فوائد من #سيرة_مفسر

[هيئة الإدارة]

بسم الله الرحمن الرحيم

فوائد من #سيرة_مفسر

نرحب بمشاركاتكم في هذه الصفحة (فوائد من #سيرة_مفسر)

ويستفاد من أبحاث سير المفسرين هنا
وسنبثّ فوائدكم في حسابات قناة إعداد المفسر في وسائل التواصل الاجتماعي.

نفع الله بكم جميعاً.

المشرفة الأستاذة: زينب ياقوت

ساجدة فاروق ,الشيماء وهبه شاكرون لهذا

[زينب ياقوت]

#سيرة_مفسر
#الأمين_الشنقيطي

لم يكن يغتابُ أحدًا أو يسمح بغيبة أحدٍ في مجلسه، ويقول إذا كان الإنسان يعلم أن كل ما يتكلم به يأتي في صحيفته، فلا يأتي فيها إلا بالشيء الطيب.

زينب ياقوت-برنامج إعداد المفسر-المستوى الأول
1438ه

هدى النداف ,الشيماء وهبه شاكرون لهذا

[زينب ياقوت]

#سيرة_مفسر
#الأمين_الشنقيطي

مما لوحظ عليه في سنواته الأخيرة تباعده عن الفتيا، وإذا اضطر يقول: لا أتحمل في ذمتي شيئًا، العلماء يقولون: كذا وكذا.
وقال: إن الإنسان في عافية ما لم يبتلى والسؤال ابتلاء، لأنك تقول عن الله ولا تدري أتصيب حكم الله أم لا.
فما لم يكن عليه نص قاطع من كتاب الله أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم وجب التحفظ فيه.

زينب ياقوت-برنامج إعداد المفسر-المستوى الأول
1438ه

هدى النداف ,الشيماء وهبه شاكرون لهذا

[الشيماء وهبه]

الحافظ المؤرخ المفسر ابن كثير رحمه الله

هو عماد الدين أبو الفداء : إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء القرشي البصروي الدمشقي .
ولد سنة (701هـ) وتوفي والده وهو صغير فانتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين ( 707هـ)
حفظ القرآن الكريم وختم حفظه سنة (711هـ) ، وقرأ القراءات وبرع في التفسير ، وحفظ متن " التنبيه " في الفقه الشافعي سنة (718هـ)


أبحاث - معهد آفاق التيسير
1/6

إنشاد راجح شاكر لهذا

[الشيماء وهبه]

الحافظ المؤرخ المفسر ابن كثير رحمه الله

من شيوخه :
*برهان الدين الفَزَاريّ ،و كمال الدين بن قاضي شُهبة ، ثم صاهر الحافظ أبى الحجاج المِزِّي وأخذ عنه وأقبل على علم الحديث وخذ الكثير عن ابن تيمية ،
وقرأ الأصول على* الأصفهاني،وأجاز له من مصر : *الدبوسي ، و *الواني ، و* الختني.

من تلامذته :
الحافظ علاء الدين بن حجي الشافعي ، محمد بن محمد خضر القرشي ،شرف الدين مسعود الأنطاكي النحوي ، محمد بن أبي محمد بن الجزري، ابنه محمد بن إسماعيل بن كثير.

أبحاث - معهد آفاق التيسير
2/6

إنشاد راجح شاكر لهذا

[الشيماء وهبه]

الحافظ المؤرخ المفسر ابن كثير رحمه الله

أقوال العلماء فيه :

قال عنه الذهبي: الإمام الفقيه ، و المفتي البارع ، متفنن ، و محدث متقن ، و مفسر نقاد ، و له تصانيف مفيدة.

قال عنه تلميذه بن حِجّي : كان أحفظ من أدركناه لمتون الحديث ، و أعرفهم بتخريجها و رجالها و صحيحها و سقيمها، و كان يستحضر كثيراً من الفقه و التاريخ ، قليل النسيان و كان فقيهاً جيّد الفهم ، صحيح الذهن.

*قال عنه ابن حجر : كان كثير الاستحضار ، حسن المفاكهة ، سارت تصانيفه في البلاد في حياته و انتفع بها الناس بعد وفاته.

