ومن صفات الله عز وجل الّتي وصف بها نفسه: السّمع والبصر

[ريم الحربي]

قال أبو عبد الله محمد بن إسحاق ابن مَنْدَهْ العَبْدي (ت: 395هـ): ( ومن صفات الله عز وجل الّتي وصف بها نفسه: السّمع والبصر. قال الله عز وجل: واصفًا لنفسه: {ليس كمثله شيءٌ وهو السّميع البصير}.
وقال: {وكان الله سميعًا بصيرًا}.
وقال: {وهو السّميع العليم}، وقال: {لقد سمع الله قول الّذين قالوا إنّ الله فقيرٌ ونحن أغنياء}.
وقال: {قد سمع الله قول الّتي تجادلك في زوجها}الآية، وقال لموسى: {إنّني معكما أسمع وأرى}.
بيان ذلك من الأثر
400 - أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى بن منده وعبد الله بن إبراهيم المقري، قالا: حدثنا أبو مسعود، أخبرنا علي بن عبد الله بن جعفر المديني، ح وأخبرنا محمد بن سعد وحمزة بن محمد،قالا: حدثنا أبو عبد الرحمن النسائي أحمد بن شعيب، قال: أخبرنا إسحاق بن راهويه، قالا: حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، عن تميم بن سلمة، عن عروة، عن عائشة قالت: الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات لقد جاءت المجادلة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تكلمه في جانب البيت ما أسمع ما تقول فأنزل الله عز وجل: {قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها} الآية.
رواه أبو معاوية ويحيى بن عيسى وأبو عبيدة بن معن.
[التوحيد: 3/43]
بيانٌ آخر يدلّ على ما تقّدم من صفة النّبيّ صلى الله عليه وسلم
401 - أخبرنا أحمد بن محمّد بن زيادٍ، حدثنا محمّد بن إسماعيل بن سالمٍ الصّائغ المكّيّ، حدثنا عبد الله بن يزيد المقري، حدثنا حرملة بن عمران المصريّ، حدّثني أبو يونس سليم بن جبيرٍ، قال: سمعت أبا هريرة يقرأ هذه الآية: {إنّ الله يأمركم أن تودّوا الأمانات إلى أهلها}، قال: ووضع إبهاميه على أذنيه، والّتي تليها على عينيه، ثمّ قال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأها ويضع إصبعيه كذلك.
رواه ابن لهيعة، عن أبي يونس، نحوه، وعنه عن يزيد بن أبي حبيبٍ، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامرٍ.
[التوحيد: 3/44]
بيانٌ آخر عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم ينفي الصّمم عن الله تبارك وتعالى
402 - أخبرنا إسماعيل بن يعقوب البغداديّ بمصر، حدثنا إسماعيل بن إسحاق، حدثنا سليمان بن حربٍ، حدثنا حمّاد بن زيدٍ، عن أيّوب السّختيانيّ، عن أبي عثمان النّهديّ، عن أبي موسى الأشعريّ، قال: كنّا في مسيرٍ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنّا إذا علونا شرفًا كبّرنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيّها النّاس، إربعوا على أنفسكم، فإنّكم لا تدعون أصمّ ولا غائبًا، ولكنّكم تدعون سميعًا قريبًا.
رواه جماعةٌ، عن أيّوب.
[التوحيد: 3/44]
403 - أخبرنا عبد الرّحمن بن يحيى، حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن مسعودٍ العبديّ، حدثنا هريم بن عبد الأعلى، حدثنا المعتمر بن سليمان، قال: سمعت أبي، يقول: حدثنا أبو عثمان، عن أبي موسى، قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يصعدون في ثنيةٍ أو عقبةٍ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم
[التوحيد: 3/44]
على بغلةٍ له يعرضها في الجبل، فكلّما علا رجلٌ من القوم على الثّنية أو العقبة نادى، أو قال: هتف، لا أدري لعلّه، قال بأعلى صوته، لا إله إلاّ الله والله أكبر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّكم لا تدعون أصمّ ولا غائبًا.
[التوحيد: 3/45]
404 - أخبرنا حاجب بن أبي بكرٍ، حدثنا أبو عبد الرّحمن عبدان المروزيّ، حدثنا ابن المبارك، حدثنا خالدٌ الحذّاء، عن أبي عثمان النّهديّ، عن أبي موسى الأشعريّ، قال: كنّا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاةٍ فجعلنا لا نصعد شرفًا، ولا نعلوا شرفًا، ولا نهبط واديًا إلاّ رفعنا أصواتنا بالتّكبير، قال: فدنا منّا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا أيّها النّاس، إربعوا على أنفسكم، فإنّكم لا تدعون أصمّ ولا غائبًا، إنّما تدعون سميعًا قريبًا.
رواه جماعةٌ، عن خالدٍ الحذّاء.
[التوحيد: 3/45]
405 - أخبرنا عبد الرّحمن بن يحيى، حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن مسعودٍ، حدثنا محمّد بن كثيرٍ، حدثنا حمّاد بن سلمة، عن ثابتٍ البنانيّ، عن أبي عثمان النّهديّ، عن أبي موسى، أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم لمّا دنا من المدينة كبّر أصحابه، فقال: يا أيّها النّاس، إنّكم لا تدعون أصمّ ولا غائبًا، إنّ الّذين تدعونه بينكم وبين أعناق رقابكم.
رواه جماعةٌ، عن حمّاد بن سلمة، وقال يعقوب الحضرميّ، عن حمّاد بن ثابتٍ، عن أنسٍ.
ورواه عن أبي عثمان عاصمٌ الأحول، وسعيدٌ الجريريّ، وأبو نعامة السّعديّ، وغيرهم.
