الدرس التاسع عشر: علماء الشام في القرون الفاضلة [ طبقة التابعين]

[عبد العزيز الداخل]

51: أبو الخطاب معروف بن عبد الله الخياط الدمشقي(ت: 175هـ تقريباً) :
مولى بني أمية، ويقال: مولى واثلة بن الأسقع.
وهو آخر التابعين موتاً بالشام فيما أعلم، وهو صدوق في نفسه، لكنه قليل الحديث، وأكثر ما يُروى عنه بعض أفعال واثلة، وقد وُضعت عليه أحاديث عن واثلة عن النبي صلى الله عليه وسلم هو بريء منها، ولا أعلم أحداً اتّهمه بالكذب.
روى عن: واثلة بن الأسقع.
وروى عنه: الوليد بن مسلم، وهشام بن عمار، وعبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي دحيم، ومحمد بن سليمان المصيصي لوين، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، ويحيى بن بشر الحريري، وعلي بن حجر السعدي المروزي، ويحيى بن صالح الوحاظي، وغيرهم.
وروى عنه بعض المتّهمين بالكذب، ومنهم:
1: إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني(ت:238هـ)، قال عنه أبو حاتم الرازي: (أظنه لم يطلب العلم، وهو كذاب)، وكذّبه أبو زرعة الرازي أيضاً.
2: وأبو حفص عمر بن حفص الخياط الدمشقي(ت:بعد 250هـ)، قال عنه الذهبي في ميزان الاعتدال: (أعتقد أنه وضع على معروف الخياط أحاديث).
- قال: (وقد زعم أنه بلغ مِئَة وستين سنة، وحدّث بعد الخمسين ومئتين).
- وقال أيضاً بعد أن ذكر طائفة من الأحاديث الموضوعة على معروف عن واثلة: (هذه موضوعات بيقين، والبلية من عمر بن حفص، لأنَّ معروفاً قلَّ ما روى، وأكثر ما عنده أمور من أفعال واثلة، وكان مولاه).
ولا أعلم أحداً من العلماء اتّهم معروفاً بالكذب، بل قال ابن حبان: صدوق، وإنّما ليّنه أبو حاتم لأجل ضعفٍ في ضبطه، وهو قليل الحديث، وقد جمع ابن عديّ ما يُستنكر من أحاديث معروف عن واثلة فإذا أكثرها من رواية الكذابين والضعفاء عنه، فلا يصحّ أن تُجعل عهدتها عليه؛ فقول ابن عدي عقب ذلك: ( وهذه الأحاديث لمعروف عن واثلة منكرة جداً) وقوله: (ومعروف الخياط هذا عامة ما يرويه، وما ذكرته أحاديث لا يتابع عليه). فيه صواب من جهة الحكم عليها بالنكارة، وفيه خطأ من جهة حمل النكارة عليه، والصواب تعصيبها بمن رواها عن معروف من الضعفاء والكذابين، وقد اختصر أبو الحجاج المزي عبارة ابن عدي؛ فقال: قال أبو أحمد ابن عدي: (له أحاديث منكرة جداً، وعامّة ما يرويه لا يتابع عليه)، فأفادت هذه العبارة جرحاً شديداً، ثم اختصره غيره بما يدلّ على جرح أشدّ، ومعروف بريء مما كُذب به عليه.

وقد اختلف في ولاء معروف الخياط على أقوال:
- فقال علي بن حجر السعدي، والبخاري، وأبو حاتم الرازي، وابن حبان: هو مولى بني أمية.
- وقال ابن عدي: مولى واثلة بن الأسقع.
- وقال ابن عساكر: (مولى عبيد الأعور، مولى بني أمية، ويقال: إن معروفاً مولى واثلة بن الأسقع).

- قال علي بن حجر المروزي: حدثنا معروف الخياط، مولى بني أمية أبو الخطاب قال: رأيت واثلة بن الأسقع يرتعش من الكبر، وكان يمسح رأسي ويقول: (يا معروف! أخشى عليك الكبر؛ فعلمت أنها كلمة ألقاها الله في قلبه). رواه أبو بشر الدولابي في الكنى.
- وقال البخاري في التاريخ الكبير: (قال سليمان، عن معروف رأى واثلة يشرب الفقاع).
- وقال أبو حاتم الرازي: ليس بالقوي.
- وقال ابن حبان: (معروف من أصحاب واثلة بن الأسقع، روى عنه أحرفاً تشبه أحاديث الثقات، وأدخلنا معروفاً في التابعين).
- وقال في موضع آخر: (ومعروف حفظ من واثلة بن الأسقع أشياء، ومعروف صدوق).
- وقال أبو عبد الله الذهبي في ذكر أصحاب واثلة: (آخرهم وفاة معروف الخياط شيخ دحيم، وغيره).
وواثلة بن الأسقع توفي سنة خمس وثمانين للهجرة.