أبحاث - معهد آفاق التيسير
3/6

إنشاد راجح شاكر لهذا

[الشيماء وهبه]

الحافظ المؤرخ المفسر ابن كثير رحمه الله

مؤلفاته :

*صنف في صغره كتاب : الأحكام على أبواب التنبيه
ثم البداية و النهاية و تفسير القرآن العظيم
*و كتاباً في ( جميع المسانيد العشرة )
*و اختصر ( تهذيب الكمال ) ، و أضاف إليه ما تأخر في ( الميزان ) و سماه : ( التكميل )
*و طبقات الشافعية و مناقب الإمام الشافعي
*و شرع في أحكام كثيرة حافلة كتب منها مجلدات إلى الحج
*و شرح قطعة من ( البخاري )

توفي رحمه الله بعد أن كف بصره ودفن في دمشق سنة (774هـ )


أبحاث - معهد آفاق التيسير
4/6

إنشاد راجح شاكر لهذا

[الشيماء وهبه]

الحافظ المؤرخ المفسر ابن كثير رحمه الله

* نبذة عن تفسيره *
من أشهر ما دون في التفسير المأثور وهو الكتاب الثاني بعد كتاب ابن جرير – رحمه الله -

و يمتاز في طريقته بأنه يذكر تفسير موجز للآية ثم إن أمكن توضيح الآية بآية أخرى ذكرها و قارن بين الآيتين حتى يتبين المعنى،
ثم يذكر الأحاديث و يبين ما يحتج به و ما لا يُحتج به منها ، ثم يردف هذا بأقوال الصحابة و التابعين و من يليهم من علماء السلف.

أبحاث - معهد آفاق التيسير
5/6

إنشاد راجح شاكر لهذا

[الشيماء وهبه]

الحافظ المؤرخ المفسر ابن كثير رحمه الله

* نبذة عن تفسيره *
مما يمتاز به تفسير ابن كثير أنه يروى كل ما ورد في تفاسير السلف من أقوال وروايات ثم يشرع في نقدها فينكر البعض ويصحح البعض.

فمثلاً في قصة بقرة بني إسرائيل نراه يقص لنا قصة طويلة وغريبة ثم بعد أن يفرغ منها يقول ما نصه : ( ..و الظاهر أنها مأخوذة من كتب بني إسرائيل ، وهي مما يجوز نقلها و لكن لا تصدق و لا تكذب ، فهذا لا يعتمد عليه إلا ما وافق الحق عندنا . و الله أعلم .

أبحاث - معهد آفاق التيسير
6/6

[كوثر التايه]

#سيرة_مفسر

🔹فريق الدعوة بالتفسير🔹
🔸معهد آفاق التيسير🔸


صفوة من الناس الذين لا تؤثر فيهم الدنيا ومباهجها، فعندهم من القيم الثابتة والهمم العالية ما يجعل نفوسهم تطلب ما هو خير وأبقى،
فإذا جاءت الدنيا إليهم راكعة جعلوها مطية للآخرة.

🍁 ومنهم ذلك الفتي اليتيم الذي تربى في حجر والدته في الهند على العفاف والطهارة،
ونهل من شتى العلوم على صفوة من علماء بلده- قنوج- ونواحيها وغيرهم، ورحل إلى الحجاز في طلب العلم،
ثم عاد إلى الهند وانتقل إلى مدينة ( بهوبال) وقد ذاع صيته واشتهرت إمامته في العلوم الاسلامية، ومؤلف بارع في العلوم العقلية والنقلية،
يكتب بالعربية والفارسية والأوردية، فرغبت به أميرة بهوبال وتزوجته،

☘ وكان زواجه نقطة تحول في الكتابة والتأليف، ورغم انشغاله بالأمور السياسية لكنه لم يثنه عن نشاطه العلمي،
فأنشأ المدارس لتعليم أبناء (بهوبال)، وجمع مكتبة مملوءة بالكتب القيمة، وأنشأ المطابع ، وطبع ( فتح الباري) ،
( تفسير ابن كثير) ، ( نيل الأوطار) على نفقته في الهند ومصر وتركيا ووزعها مجانا،
ورتب إعانات مالية للعلماء ورغبهم في ترجمة كتب الحديث إلى اللغة السائدة في الهند وطبعت على نفقته،
وله مؤلفات كثيرة منه ماهو مطبوع، ومنها مخطوطات.

