باب ذكر ما عد المدني الأول والكوفي
وانفرد المدني الأول والكوفي بعد آية واحدة في الواقعة وحور عين باب ذكر ما أسقطا
وذلك آيتان في الروم في بضع سنين وفي إذا زلزلت أشتاتا باب ذكر ما عد المدني الآخر والكوفي
وانفرد المدني الآخر والكوفي بعد آية واحدة في نوح ونسرا باب ذكر ما أسقطا
وذلك آيتان في الكهف عندها قوما وفي الواقعة وأصحاب اليمين باب ذكر ما عد المدني الآخر والشامي
وانفرد المدني الآخر والشامي بعد آيتين في غافر الأعمى والبصير وفي
[البيان: 102]
الواقعة لمجموعون باب ذكر ما أسقطا
وذلك أيضا آيتان في الكهف أن تبيد هذه أبدا وفي الواقعة قل إن الأولين والآخرين
قال أبو عمرو ولم أجد للمدني الأول والشامي آية انفردا بعدها ولهما آية انفردا بإسقاطها وهي في الدخان يغلي في البطون وكذلك لم أجد للمدني الأول والبصري عدا ولا إسقاطا وكذلك لم أجد للمدني الآخر معه عدا وله معه إسقاطا آية واحدة وهي في غافر وأورثنا بني إسرائيل الكتاب باب ذكر ما عد المكي والكوفي
وانفرد المكي والكوفي بعد آية واحدة وهي بسم الله الرحمن الرحيم في أول فاتحة الكتاب خاصة باب ذكر ما أسقطا
وذلك أيضا آية واحدة في فاتحة الكتاب أنعمت عليهم
[البيان: 103]