مجلس مذاكرة دورة مختصر تفسير سورة الفاتحة

[هيئة التصحيح 4]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالكريم الشملان

مجلس مذاكرة
مختصر تفسير سورة الفاتحة
المجموعة الثالثة :
ج1- معنى تسمية سورة الفاتحة بالسبع المثاني ،هناك ثلاثة أقوال لأهل العلم في ذلك :
1- لأنها تثنى، أي تعاد في كل ركعة ،بل هي أكثر مايعاد ويكرر في القرآن ،وهو يروى عن عمر والحسن وقتادة ،وهو قول الجمهور .
2- لأن الله تعالى استثناها لرسوله صلى الله عليه وسلم ،فلم يؤتها أحد قبله ،وهو يحكى عن ابن عباس.
3- لأنها مما يثنى بها على الله تعالى ،وذكره الزجاج احتمالا.
4- مادل على اثنين اثنين ،كأنه جمع مثنى، أو مشتق من المثنى الدال على اثنين، كالمعاني المتقابلة الحق والباطل وحق الله وحق العباد وعلى علوم مثناه ،من الوعد والوعيد والأمر والنهي. [نبين أولا سبب تسميتها بالسبع]

ج2: معنى الشيطان ومعنى وصفه بالرجيم
،الشيطان :
مشتق من " شطن "، على الراجح وهو لفظ جامع للبعد والمشقة والالتواء والعسر ،وتقول بئر شطون : فيقال من شطن ،أي : بعد،
معنى وصفة بالرجيم :
الرجم لغة : الرمي بالشر ، وبما يؤذي والضر ،ويكون في الأمور الحسية والمعنوية،
من الأول :
الرجم بالحجارة ، ورجم الشياطين بالشهب
من الثاني :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالكريم الشملان

الرجيم بالقول السيء ،من السب والشتم والقذف والتحريض،

[وفي معنى الرجيم قولان:..

والرجيم بمعنى مرجوم
،أو معنى راجم : أي يرجم الناس بالوساوس وكلاهما صحيح ،
لأنه رجيم مذموم ومقذوف بما يسوءه، حقير جداً ،ذليل مهان
،وهو راجم لاتباعه بسهام الفتن.

ج3: معنى اسم الله جل جلاله :
هو الاسم الجامع للأسماء الحسنى ،وهو أخص أسماء الله، وأعرف المعارف ،
وتضاف الأسماء الحسنى إليه كلها ،وهو اسم لم يسمَ به أحد،
ويشمل معنيين عظيمين متلازمين.
1- هو الإله الجامع لجميع صفات الكمال والجمال والجلال ،وهو جامع لجميع معاني الأسماء الحسنى والصفات العلى، ودلالته على سائر الأسماء بالتضمن واللزوم ،وهو تضمن كامل الألوهية لله ، وجامع لكل ما يؤله الله تعالى لأجله ،ويستلزم كمال ربوبيته وملكه وتدبيره .
2- أو هو المألوه ، أي : المعبود الذي لا يستحق العباده سواه ، في الأرضين والسموات،

ج4/ الحكمة من تكرار ذكر الرحمن الرحيم مرتين في سورة الفاتحة :
تبين بتأمل سياق الآيات في الموضعين ومقاصد تلك الآيات :
الموضع الاول : البسملة وغرضها الاستعانة بالله والتبرك بذكر اسمه ،واستصحابه عند تلاوة القرآن الكريم وتدبره وتفهمه وأن التوفيق لتحقيق هذه المقاصد يكون برحمة الله والتعبد لله بذكر هذين الاسمين ،مما يفيض على قلب القارئ من الإيمان والتوكل ما يعظم به رجاؤه لرحمة ربه وإعانته على تحقيق مقاصده من التلاوة .
الموضع الثاني : الحمدلله رب العالمين الرحمن الرحيم ،
ذكر الله الحمدلله بربوبيته للعالمين، فيكون لما يناسب رحمة العالمين في جميع معانيها وسعتها لجميع العالمين، ورحمته وسعت كل شئ ،وهو سبحانه عظيم الرحمة كثير الرحمة ،ويكون ذكر الاسمين من باب الثناء على الله تقدمة بين يدي مسألته