🍁 وضُيق عليه هو زوجته في آخر حياته من قبل العائلة الحاكمة لجهوده في الدعوة، فصبر وثبت حتى لقي ربه عام 1307ه عن (59) عاما.

👈 إنه الإمام العلامة صديق حسن خان القنوجي صاحب كتاب( فتح البيان في مقاصد القرآن) الذي كان آية في العلم والخلق والتمسك بالكتاب والسنة،
وصرف ما آتاه الله من المال والجاه في خدمة الاسلام والدين ونشر العلوم الصحيحة.

كوثر التايه-برنامج إعداد المفسر-المستوى السادس
1438 هـ.

هدى النداف ,عفاف نصر ,الشيماء وهبه شاكرون لهذا

[كوثر التايه]

#سيرة_مفسر

من العسير على النفس أن تغير ما تربت عليه وألفته واعتقدته، فاتباع الهوى آفة تصيب العقل والتفكير إلا من رحم الله.

ذلك الفتى البغدادي الأصل الشامي المنشأ، تربى في بيت علم وأسرة متدينة، وكان والده شيخا لمسجد مدينة ( قلمون) فعني بتربيته وتعليمه، ثم انتقل إلى طرابلس وتعلم العلوم الشرعية وكان شيخه حسين الجسر صوفياً
وبدأ ينشأ هذا الطالب على الطريقة الصوفية، وتعلق بالتصوف وسلك الطريقة النقشبندية، ويذكر عن نفسه فيقول: "إنني سلكت الطريقة النقشبندية ، وعرفت الخفي والأخفى من لطائفها وأسراراها،
وخضت بحر التصوف ورأيت ما استقر باطنه من الدرر، وما تقذف أمواجه من الجيف،..ثم انتهيت إلى مذهب السلف الصالحين وعلمت أن كل ماخالفهم فهو ضلال"

وكان ينكر علبى مشايخ الصوفية وصمم أن يسير في طريقه نحو اصلاح مجتمعه من هذه الضلالات والبدع، وأنكر عليه شيخه حسين الجسر فعله في محاربة الصوفية،
ولكنه ثبت على الحق الذي وصل إليه ونشر العقيدة الخالصة، ووقع بينه وبين شيخه خلاف، إلا أن هذا لم يثنه عن عزمه،
وقد قام على القبوريين من الصوفية وأنكر عليه بعد استفادته وتمكنه من كتب الامام ابن تيمية،

واستمر بقية حياته على هذا حتى توفي يوم الخميس من شهر أغسطس عام 1935م- 1354ه، في عودته من السويس، وكان يقرأ القرآن طول الطريق، وأصابه دوار من ارتجاج السيارة، وفاضت روحه إلى بارئها،
وكانت آخر عبارة كتبها في تفسيره ( فنسأله تعالى أن يجعل لنا خير حظ منه بالموت على الاسلام) عند تفسيره قوله تعالى: (رَبِّ قَد آتَيتَني مِنَ المُلكِ وَعَلَّمتَني مِن تَأويلِ الأَحاديثِ فاطِرَ السَّماواتِ وَالأَرضِ أَنتَ وَلِيّي فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ تَوَفَّني مُسلِمًا وَأَلحِقني بِالصّالِحينَ﴿١٠١﴾سورة يوسف.

إنه العلامة السلفي محمد رشيد رضا صاحب كتاب ( تفسير المنار) .

كوثر التايه-برنامج إعداد المفسر-المستوى السادس
1438ه

هدى النداف ,الشيماء وهبه شاكرون لهذا

[كوثر التايه]

#سيرة_مفسر

الثبات على الدين والحق وتطبيق الشرع في كل أمور الحياة ومواقفها فضل من الله ورحمة، وهو توفيقه سبحانه أولا وأخيراً،وحتماً مثل هذه المنازل العالية لها أهلها وإن كانوا قلة.
فدعاة الشر والعلمانية لا يزالون في هذه الأمة إلى أن يشاء الله- والله عليم حكيم-

ومن دعاة العلمانية ونبذ الدين في الأزمنة المتأخرة - الحبيب بورقيبة- الرئيسُ التونسي السابق حيث دعا العمالَ إلى الفطر في رمضان بدعوى زيادة الإنتاج، وأراد أن يقوي دعوته بمرجعية اسلامية تنصت لها الآذان وتستجيب لها القلوب، فكان الامام العلامة -الطاهر ابن عاشور - هو الشخص المناسب لما له من مكانة واجلال قي قلوب الناس،
فطلب -بورقيبة- من الامام ابن عاشور-ومعه الشيخ جعير- أن يفتي في الإذاعة بما يوافق هذا، لكن الشيخ صرح في الإذاعة بما يريده الله تعالى -فلم يخش في الله لومة لائم- ،
بعد أن قرأ آية الصيام، وقال بعدها: "صدق الله وكذب بورقيبة"، وكان ذلك عام 1961م.

