المجلس التاسع: مجلس مذاكرة تفسير السور من البينة إلى الهمزة

[عصام عطار]

المجموعة الثالثة :

1- اذكر الأقوال في تفسير قوله تعالى : { ويل لكل همزة لمزة } .
• ويل : [ خزي، شدة عذاب، هَلَكة، وعيد، وبال ] .
• هُمَزة : هو الذي يغتاب الرجل في وجهه، وقيل: هو الذي يعيب الناس، ويطعن عليهم بالإشارة والفعل، وقيل أيضاً: هو الذي يؤذي جلساءه بسوء اللفظ .
• اللُمَزة : هو الذي يغتاب الرجل من خلفه، وقيل: هو الذي يكسر عينه على جليسه، وقيل أيضاً: هو الذي يعيبهم بقوله .

2- اذكر فائدة التعبير بلفظ « زرتم » في قوله تعالى: { حتى زرتم المقابر } ؟
• يُستفاد من كلمة « زرتم » أنّ الآخرة هي دار باقية غير فانية حيث الإقامة الدائمة، وأنّ البرزخ محطة عبور إليها، وكأنّنا زائرين؛ نمكث قليلاً ثم نغادر حيث إقامتنا .

3- فسّر سورة العصر، مع ذكر فوائد سلوكية تستفيدها من هذه السورة .
• الانتباه لأهمية الوقت، والتزوّد من التقوى؛ فاللّه يقسم بالعصر وهو الزمان، فكلما انقضى يوم انقضى بضع منّا، قال تعالى: { والعصر } .

• التحلّي بالصبر والحث عليه؛ فالسورة تبيّن خسران الكفّار الفجار، وتذكر سعادة المؤمنين الأبرار، قال تعالى: { .. وتواصوا بالصبر } .

• إنّ الإنسان خاسر لا محالة إن لم يتصف بالصفات الأربعة : أن يزداد إيماناً، وأن يكتسب الأعمال الصالحة، وأن يتواصى بالحق. وأن يتواصى بالصبر، قال تعالى: { إنّ الإنسان لفي خسر • إلّا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر } .

4- اذكر الفوائد السلوكية التي استفدتها من قوله تعالى: { يوم يكون الناس كالفراش المبثوث } .
• توحيد اللّه وعبادته حقّ العبادة القادر على حشر الناس متفرّقين ومنتشرين بعد أن خلقَهم فرادى .
• التمسّك بالكتاب والسنّة، والسير على هدى اللّه؛ ففيهما الفلاح يوم القيامة حيث انتشار الناس وتفرّقهم من حيرتهم لشدة هول ذلك اليوم .
• الإكثار من الأعمال الصالحة، فكما أنّ اللّه سبحانه وتعالى سيحشر الناسَ منتشرين؛ كذلك أعمال الإنسان ستكون منشورة وملازمة له أينما كان .

[هيئة التصحيح 9]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام عطار

المجموعة الثالثة :

1- اذكر الأقوال في تفسير قوله تعالى : { ويل لكل همزة لمزة } .
• ويل : [ خزي، شدة عذاب، هَلَكة، وعيد، وبال ] .
• هُمَزة : هو الذي يغتاب الرجل في وجهه، وقيل: هو الذي يعيب الناس، ويطعن عليهم بالإشارة والفعل، وقيل أيضاً: هو الذي يؤذي جلساءه بسوء اللفظ .
• اللُمَزة : هو الذي يغتاب الرجل من خلفه، وقيل: هو الذي يكسر عينه على جليسه، وقيل أيضاً: هو الذي يعيبهم بقوله .

2- اذكر فائدة التعبير بلفظ « زرتم » في قوله تعالى: { حتى زرتم المقابر } ؟
• يُستفاد من كلمة « زرتم » أنّ الآخرة هي دار باقية غير فانية حيث الإقامة الدائمة، وأنّ البرزخ محطة عبور إليها، وكأنّنا زائرين؛ نمكث قليلاً ثم نغادر حيث إقامتنا .

