المجلس الثالث: مجلس مذاكرة القسم الثاني من معالم الدين

[إيمان مكاوي]

3aber Sabel:
بسم الله الرحمن الرحيم
إجابة المجموعة اﻷولي:
السؤال اﻷول :
-اﻹيمان عند أهل السنة والجماعةهو تصديق بالقلب ،وعمل بالجوارح ،وقول باللسان ؛لذلك فإن اﻹيمان يزيد وينقص ويتفاوت المؤمنون فيه،فبعضهم أكثر إيمانا من بعض،فكلما كان العبد أعظم تصديقا،وأحسن قوﻻ وعمﻻ كان إيمانه أعظم،وكلما فعل معصية نقص إيمانه ؛ﻷن اﻹيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية.

السؤال الثاني:
أ-العبادة هي (اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من اﻷعمال واﻷقوال الظاهرة والباطنة)
ومحلها:القلب،اللسان،الجوارح.
ب-...وتولي الشيطان يكون ب اتباع خطواته،وفعل ما يزينه من معاصي ،تصديق وعوده وآمانيه،اﻹعراض عن هدي الله عزوجل.
-وقد يتسلط الشيطان في أحوال منها: ضعف اﻹيمان بالله واﻹخﻻص له،الغفلة عن ذكر الله ،التفريط في التعويذات الشرعية.
-والعصمة منه تكون بأمور منها:اﻹيمان بالله والتوكل عليه واﻹلتجاء إليه ،كثرة ذكر الله ،عدم اتباع خطواته،البعد عن الفتن التي يتخذها الشيطان مدخﻻ إلينا،التحصن بالتعويذات الشرعية.

السؤال الثالث:
أ-قوله تعالي "والذين آمنوا أشد حبا لله".
وقول النبي صلي الله عليه وسلم (من أحب لله،وأبغض لله ،وأعطي لله ، ومنع لله ،فقد استكمل اﻹيمان)
ب-قوله تعالي"إن الشرك لظلم عظيم"
وقول النبي لعبد الله بن مسعود حين سأله: أي الذنب أعظم ؟
فأجابه النبي(أن تجعل لله ندا وهو خلقك).

السؤال الرابع:
أ-(صح)ﻷن اﻹيمان يزيد وينقص.
ب-(خطأ) ﻷن الطاغوت هو من طغا علي الناس ودعاهم لعبادته وإقامة أمره،وليس من عبد من دون الله وهو ﻻ يرضي بذلك وﻻ يدعوا له.

السؤال الخامس:
أ.اتخاذ القبور مساجد أي صرف العبادة لها كالصﻻة عليها والصﻻة إليها وبناء المساجد عليها والتضرع لساكنيها لدفع ضر أو جلب منفعة ،وهذا مما نهانا عنه النبي صلي الله عليه وسلم ﻷن هذا يعتبر من أولي خطوات الشرك بالله .

الشرك الخفي ﻻ يكاد يسلم منه أحد إﻻ من عصمه الله ؛حيث أنه أدق أنواع الشرك وﻻ يكاد يلتفت إليه أحد في معامﻻته اليومية ،كتقديم طاعة غير الله علي طاعة الله أو معصية الخالق في طاعة المخلوق لهوي في النفس وﻹيثاره الدنيا علي اﻷخرة وتعلق قلبه بها ، وقد بين النبي صلي الله عليه وسلم طرق السﻻمة منه وذهاب أثره لما أرشدنا إلي التعوذ بالله منه كما جاء في حديث معقل بن يسار لما ذهب مع أبا بكر إلي النبي فقال النبي (يا أبا بكر ،للشرك فيكم أخفي من دبيب النمل ) فقال أبو بكر :وهل الشرك إﻻ أن تدعوا مع الله إلها أخر .
فقال النبي (والذي نفسي بيده للشرك أخفي فيكم من دبيب النمل ،أﻻ أدلك علي شئ إذا قلته ذهب عنك قليله وكثيره ،قال:قل (اللهم إني أعوذ بك من أن أشرك بك شئ أعلمه ،وأستغفرك لما ﻻ أعلمه).