رحم الله الامام العلامة الطاهر بن عاشور صاحب كتاب- التحرير والتنوير - في تفسير القرآن.

كوثر التاية-برنامج إعداد المفسر-المستوى السادس

هدى النداف ,الشيماء وهبه شاكرون لهذا

[صفاء السيد محمد]

#سيرة_مفسر
1/6

حبر الأمة وترجمان القرآن عبد الله بن عباس -رضي الله عنه-

هو عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ألقابه:
- حبر العرب ولقبه بذلك جرجير ملك المغرب.
- ترجمان القرآن ولقبه بذلك عبد الله بن مسعود.

مولده ونشأته:
ولد عبد الله بن العباس فى الشعب، قبل خروج بنى هاشم منه، وذلك قبل الهجرة بثلاث سنين.
وانتقل مع أبويه إلى دار الهجرة سنة الفتح، وقد أسلم قبل ذلك، وصح عنه أنه قال: (كنت أنا وأمي من المستضعفين، أنا من الولدان وأمي من النساء).

صفاء السيد محمد-برنامج إعداد المفسر-المستوى الثالث

شيماء بنت محمد ,الشيماء وهبه شاكرون لهذا

[صفاء السيد محمد]

#سيرة_مفسر
2/6

حبر الأمة وترجمان القرآن عبد الله بن عباس -رضي الله عنه-

سمع النبي -صلى الله عليه وسلم- وحدَّث عنه وعن جماعة من الصحابة -رضي الله عنهم- ومنهم:
عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، ومعاذ بن جبل، ووالده العباس، وعبد الرحمن بن عوف، وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت، وعائشة، وميمونة، وأسامة بن زيد، وأبي هريرة.

"روي أنه سكب للنبي -صلى الله عليه وسلم- وضوءا عند خالته ميمونة، فلما فرغ، قال: من وضع هذا؟
فقالت: ابن عباس، فقال: اللهم فقهه فى الدين وعلمه التأويل."

صفاء السيد محمد-برنامج إعداد المفسر-المستوى الثالث

شيماء بنت محمد ,الشيماء وهبه شاكرون لهذا

[صفاء السيد محمد]

#سيرة_مفسر
6/3


حبر الأمة وترجمان القرآن عبد الله بن عباس -رضي الله عنه-

حرصه على طلب العلم
عن ابن عباس قال: لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت لرجل من الأنصار: هلم فلنسأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنهم اليوم كثير، قال: واعجبا لك يا ابن عباس، أترى الناس يفتقرون إليك؟! قال: فتركت ذلك وأقبلت أسأل، فإن كان ليبلغني الحديث عن رجل فآتي بابه، وهو قائل، فأتوسد ردائي على بابه يسفي الريح عليّ من التراب، فيخرج فيراني فيقول: يا ابن عم رسول الله، ما جاء بك؟ هلَّا أرسلت إلي فآتيك، فأقول: لا، أنا أحق أن آتيك، فأسأله عن الحديث، فعاش الرجل الأنصاري حتى رآني وقد اجتمع الناس حولي يسألوني، فقال: هذا الفتى كان أعقل مني.

عن الشعبي قال: ركب زيد بن ثابت، فأخذ ابن العباس بركابه، فقال: لا تفعل هذا يا ابن عم رسول الله، فقال: هكذا أمرنا أن نفعل بعلمائنا،
فقبل زيد بن ثابت يده وقال: هكذا أمرنا أن نفعل بأهل بيت نبينا.

عن ابن عباس قال: إن كنت لأسأل عن الأمر الواحد ثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.

