حرف العين

[ساجدة فاروق]

حرف العين: عاذ بالله يعوذ أي استجار به ليدفع عنه ما يخاف ويقال أيضا استعاذ يستعيذ ومنه {عذت بربي} و{معاذ الله} العالمين جمع عالم وهو عند المتكلمين كل موجود سوى الله تعالى وقيل العالمين الإنس والجن والملائكة فجمعه جمع العقلاء وقيل الإنس خاصة لقوله: {أتأتون الذكران من العالمين} يعمهون يتحيرون في ضلالهم والعمه الحيرة عدل يعدل ضد جار وعدل عن الحق عدولا وعدلت فلانا بفلان سويت بينهما ومنه {أو عدل ذلك صياما} عزيز اسم الله تعالى معناه الغالب وعز غلب ومنه {وعزني في الخطاب} والغلبة ترجع إلى القوة والقدرة ومنه {فعززنا بثالث} أي قوينا وقيل العزيز القديم المثل عفا له أربعة معان: عفا عن الذنب أي صفح عنه وعفا أسقط حقه ومنه {إلا أن يعفون أو يعفو الذي} وعفا القوم كثروا ومنه {حتى عفوا} وعفا المنزل إذا درس عفو له ثلاث معان: العفو عن الذنب والإسقاط والسهل من غير كلفة ومنه {ماذا ينفقون قل العفو} عين بكسر العين وإسكان الياء وهو جمع عيناء عنت معناه الهلاك أو المشقة ومنه {ولو شاء الله لأعنتكم} أي أهلككم أو ضيق عليكم والعنت أيضا الزنا ومنه {ذلك لمن خشي العنت منكم} وأما {عنت الوجوه} فليس من هذا لأن لامه واو فهو من عتا يعتو إذا خضع عاقب له معنيان من العقوبة على الذنب ومن العقبى ومنه {وإن فاتكم شيء من أزواجكم إلى الكفار فعاقبتم} أي أصبتم عقبا أعجاز نخل أصولها أعجز الشيء إذا فات ولم يقدر عليه ومنه {وما هم بمعجزين} و{ما كان الله ليعجزه من شيء} وأما {معاجزين} بالألف فمعناه مسابقين عال يعيل عيلة أي افتقر ومنه {ووجدك عائلا} وعال يعول عدل عن الحق وعال يعول أيضا كثر عياله والأشهر أن يقال في هذا المعنى أعال بالألف عرج يعرج بفتح الراء في الماضي وضمها في المضارع صعد وارتقى ومنه {المعارج} وعرج بالكسر في الماضي والفتح في المستقبل صار أعرج عتبى معناه الرضى ومنه {فما هم من المعتبين} و{لا هم يستعتبون} العتاب العدل أعد بالألف يسد الشيء هيأه وعد بغير الألف من العدد عرش سرير الملك ومنه {ورفع أبويه على العرش} و{أهكذا عرشك} وعرش الله فوق السماء و{تعرشون} تبنون وعلى عروشها سقوفها عورة أصل معناه الانكشاف فيما يكره كشفه ولذلك قيل عورة الإنسان عورات أي أوقات انكشاف وبيوتنا عورة أي خالية معرضة للسراق عاقر له معنيان المرأة العقيم واسم فاعل من عقر الحيوان عبر يعبر له معنيان من عبارة الرؤيا ومنه {إن كنتم للرؤيا تعبرون} ومن الجواز على الموضع ومنه {عابر سبيل} عمون جمع عم وهو صفة على وزن فعل بكسر العين من العمى في البصر أو في البصيرة علا يعلو تكبر ومنه {قوما عالين} و{علا في الأرض} والعلي اسم الله والمتعالي والأعلى من العلو بمعنى الجلال والعظمة وقيل بمعنى التنزيه عن عما لا يليق به عزب الشيء غاب ومنه {لا يعزب عن ربك} أي لا يخفى عنه عصبة جماعة من العشرة إلى الأربعين علقة واحدة العلق وهو الدم عاصف ريح شديدة عصف ورق الزرع.