[التوحيد: 3/45]
بيان آخر يدل على الاستماع من الله عز وجل إلى عباده
406 - أخبرنا خيثمة، ومحمّد بن يعقوب، قالا: حدثنا العبّاس بن الوليد بن مزيدٍ، أخبرني أبي، ح وأخبرنا عليّ بن محمّد بن زيادٍ التّنّيسيّ، حدثنا محمّد بن العبّاس بن خلفٍ، حدثنا بشر بن بكرٍ، ح وأخبرنا محمّد بن الحسين بن الحسن، حدثنا أحمد بن يوسف، حدثنا محمّد بن يوسف، قالوا: حدثنا الأوزاعيّ، عن يحيى بن أبي كثيرٍ، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أذن الله لشيءٍ إذنه لنبيٍّ يتغنّى بالقرآن.
مشهورٌ عن الأوزاعيّ، عن يحيى بن أبي كثيرٍ.
[التوحيد: 3/46]
407 - أخبرنا أحمد بن عمرٍو أبو الطّاهر بمصر، حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهبٍ، عن يونس بن يزيد الأيليّ، عن محمّد بن مسلم بن شهابٍ، ح وأخبرنا محمّد بن يعقوب بن يوسف، حدثنا محمّد بن خالد بن خليٍّ، حدثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة، حدّثني أبي شعيبٍ، ح وأخبرنا خيثمة بن سليمان، حدثنا محمّد بن عوف بن سفيان الحمصيّ، حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافعٍ، أخبرني شعيب بن أبي حمزة، حدثنا محمّد بن مسلمٍ الزّهريّ، ح وأخبرنا عبد الله بن جعفرٍ البغداديّ بمصر، حدثنا يحيى بن أيّوب المصريّ، حدثنا يحيى بن بكيرٍ، حدثنا اللّيث بن سعدٍ، عن عقيل بن خالدٍ، عن الزّهريّ، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: ما أذن الله لشيءٍ ما أذن لنبيٍّ يتغنّى بالقرآن.
رواه جماعةٌ، عن الزّهريّ
[التوحيد: 3/46]
408 - أخبرنا محمّد بن يعقوب الشّيبانيّ، حدثنا محمّد بن شاذان النّيسابوريّ، حدثنا بشر بن الحكم العبديّ، حدثنا عبد العزيز الدّارورديّ، عن يزيد بن الهاد، عن محمّد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، سمع النّبيّ صلى الله عليه وسلم يقول: ما أذن الله لشيءٍ ما أذن لنبيٍّ حسن الصّوت يتغنّى بالقرآن يجهر به.
[التوحيد: 3/47]
409 - أخبرنا أحمد بن عمرٍو أبو الطّاهر، حدثنا يونس بن عبد الأعلى، حدثنا أبو حمزة، عن محمّد بن عمرٍو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: ما أذن الله لشيءٍ كإذنه لنبيٍّ يتغنّى بالقرآن يجهر به.
مشهورٌ عن محمّد بن عمرٍو.
رواه عمرو بن دينارٍ، عن أبي سلمة، وروي عن فضالة بن عبيدٍ، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: للّه أشدّ أذنًا إلى حسن الصّوت من صاحب القينة إلى قينته.
[التوحيد: 3/47]
بيانٌ آخر يدلّ على الاستماع من الله عز وجل إلى عبده.
410 - أخبرنا عبد الرّحمن بن يحيى بن مندهٍ، حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن مسعودٍ، حدثنا عثمان بن محمّد بن إبراهيم، حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن سليمان التّيميّ، عن قتادة بن دعامة، عن يونس بن جبيرٍ، عن حطّان بن عبد الله الرّقاشيّ، عن أبي موسى الأشعريّ، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا قال الإمام: {غير المغضوب عليهم ولا الضّالّين} فقولوا: آمين، يحببكم الله، وإذا، قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربّنا لك الحمد، يسمع الله لكم.
رواه الثّوريّ، وجماعةٌ، عن سليمان.
ورواه سعيدٌ، وشعبة، وأبو عوانة وغيرهم.
[التوحيد: 3/48]
- بيانٌ آخر يدلّ على ما تقدّم
411 - أخبرنا أحمد بن محمّد بن إبراهيم الورّاق، ومحمّد بن محمّد بن يونس، قالا: حدثنا أسيد بن عاصمٍ، حدثنا الحسين بن حفصٍ، حدثنا سفيان بن سعيدٍ، عن سليمان الأعمش، عن سعيد بن جبيرٍ، عن أبي عبد الرّحمن السّلميّ، عن أبي موسى الأشعريّ، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: ما أحدٌ أصبر على أذًى يسمعه من الله، إنّهم يدّعون له ولدًا وهو يرزقهم ويدفع عنهم ويعافيهم.
رواه جماعةٌ، عن الأعمش.
[التوحيد: 3/48]
- بيانٌ آخر يدلّ على ما تقدّم
412 - أخبرنا عبد الله بن أحمد، حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن مسعودٍ، حدثنا عارمٌ، حدثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن أنس بن مالكٍ، أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم كان يتعوّذ بالله من دعاءٍ لا يسمع.
[التوحيد: 3/49]
- بيانٌ آخر يدلّ على ما تقدّم وأنّ الله عز وجل لا يخفى عليه السّرّ والجهر
413 - أخبرنا أبو القاسم الحسن بن منصور الإمام بحمص، حدثنا الحسن بن علي بن معروف، حدثنا عبد الحميد بن إبراهيم أبو تقي الحمصي، حدثنا عبد الله بن سالم، أخبرني محمد بن الوليد الزبيدي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة ان عبد الله بن حذافة قام يصلي ويجهر بصلاته فقال ابن حذافة: لا تسمعني وأسمع الله.
روي عن النعمان بن راشد وجعفر بن ربيعة عن الزهري، نحوه.
[التوحيد: 3/49]