف صبرا بعده ويسألونك عن ذي القرنين
الخامس عشر في الأنبياء أنه لا إله إلا أنا فاعبدون
السادس عشر في المؤمنين ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون
السابع عشر في الشعراء أنباء ما كانوا به يستهزؤون
الثامن عشر في القصص وأبونا شيخ كبير
التاسع عشر في الروم فهم مسلمون
[البيان: 309]
والموفي عشرين في سبأ ولا تستقدمون
الأول بعد العشرين في والصافات إنهم لهم المنصورون
الثاني بعد العشرين في المؤمن بآيات الله يجحدون
الثالث بعد العشرين آخر الزخرف
الرابع بعد العشرين في الحجرات لعلكم ترحمون
الخامس بعد العشرين في الحديد والله بما تعملون بصير
السادس بعد العشرين في الطلاق لكل شيء قدرا
السابع بعد العشرين في الإنسان نضرة وسرورا
الثامن بعد العشرين آخر القرآن
قال أبو بكر الأصبهاني وعدد كل جزء من ذلك على الحقيقة اثنا عشر ألف حرف وثلاث مئة حرف
[البيان: 310]