باب القول في الإيمان بالقدر

[علي بن عمر]

باب القول في الإيمان بالقدر قال الله عز وجل (وكل شيء أحصيناه في إمام مبين) وقال: (ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها) وقال: (يعلم السر وأخفى) وقال: (إنا كل شيء خلقناه بقدر) والقدر اسم لما صدر مقدرا عن فعل القادر، يقال: قدرت الشيء وقدرته بالتشديد والتخفيف فهو قدر أي: مقدور ومقدر، كما يقال: هدمت البناء فهو هدم أي: مهدوم، وقبضت الشيء فهو قبض أي: مقبوض، فالإيمان بالقدر هو الإيمان بتقدم علم الله سبحانه بما يكون من أكساب الخلق وغيرها من المخلوقات وصدور جميعها عن تقدير منه، وخلق لها خيرها وشرها
75 - أخبرنا أبو الحسن بن بشران، أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، ثنا عيسى بن عبد الله الطيالسي، ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، ثنا كهمس بن الحسن، قال: سمعت عبد الله بن بريدة، يحدث عن يحيى بن يعمر، قال: كان أول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقنا حجاجا أنا وحميد بن عبد الرحمن فلما قدمنا قلنا: لو لقينا بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه عما يقول هؤلاء القوم في القدر ؟ قال: فوافقنا عبد الله بن عمر في المسجد فاكتنفته أنا وصاحبي أحدنا عن يمينه، والآخر عن شماله قال يحيى: فظننت أن صاحبي يكل الكلام إلي فقلت: يا أبا عبد الرحمن إنه ظهر قبلنا ناس يقرءون القرآن ويعرفون العلم يزعمون أن لا قدر وإنما الأمر أنف، فقال عبد الله: فإذا لقيتم أولئك فأخبروهم أني بريء منهم وهم مني برآء، والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو كان لأحدهم مثل أحد ذهبا فأنفقه ما قبله الله عز وجل منه حتى يؤمن بالقدر كله خيره وشره، ثم قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا نعرفه حتى جلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه ثم قال: يا محمد، أخبرني عن الإسلام ما الإسلام ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه السبيل، فقال الرجل: صدقت، قال عمر رضي الله عنه: فعجبنا له يسأله ويصدقه، ثم قال: يا محمد، أخبرني عن الإيمان ما الإيمان ؟ فقال: الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره، فقال: صدقت، فقال أخبرني عن الإحسان ما الإحسان ؟ فقال: الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك، قال فحدثني عن الساعة متى الساعة ؟ قال: ما المسئول عنها بأعلم من السائل، قال فأخبرني عن أماراتها ؟ قال: أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاة يتطاولون في البناء، ثم انطلق، فقال عمر رضي الله عنه: فلبثت مليا ثلاثا ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عمر ما تدري من السائل ؟ قلت: الله ورسوله أعلم، قال: ذاك جبريل عليه السلام أتاكم يعلمكم دينكم
76 - وأخبرنا علي بن بشران، أنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا أبو سنان، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة، قال: كنت أنا وابن يعمر جالسين في المسجد فجاء ابن عمر فذكر الحديث في سؤال الرجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإيمان، وقال في جوابه قال: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث والحساب والجنة والنار والقدر خيره وشره من الله عز وجل
77 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد بن الفضل القطان، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان وأخبرنا أبو ذر بن أبي الحسين بن أبي القاسم المذكر، ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني الزاهد، ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم المؤدب، ثنا الحسين بن حفص، ثنا سفيان، عن زياد بن إسماعيل السهمي، عن محمد بن عباد المخزومي، عن أبي هريرة، قال: جاء مشركو قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخاصمونه في القدر قال: فنزلت هذه الآية (إن المجرمين في ضلال وسعر يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر)
78 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه، ثنا محمد بن نصر، ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي، قال: قرأت على مالك بن أنس، عن زياد بن سعد، عن عمرو بن مسلم، عن طاوس، قال: أدركت ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون: كل شيء بقدر، قال وسمعت عبد الله بن عمر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل شيء بقدر حتى العجز والكيس أو الكيس والعجز
79 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنا محمد الصيرفي، بمرو، ثنا عبد الصمد بن الفضل، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا حيوة، ثنا أبو هانئ، أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي، قال: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قدر الله المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة
80 - وأخبرنا الحسين بن محمد بن علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا جعفر بن مسافر الهذلي، ثنا يحيى بن حسان، ثنا الوليد بن رباح، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن أبي حفصة قال: قال عبادة بن الصامت لابنه: يا بني إنك لن تجد طعم حقيقة الإيمان حتى تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن أول ما خلق الله جل ثناؤه القلم فقال له اكتب قال رب وماذا أكتب ؟ قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة، يا بني إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من مات على غير هذا فليس مني
