مجلس أداء التطبيق السابع (المثال الأول) من تطبيقات دورة مهارات التفسير

[مها عبد العزيز]

اختلف العلماء في معنى العذاب الأدنى على عدة اقوال :-
القول الأول : أتها مصائب الدنيا في الأنفس والأموال قاله أبي بن كعب وابن عباس وفي رواية ابن ابي طلحة وأبو العالية والحسن وقتادة والضحاك وذكره ابن ابي حاتم و مكي بن طالب والبغوى
التخريج :
واما قول ابن عباس فرواه الطبري
أما قول ابي بن كعب فرواه عبد الرازق في تفسيره والطبري
واما قول ابوالعالية والضحاك والحسن فرواه الطبري والقرطبي
القول الثاني :القتل بالسيف يوم بدر قاله ابي بن كعب وابن مسعود قاله قتاده قاله السدى وأبوالضحى ورواه مسروق عن ابن مسعود والضحاك وذكره ابن ابي حاتم ومكي بن طالب والبغوى
- واما قول قتادة فرواه عبد الرازق
- واما قول السدى وأبو الضحى وما رواه مسروق عن عبدالله فرواه النهدي والطبري
- ورواه يحي بن سلام في تفسيره
- اما قول الضحاك فروى في نسخة طالوت بن عباد
- واما قول ابي بن كعب فرواه ابن جرير الطبري والقرطبي
القول الثالث :أنه الحدود قاله ابن عباس ورواه عكرمة عن ابن عباس وذكره مكى بن طالب والبغوى
التخريج:
-واما قول ابن عباس فرواه ابن جرير الطيري والقرطبي
القول الرابع : سنون اصابتهم قاله النخعي وقال مقاتل : أخذوا بالجوع سبع سنين وقاله مجاهد وذكره البغوي
التحريج:-
- واما قول النخعي فرواه ابن ابي شيبه والطبري
- واما قول مجاهد فرواه الطبري والقرطبي
- ورواه ابوعبيدة عن ابن مسعود
- واما مارواه ابوعبيدة فرواه النسائي

القول الخامس :عذاب القبر قاله البراء بن عازب ومجاهد وذكره مكى بن طالب
التخريج :
- واما قول مجاهد فرواه الطبريوالقرطبي
القول السادس : أنه عذاب الدنيا كلها قاله ابن زيد
التخريج :
- واما قول ابن زيد فرواه الطبري
التوجيه:-
وأولى الأقوال في ذلك أن يقال: إنّ اللّه وعد هؤلاء الفسقة المكذّبين بوعيده في الدّنيا العذاب الأدنى، أن يذيقهموه دون العذاب الأكبر، والعذاب: هو ما كان في الدّنيا من بلاءٍ أصابهم، إمّا شدّةٌ من مجاعةٍ أو قتلٍ، أو مصائب يصابون بها، فكلّ ذلك من العذاب الأدنى، ولم يخصّص اللّه تعالى ذكره، إذ وعدهم ذلك أن يعذّبهم بنوعٍ من ذلك دون نوعٍ، وقد عذّبهم بكلّ ذلك في الدّنيا بالقتل والجوع والشّدائد والمصائب في الأموال، فأوفى لهم بما وعدهم.