المجلس السابع: تطبيق تحرير أقوال المفسرين 2

[صلاح الدين محمد]

المجموعة الأولى:
1: المراد بالطاغية في قوله تعالى: (فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ (5) ) الحاقة.
ذكر في المراد بالطاغية عدة أقوال :
القول الأول : الصيحة قاله قتاده وهو اختيار ابن جرير و ذكره ابن كثير و السعدي و الشقر .
القول الثاني : الذنوب قاله مجاهد و الربيع بن أنس .
القول الثالث : الطغيان قاله ابن زيد .
و مما سبق نخلص أن المراد بالطاغية انها الصيحة أو الزلزلة التي أسكتتهم و التي انصدعت منها قلوبهم وزهقت لها ارواحهم أو هي الذنوب والطغيان التي بسببها اهلكوا .
وهذا خلاصة ما ذكره ابن كثير والسعدي و الأشقر .


2: المراد بــالمرسلات.
ذكر في المراد بالمرسلات عدة أقوال :
القول الأول : الملائكة قاله أبو هريرة و روي عن مسروق أبي الضحى ومجاهد – في أحدى الروايات – و السدي وربيع بن أنس و ابي صالح في رواية وذكره السعدي و الأشقر .
القول الثاني : الرسل قاله أبي صالح .
القول الثالث : الريح قاله ابن مسعود و ابن عباس ومجاهد و أبي صالح في رواية ورجحه ابن كثير واستدل له بقوله تعالى {وأرسلنا الرّياح لواقح} وقوله {وهو الّذي يرسل الرّياح بشرًا بين يدي رحمته}.
و توقف في المراد بالمرسلات ابن جرير هل المراد الريح أم الملائكة .
و نخلص مما سبق أن اقوال المفسرين اختلفت في المراد بالمرسلات هل المراد بها الملائكة أم المراد بها الريح أم أراد بها الرسل ورجح ابن كثير أن المراد بالمرسلات الريح و استدل له بقوله تعالى {وأرسلنا الرّياح لواقح} وقوله تعالى {وهو الّذي يرسل الرّياح بشرًا بين يدي رحمته} . وتوقف ابن جرير في المراد بالمرسلات هل هي الملائكة أم الريح .
وهذا خلاصة ما ذكره ابن كثير والسعدي و الأشقر .
والله أعلم

[هيئة التصحيح 7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح الدين محمد

المجموعة الأولى:
1: المراد بالطاغية في قوله تعالى: (فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ (5) ) الحاقة.
ذكر في المراد بالطاغية عدة أقوال :
القول الأول : الصيحة قاله قتاده وهو اختيار ابن جرير و ذكره ابن كثير و السعدي و الشقر .
القول الثاني : الذنوب قاله مجاهد و الربيع بن أنس .
القول الثالث : الطغيان قاله ابن زيد .
و مما سبق نخلص أن المراد بالطاغية انها الصيحة أو الزلزلة التي أسكتتهم و التي انصدعت منها قلوبهم وزهقت لها ارواحهم أو هي الذنوب والطغيان التي بسببها اهلكوا .
وهذا خلاصة ما ذكره ابن كثير والسعدي و الأشقر .


2: المراد بــالمرسلات.
ذكر في المراد بالمرسلات عدة أقوال :
القول الأول : الملائكة قاله أبو هريرة و روي عن مسروق أبي الضحى ومجاهد – في أحدى الروايات – و السدي وربيع بن أنس و ابي صالح في رواية وذكره السعدي و الأشقر .
القول الثاني : الرسل قاله أبي صالح .
القول الثالث : الريح قاله ابن مسعود و ابن عباس ومجاهد و أبي صالح في رواية ورجحه ابن كثير واستدل له بقوله تعالى {وأرسلنا الرّياح لواقح} وقوله {وهو الّذي يرسل الرّياح بشرًا بين يدي رحمته}.
و توقف في المراد بالمرسلات ابن جرير هل المراد الريح أم الملائكة .
و نخلص مما سبق أن اقوال المفسرين اختلفت في المراد بالمرسلات هل المراد بها الملائكة أم المراد بها الريح أم أراد بها الرسل ورجح ابن كثير أن المراد بالمرسلات الريح و استدل له بقوله تعالى {وأرسلنا الرّياح لواقح} وقوله تعالى {وهو الّذي يرسل الرّياح بشرًا بين يدي رحمته} . وتوقف ابن جرير في المراد بالمرسلات هل هي الملائكة أم الريح .
وهذا خلاصة ما ذكره ابن كثير والسعدي و الأشقر .
والله أعلم

أحسنت بارك الله فيك ونفع بك . ب+
س1: في المسألة قول آخر فاتك ذكره .
تم خصم نصف درجة على التأخير .

هيئة المتابعة شاكر لهذا