خاتمة الرحبية

[محمد أبو زيد]

والْحَمْـدُ للهِ عَلَى التَّمــامِ(1) = حَمْـداً كَثِيراً تَمَّ فِي الدَّوامِ(2)
ونَسْأَلُهُ العَفْوَ عَنِ التَّقْصِـيرِ(3) = وَخَيْرَ ما نَأْمُلُ فِي الْمَصِـيرِ(4)
وغَفْـرَ ما كانَ مِنَ الذُّنُوبِ(5) = وسَتْرَ ما شَانَ مِنَ العُيـُوبِ(6)
وأفْضَـلُ الصَّـلاةِ والتَّسْلِيـمِ = عَلَى النَّبِيِّ الْمُصْطَفى الْكَـرِيمِ(7)
مُحَمَّـدٍ خَيْرِ الأَنامِ العَاقِـبِ(8) = وَآلِهِ الْغُـرِّ ذَوِي الْمَناقِـبِ(9)
وصَحْبِهِ الأَمَاجِـدِ الأبْـرارِ(10) = الصَّفْـوةِ الأَكابِـرِ الأَخْيارِ(11)

---

(1) أي: تمامِ الكتابِ.
(2) أي: البقاءِ؛ وتَمَّ بالْمُثَنَّاةِ، أي: كَمُلَ.
(3) العفوُ: ترْكُ المؤاخذةِ؛ والتقصيرُ: التَّوَانِي.
(4) نأمُلُ، أي: نَرجو، والمصيرُ: المرجِعُ، والمرادُ به: يومُ القيامةِ.
(5) أي: سَتْرُ ما صدَرَ من الذنوبِ، مع محوِها، والعفوِ عنها، فلا يُظهرُها بالعقابِ عليها.
(6) أي: تغطيةَ ما قَبُحَ من العيوبِ، جمْعُ عيبٍ، وهو: النقصُ.
(7) المصطَفَى، من الصَّفْوَةِ، وهي: الخالصةُ؛ أي: المختارُ من الخلْقِ؛ والكريمُ: الجوَادُ.
(8) الأنامُ: الخلْقُ؛ والعاقِبُ: الخاتَمُ الذي لا نَبِيَّ بعدَه.
(9) الغُرُّ: الأشرافُ، والمناقِبُ: المفاخِرُ.
(10) الأماجِدُ، جمْعُ ماجِدٍ، وهو الكاملُ في الشرَفِ، والأبرارُ: جمْعُ بَرٍّ، وكثيراً ما يُخَصُّ الأبرارُ، بالعُبَّادِ، والزُّهادِ.
(11) الصَّفوَةُ، من الاصطفاءِ، وهو: الاختيارُ، اختارَهم اللهُ لصحبةِ نبيِّه صَلَّى الله عَلَيْهِ وسلَّمَ، والأكابرُ: الشرفاءُ، والعُظماءُ؛ والأخيارُ: جمْعُ خَيِّرٍ، والخيِّرُ: الفاضِلُ من كلِّ شيءٍ.