‏فائدة حذف متعلق الاستعانة في قوله "وإياك نستعين"
‏المراد متعلق الاستعانة ما استعان الله تعالى عليه فهنا استعانة ومستعان به ومستعان عليه.
الاستعانة : فعل العبد
والمستعان به : هو الله
ومتعلق الاستعانة يرجع إلى معنيين 1- نستعينك على عبادتك لتقديم ذكرها.
2- نستعينك على قضاء حوائجنا وجميع شؤوننا ، فلا غنى لنا عن عونك وإمدادك ،والصواب الجمع بين المعنيين ،فكلاهما حق فالأول طلب الإعانة على أداء حق الخالق ،والآخر طلب الإعانة على ما يحتاجه المخلوق .
ج6/ معنى الصراط في اللغة
معناه : الطريق الواضح الواسع المستقيم الموصل للمطلوب ،والصاد منقلبة على السين
سمي كذلك لأنه يسترط المارة ، أي : يسعهم،

المراد بالصراط المستقيم :
هو ما فسره الله في الآية التي تليها " صراط الذين أنعمت عليهم "
وهو وصف جامع مانع لما يوصل لرضوان الله وجنته ،وينجي من سخطه وعقوبته،
والله قد يسر الدين ووسع على عباده ،فلم يجعل عليهم فيه حرج وجعله شريعة سمحاء مستقيمة لا تناقض فيها ،وكلما زاد المرء عملا صالحا ازداد استقامة على الصراط وهذا الصراط " له : سواء هذا أوسطه وأعدله ،
وللصراط مراتب يتفاضل فيها السالكون ،وله حدود وللسالكين فيه تفاضل في سلوكهم تفاضلا كبيرا من أوجه متعددة سواء في مراتب السلوك أو الاستباق فيه ،وفي الاحتراز من العوارض فيه
[بارك الله فيك لم تذكر المراد بالصراط المستقيم؛ دين الإسلام،...]
ج7: معنى موافقة الملائكة بالتأمين :
قال رسول الله " فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ماتقدم من ذنبه " وأقرب الأقوال في ذلك :
أن الملائكة في السماء تؤمن إذا أمن الإمام، فمن وافق تأمينهم غفر له ماتقدم من ذنبه ،
ففيه توقيت بين تأمين المأموم وأنه وقت تأمين الملائكة
وهو يصدق على صنف من الملائكة موكلون بهذا العمل
وخلاصة الأمر : أي أن يوافق الملائكة وقت تأمينهم بأن يؤمن تأميناً صحيحاً مع تأمين الملائكة وذلك إذا قال الأمام ولا الضالين .
ج8: الفوائد السلوكية المستفادة من دراسة تفسير سورة الفاتحة : منها
1- أن لها فضل في استجابة الدعاء، وأعظم دعاء المسلم بها بطلب الهداية.
2- أن يسير المسلم على آداب الدعاء الواردة بها بالحمد أولا ثم الثناء ثم التمجيد

إفراد العبودية لله والاستعانة به .
3- أن يتوجه المسلم لحمد الله وشكره كل وقت على جميع نعمه.
4- أن يقرأها المسلم باستحضار أنها سبب للشفاء وقضاء الحوائج .
5- أنها رقية للمريض من مرضه وسبب لذهاب وزوال المرض والاستطباب.
6- استحضار عظمة صفات الله سبحانة ودلالاتها على المعاني العظيمة .
7- أن فيها تحقيق الصلة بين العبد وربه وزيادة العلاقة والعبودية والتوحيد.
8- أنها تشعر المسلم بالعقيدة والتوحيد الخالص من خلال اشتمالها على أنواع التوحيد الثلاثة، الربوبية و الألوهية والأسماء والصفات ،فيكون أقرب إلى الإخلاص في العمل .
9- أنها الطريق المستقيم والقيام بأوامر الله .
10- أن يعتني المسلم بأمر جماعة المسلمين ممن حوله ،من خلال استخدام ضمير الجمع في مواضعها.

11- مفتاح كل خير وتحقيق لكل سعادة مرتجاة، عامة وشاملة.
12- دوام حمد الله والثناء عليه بكل أنواع المحامد اللائقة به سبحانه.
13- دوام الشكر لله على كل نعمه الظاهرة والباطنة ،كل وقت وكل حين وفي كل مكان وعلى أي حال.
14- أن يلتزم المسلم بالاستقامة الدائمة على أمر الله ومنهجه وشرعه دون حيدة أو انحراف.

[ونذكر وجه الدلالة على هذه الفوائد من الآيات]

التقدير: (أ).
أحسنت، بارك الله فيك وسددك.