3 - سورة آل عمران
7- {في قلوبهم زيغ}: جور زاغ عن الطريق أي حاد، وأزغته أنا.
7- {ابتغاء الفتنة}: قالوا الكفر.
8- و{لا تزغ قلوبنا}: لا تصرفها عن الهدى في التفسير.
11- {كدأب آل فرعون}: كعادتهم وكأمرهم وشأنهم.
13- {في فئتين}: الفئة الجماعة.
[غرائب القرآن: 101 ]
14- {القناطير}: واحده قنطار قال بعض المفسرون إنه ملء جلد ثور من ذهب أو فضة وقال آخرون ثمانون ألف درهم. وقال آخرون ألف ومائتا أوقية وقال آخرون مائة رطل من ذهب أو فضة وقالوا ألف دينار.
14- {الخيل المسومة}: المعلمة والسيما العلامة وقالوا الراعية مأخوذة من السائمة.
[غرائب القرآن: 102 ]
14- {المآب}: المرجع من آب يؤوب.
18- {قائما بالقسط}: بالعدل والمقسط العادل والقاسط الجائر.
20- {الأميون}: الذين لم تأتهم الكتب والأمي الذي لا يكتب.
24- {يفترون على الله}: يختلقون.
27- {تولج الليل في النهار}: تدخل هذا في هذا. ومنه ولجت البيت.
[غرائب القرآن: 103 ]
35- {محررا}: عتيقا لله، وقالوا خادما للبيعة في التفسير.
37- {وكفلها زكريا}: ضمها.
37- {أنى لك هذا}: من أين لك هذا.
39- {سيدا}: قال السيد الحكيم في التفسير.
39- {والمحصور}:الذي لا يأتي النساء.
40- {العاقر}: من الرجال والنساء الذي لا يولد له.
[غرائب القرآن: 104 ]
41- {إل رمزا}: قال المفسرون الإشارة باليد وقالوا تحريك الشفتين.
44- {إذ يلقون أقلامهم}: الأقلام القداح التي كانوا يستقسمون بها والقدح السهم.
45- {المسيح}: في التفسير الصديق.
49- {الأكمة}: الذي يولد وهو أعمى.
52- {الحواريون}: قال بعض المفسرين هم صفوة الأنبياء
[غرائب القرآن: 105 ]
ويقال في القصارين الحواريين لتبيض الثياب ومنه سمي الدقيق الحواري.وقال أنه سموا لبياض ثيابهم الحواريين وكانوا صيادين ويقال حرت الثوب أي غسلته وبيضته وأحورت القدر إذ ا أبيض لحمها قبل النضج والعين الحوراء النقية المحاجر، وقالوا شديدة بياض البياض وسواد السواد ويقال للنساء اللواتي ينزلن القرى ولا يكن بالبادية حواريات.
61- {ثم نبتهل}: نلتعن تقول العرب ماله بهله الله أي لعنه الله.
64- {كلمة سواء}: نصف وعدل. تقول العرب: قد دعاك إلى السواء فاقبل منه.
71- {تلبسون الحق بالباطل}: تخلطون.
[غرائب القرآن: 106 ]
72- {وجه النهار}: أول النهار.
75- {إلا ما دمت عليه قائما}: قالوا مواظبا ومنه {أمة قائمة يتلون آيات الله}.
79- {ولكن كونوا ربانيين}: قالوا علماء حلماء.
81- {إصري}:عهدي.
95- {حنيفا}: قالوا متبعا حجاجا وأنهم سموا بقوم كانوا
[غرائب القرآن: 107 ]
يأتون الحج يسمون الحنفاء.
96- {بكة}: قال بعض المفسرون إن موضع الطواف بكة لأنه يبك بعض الناس بعضا وهو الازدحام، واسم القرية مكة، ويقال بكة مأخوذ من بككت الرجل أي وضعت ورردت نخوته، وكأنها تضع من نخوة المتجبرين وأنشد الشاهد عن أبي عبدالله:
إذا الشريب أخذته أكه فخله حتى يبك بكة
{على شفا جرف}: حرف وشفا البئر حرفها.
[غرائب القرآن: 108 ]
112- {إلا بحبل من الله}: الحبل العهد.
113- {آناء الليل}: ساعاته واحدها أنى وأني.
117- {فيها صر}: برد.
118- {لا تخذوا بطانة من دونكم}: دخلاء من غيركم.
127- {أو بكبتهم}: يصرعهم تقول العرب كبته الله لوجهه أي كبه الله.
139- {لا تهنوا}: لا تضعفوا من الوهن.
140- {عن يمسسكم قرح}: وقرئت قرح فالقرح الجراح
[غرائب القرآن: 109 ]
والقرح ألم الجراح.
144- {انقلبتم على أعقابكم}: رجعتم.
146- {الربيون}: العلماء. الواحد ربي.
152- {إذ تحسونهم بإذنه}: تستأصلوهم بالقتل.
152- {إذا تصعدون}: الإصعاد الصعود في الجبل.
[غرائب القرآن: 110 ]
156- {إذا ضربوا في الأرض}: تباعدوا.
156- {كانوا غزا}: جمع واحدا غاز.
195- {لا نفضوا}: تفرقوا.
161- {وما كان لنبي أن يغل}: يخون وذلك أنهم اتهموا النبي صلى الله عليه وسلم. ومن قرأ {يغل} فهو يخان والمعنى أن بعض القوم خان.
168- {فادرؤا عن أنفسكم}: ادفعوا.
178- {إنما نملي لهم}: نطيل أعمارهم {واهجرني مليا} دهرا.
[غرائب القرآن: 111 ]
179- {يجتبى}: يختار.
180- {سيطوقون}: يلزمون في أعناقهم مثل الطوق ويروى في التفسير: " من بخل بزكاته جاء يوم القيامة وقد طوق شجاعا أقرع ".
200- {رابطوا}: اثبتوا ودموا.
[غرائب القرآن: 112 ]