81 - أخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ رحمه الله ببغداد، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، ثنا إسحاق بن الحسن، ثنا إبراهيم، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي، رضي الله عنه قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بقيع الغرقد في جنازة فقال: ما منكم أحد إلا قد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة، قالوا يا رسول الله: أفلا نتكل ؟ قال: اعملوا، فكل ميسر، ثم قرأ (فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى) قال الشيخ الإمام رحمه الله: وقوله «فكل ميسر» يريد أنه ميسر في أيام حياته للعمل الذي سبق له القدر به قبل وجوده وكونه، وأمر بالعمل الذي هو أمارة له ليكون راجيا خائفا
82 - أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران، ببغداد، أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، ثنا سعدان بن نصر، ثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبد الله، رضي الله عنه قال: ثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق: إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث إليه الملك فينفخ فيه الروح ثم يؤمر بأربع: اكتب رزقه، وعمله، وأجله، وشقي هو أم سعيد والذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيدخلها
83 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن طاوس، سمع أبا هريرة، رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: احتج آدم وموسى عليهما السلام فقال موسى: أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة، فقال له آدم: يا موسى، اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة أتلومني على أمر قدره علي قبل أن يخلقني، قال فحج آدم موسى قال رحمه الله: ورواه أيضا عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبو سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم
84 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري بمكة، حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي الموت إملاء، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا القعنبي، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار، ثنا أبو السري موسى بن الحسن، ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، ثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن رقبة بن مسقلة، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن أبي بن كعب، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الغلام الذي قتله الخضر عليه السلام طبع كافرا ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا
85 - أخبرنا أبو الخير جامع بن أحمد الوكيل المحمداباذي، أنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمدآباذي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا عبد الرحمن بن المبارك، ثنا حماد بن زيد، عن هشام بن حسان، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: السعيد من سعد في بطن أمه قال رحمه الله: ورواه يحيى بن عبيد الله التيمي، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم وزاد فيه: والشقي من شقي في بطن أمه
86 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري، ببغداد، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا عباس بن عبد الله الترقفي، ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، ثنا نافع بن يزيد، وابن لهيعة، وكهمس بن الحسن، وهمام بن يحيى، عن قيس بن الحجاج، عن حنش، عن ابن عباس، قال: كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا غلام أو يا بني ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن ؟ فقلت: بلى، فقال: «احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده أمامك، تعرف إليه في الرخاء يعرفك في الشدة، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله قد جف القلم بما هو كائن فلو أن الخلق كلهم جميعا أرادوا أن ينفعوك بشيء لم يقضه الله لك لم يقدروا عليه، وإن أرادوا أن يضروك بشيء لم يقضه الله عليك لم يقدروا عليه فاعمل لله بالشكر في اليقين، واعلم أن الصبر على ما تكره خير كثير، وأن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرا» قال الأستاذ رحمه الله: ورواه الليث بن سعد، عن قيس بن الحجاج وقال في الحديث «جفت الصحف ورفعت الأقلام» ولهذا الحديث شواهد، عن ابن عباس رضي الله عنه، وحديث «السعيد من سعد في بطن أمه لا» يخالف الأحاديث الواردة في المقادير، وجريان القلم بما يكون فإنه إنما يسعد في بطن أمه من جرى القلم بسعادته وإنما جرى القلم بسعادة من كان في علم الله وفي تقديره سعادته
87 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق، أنا الحسن بن علي بن زياد، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا سعيد بن عبد الرحمن قال: سمعت أبا حازم يقول: إن الله عز وجل علم قبل أن يكتب وكتب قبل أن يخلق فمضى الخلق على علمه وكتابه
88 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن ابن شهاب، أن أبا خزامة حدثه أن أباه حدثه أنه قال: يا رسول الله أرأيت دواء نتداوى به ورقى نسترقيها وتقى نتقيه هل يرد ذلك من قدر الله من شيء ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه من قدر الله قال الشيخ رحمه الله: والذي يشهد لهذا الحديث بالصحة قوله صلى الله عليه وسلم «كل ميسر لما خلق له» فهو إذا تداوى أو استرقى أو اتقى فبتقدير الله وتيسيره أمكنه ذلك، ولو لم يقدره لم يتيسر منه فعل ذلك، وبالله التوفيق