صفاء السيد محمد-برنامج إعداد المفسر-المستوى الثالث

شيماء بنت محمد ,الشيماء وهبه شاكرون لهذا

[صفاء السيد محمد]

#سيرة_مفسر
6/4

عبادته وورعه
عن أبي مليكة: "صحبت ابن عباس من مكة إلى المدينة فكان إذا نزل قام شطر الليل، فسأله أيوب، كيف كانت قراءته؟ قال: قرأ {وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد} فجعل يرتل ويكثر فى ذلك النشيج.
قال المعتمر بن سليمان، عن شعيب بن درهم قال:كان هذا المكان -وأومأ إلى مجرى الدموع من خديه- من خدي ابن عباس مثل الشراك البالي من كثرة البكاء.
عن مالك بن دينار، عن عكرمة: كان ابن عباس يلبس الخز ويكره المصمت.

صفاء السيد محمد-برنامج إعداد المفسر-المستوى الثالث

شيماء بنت محمد ,الشيماء وهبه شاكرون لهذا

[صفاء السيد محمد]

#سيرة_مفسر
6/5

حبر الأمة وترجمان القرآن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-

وفاته
مات عبد الله بن عباس فى الطائف سنة ثمان وستين، وهو ابن سبعين سنة وصلى عليه محمد بن الحنفية، وكبر عليه أربعا، وقال: اليوم مات رباني هذه الأمة، وضرب على قبره فسطاطا.
يروى أن طائرا أبيض خرج من قبره، فتأولوه علمه خرج إلى الناس، ويقال بل دخل إلى قبره طائر أبيض، قيل أنه بصره فى التأويل.
قال الزبير: مات ابن عباس بالطائف فجاء طائر أبيض فدخل فى نعشه حين حمل فما رؤي خارجا منه.
______________________
الفسطاط: الخَيْمة أو بيت من الشَّعْر .


صفاء السيد محمد-برنامج إعداد المفسر-المستوى الثالث

شيماء بنت محمد ,الشيماء وهبه شاكرون لهذا

[صفاء السيد محمد]

#سيرة_مفسر
6/6

حبر الأمة وترجمان القرآن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-

نماذج من تفسيره
عن ابن عباس أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من كان له مال يبلغه حج بيت ربه أو تجب فيه الزكاة فلم يفعل فيه شيئا، سئل الرجعة عند الموت.) إشارة إلى قوله تعالى:{حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون}.
قال رجل يا ابن عباس اتق الله، إنما يسأل الرجعة الكفار.
قال: سأتلو عليكم بذلك قرآنا:{يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون () وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين () ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها والله خبير بما تعملون}.
قال: فما يوجب الزكاة؟ قال: إذا بلغ المال مائتي درهم فصاعدا.
قال: فما يوجب الحج؟ قال: الزاد والبعير.

صفاء السيد محمد-برنامج إعداد المفسر-المستوى الثالث

شيماء بنت محمد ,الشيماء وهبه شاكرون لهذا

[للا حسناء الشنتوفي]

#سيرة_مفسر
6/1

الصحابي الجليل عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- :

أبوه عمر بن الخطاب، وأمه زينب بنت مظعون، وأخته حفصة أم المؤمنين -رضي الله عنها- ، أسلم وهو صغير، ثم هاجر مع أبيه، واستصغر يوم أحد، فأول غزواته الخندق ، وهو ممن بايع تحت الشجرة.

روى علما كثيرا نافعا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعن أبيه ، وأبي بكر ، وعثمان ، وعلي وعن جمع من الصحابة رضي الله عنهم.

عُرف ابن عمر باتباعه الشديد لرسول الله صلى الله عليه و سلم، و قد شهد له بذلك كل من عاصره.

#سيرة_مفسر
6/2

الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنه..

-عَنْ نَافِعٍ: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَتَّبعُ آثَارَ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كلَّ مَكَانٍ صَلَّى فِيْهِ، حَتَّى إِنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَزلَ تَحْتَ شَجرَةٍ، فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَتعَاهدُ تِلْكَ الشَّجَرَةَ، فَيَصبُّ فِي أَصلِهَا المَاءَ لِكَيْلاَ تَيْبَسَ .


- وَقَالَ نَافِعٌ: عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَال : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (لَوْ تَرَكْنَا هَذَا البَابَ لِلنِّسَاءِ)
قَالَ نَافِعٌ: فَلَمْ يَدخْلْ مِنْهُ ابْنُ عُمَرَ حَتَّى مَاتَ.