3- فسّر سورة العصر، مع ذكر فوائد سلوكية تستفيدها من هذه السورة .
• الانتباه لأهمية الوقت، والتزوّد من التقوى؛ فاللّه يقسم بالعصر وهو الزمان، فكلما انقضى يوم انقضى بضع منّا، قال تعالى: { والعصر } .

• التحلّي بالصبر والحث عليه؛ فالسورة تبيّن خسران الكفّار الفجار، وتذكر سعادة المؤمنين الأبرار، قال تعالى: { .. وتواصوا بالصبر } .

• إنّ الإنسان خاسر لا محالة إن لم يتصف بالصفات الأربعة : أن يزداد إيماناً، وأن يكتسب الأعمال الصالحة، وأن يتواصى بالحق. وأن يتواصى بالصبر، قال تعالى: { إنّ الإنسان لفي خسر • إلّا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر } .
وفقك الله, تفسر السورة أولا ثم تذكر الفوائد.

4- اذكر الفوائد السلوكية التي استفدتها من قوله تعالى: { يوم يكون الناس كالفراش المبثوث } .
• توحيد اللّه وعبادته حقّ العبادة القادر على حشر الناس متفرّقين ومنتشرين بعد أن خلقَهم فرادى .
• التمسّك بالكتاب والسنّة، والسير على هدى اللّه؛ ففيهما الفلاح يوم القيامة حيث انتشار الناس وتفرّقهم من حيرتهم لشدة هول ذلك اليوم .
• الإكثار من الأعمال الصالحة، فكما أنّ اللّه سبحانه وتعالى سيحشر الناسَ منتشرين؛ كذلك أعمال الإنسان ستكون منشورة وملازمة له أينما كان .

أحسنت بارك الله فيك
الدرجة: ب+
تم خصم نصف درجة للتأخير.

هيئة المتابعة شاكر لهذا

[عصام عطار]

{ والعصر }، أقسم اللّه سبحانه وتعالى بالعصر، وهو الدهر لما فيه من استقامة الحياة ومصالح الناس .
{ إنّ الإنسان لفي خسر }، أي أنّ الإنسان في صرف الأعمار في أعمال الدنيا لفي ضلال ونقص وخسران .
{ إلّا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر }، أي أنّ اللّه سبحانه وتعالى استثنى من الذين خسروا مَن اتصف بأربع صفات؛ وهم مَن جمع بين الإيمان بالله والعمل الصالح، وتواصَوا بعضهم بعضاً بالتوحيد والقيام بماشرعه اللّه واجتناب نواهيه، وتواصَوا بالصبر عن معاصي اللّه، وعلى فرائضه، وعلى أقدار اللّه المؤلمة .


لقد قمت بتفسير السورة .. لكن نسيت نسخه وإرفاقه ضمن الإجابة
أعتذر لهذا الخلل ..

[كمال بناوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام عطار

{ والعصر }، أقسم اللّه سبحانه وتعالى بالعصر، وهو الدهر لما فيه من استقامة الحياة ومصالح الناس .
{ إنّ الإنسان لفي خسر }، أي أنّ الإنسان في صرف الأعمار في أعمال الدنيا لفي ضلال ونقص وخسران .
{ إلّا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر }، أي أنّ اللّه سبحانه وتعالى استثنى من الذين خسروا مَن اتصف بأربع صفات؛ وهم مَن جمع بين الإيمان بالله والعمل الصالح، وتواصَوا بعضهم بعضاً بالتوحيد والقيام بماشرعه اللّه واجتناب نواهيه، وتواصَوا بالصبر عن معاصي اللّه، وعلى فرائضه، وعلى أقدار اللّه المؤلمة .


لقد قمت بتفسير السورة .. لكن نسيت نسخه وإرفاقه ضمن الإجابة
أعتذر لهذا الخلل ..

الدرجة: ب+
[التفسير مختصر، كما أن الاستدراك على الإجابة ينبغي أن يكون بوقت وجيز بعد وضع الإجابة الأصلية. بارك الله فيك ونفع بك.]

هيئة المتابعة شاكر لهذا