نورة الأمير ,الشيماء وهبه شاكرون لهذا

[للا حسناء الشنتوفي]

#سيرة_مفسر
6/3

الصحابي الجليل عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما-:

منهجه في التفسير:

- يُسأل عن فتوى فيجيب عليها بآية من القرآن الكريم دون التعليق عليها.
عن أبي أميمة قال: سمعت ابن عمر –رضي الله عنهما- و سئل عن الرجل يحج و معه تجارة، فقرأ ابن عمر :( لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ).


-يفسر و يبين المراد من الآية بفعله ثم يأمر الناس بفعل ذلك.
عن عبد الله بن عمر –رضي الله عنهما-، أنه كان يكبر أيام التشريق بمنى و يقول (التكبير واجب) و يتأول هذه الآية : (وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ) البقرة 203

نورة الأمير ,الشيماء وهبه شاكرون لهذا

[للا حسناء الشنتوفي]

#سيرة_مفسر
6/4

الصحابي الجليل عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما-:

منهجه في التفسير:


- سؤال من هو أعلم به عما أشكل عليه:
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه أن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهم- لقيه حزينا فسأله عن هذه الآية : (..وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ...) 112 النساء، قال : (الفرائض) (45)


-الرجوع عن الخطأ في فتواه متى تبين له الصواب:
سئل ابن عمر – رضي الله عنه – عن القنفذ فقرأ قوله تعالى: ( قل لا أجد فيما أوحي إلى محرماً على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحاً أو لحم خنزير ) . الأية . فقال شيخ عنده إن أبا هريرة روى عن النبي ، - صلى الله عليه وسلم - ، أنه قال: (إنه خبيثة من الخبائث) فقال ابن عمر إن كان رسول الله ، - صلى الله عليه وسلم - ، قال ذلك ، فهو كما قال.

#سيرة_مفسر
6/5

الصحابي الجليل عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما-:

منهجه في التفسير:

- كان يفسر الآية بقوله ثم بفعله لمزيد من الإيضاح.
في قوله تعالى : (وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلا مُكَاءً وَتَصْدِيَة) التوبة 35 ، قال ابن عمر : ( إنهم كانوا يضعون خدودهم على الأرض ، و يصفقون و يصفرون) روى ابن عطية (فصفر ابن عمر ، و أمال خده ، و صفق بيده) ذكره ابن كثير.

-كان يسكت عن التفسير إذا رأى في المجلس من هو أفضل منه.
عَنْ عبد الله بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَخْبِرُونِي بِشَجَرَةٍ شِبْهِ أَوْ كَالرَّجُلِ الْمُسْلِمِ لَا يَتَحَاتُّ وَرَقُهَا تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ. قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ، وَرَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وعُمَرَ لَا يَتَكَلَّمَانِ فَكَرِهْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ أَوْ أَقُولَ شَيْئًا، فَقَالَ عُمَرُ لَأَنْ تَكُونَ قُلْتَهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا .(49)

نورة الأمير ,الشيماء وهبه شاكرون لهذا

[للا حسناء الشنتوفي]

#سيرة_مفسر
6/6

الصحابي الجليل عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما-:

منهجه في التفسير:

شهد له جمع من الصحابة -رضي الله عنهم-، بالثبات و عدم التغير، خاصة أزمنة الفتن و عاش طويلا، لكنه ظل متبعا للقرآن والسنة.


-أورد الذهبي عن ابن مسعود -رضي الله عنه- أنه قال: (إِنَّ مِنْ أَمْلَكِ شَبَابِ قُرَيْشٍ لِنَفْسهِ عَنِ الدُّنْيَا عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ).

وَعَنْ عَائِشَةَ قالت : (مَا رَأَيْتُ أَحَداً أَلْزَمَ لِلأَمْرِ الأَوَّلِ مِنِ ابْنِ عُمَرَ).

-حج ستين حجة، واعتمر ما يقرب من ألف عمرة،وحَمل على ألف فرس في سبيل الله، يعني: يحمل الناس في سبيل الله للجهاد، وكان كثير الإنفاق والصدقة.

نورة الأمير ,الشيماء وهبه شاكرون لهذا