المجلس الثالث عشر: مجلس مذاكرة القسم الأول من كشف الشبهات

[عائشة محمد إقبال]

بسم الله الرحمن الرحيم
مجلس مذاكرة القسم الأول من كشف الشبهات

المجموعة الثالثة:
س1- ما معنى كشف الشبهات؟
ج- معنى كشف: إيضاح ، الإزالة الغطاء عن الشيء.
الشبهات : جمع شبهة؛ الشك بوجود الإلتباس.
إن أعداء الله لما اعترضوا كثير على دين الله ، وعباد القبور كان لهم شبهات يصدوا بها الناس ، ولبسوا بها على بعض الناس في دعوتهم، الأموات، والملائكة ، والأنبياء، وقالوا هؤلاء لهم جاه عند الشفاعة، وهم مقربون عند الله، ونحن نريد أن يشفعونا بشفاعتهم، ونتقرب بها إلى الله، فأزهم إبليس فجمعوا شبهاً شبهوا بها على الناس.
فالمؤلف رحمه الله كتب هذه الرسالة ". كشف الشبهات" لإيضاح هذه الشبهات وإبطالها، وبين أن هذه الشبهات لا تلتبس على أهل العلم والإيمان، وقد أوضح الرسل إبطالها و القران، قال تعالى:{ إياك نعبد وإيا نستعين}
****************************************
س2- ما هو أول واجب على العباد عند المتكلمين؟و هل قولهم صحيح؟
ج- أول واجب على العباد عند المتكلمين هو النظر المعين.
قولهم غير الصحيح، خلاف الكتاب والسنة.
لأن أول واجب على العباد توحيد العبادة ونطق الشهادتين، كما دلّ عليه الكتاب والسنة.
قوله تعالى:{ وما خلقت الجنّ والإنس إلا ليعبدون} أي: يوحدون.
والحديث الرسول- صلى الله عليه وسلم- لما بعث معاذ ابن جبل- رضي الله عنه- إلى اليمن قال له:( إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى، فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم ...) متفق عليه
****************************************
س3- بين معنى صفة الله تعالى ( الرحمن ) و ( الرحيم ).
ج- (الرحمن): اسم من الأسماء المختصة بالله، لا يطلق على غيره.
معناه: المتصف بالرحمة الواسعة تعلقت بذاته.
( الرحيم ):اسم يطلق على الله عزوجل و على غيره.
معناه : ذو رحمة واصلة تعلقت بالمخلوقين.
***************************************
س4- اذكر انواع التوحيد ، وعرف كل نوع.
ج- التوحيد هو إفراد الله تعالى بالعبادة. أي؛ أن نعبده وحده ولا تشرك به شيئا، وتفرده بالعبادة محبةً وتعظيماً، ورغبةً و رهبة.
أنواعه ثلاثة:
الأول: توحيد الربوبية: وهو إفراد الله تعالى بالخلق، والملك، والتدبير.
قال تعالى:{ الله خالق كل شيء}
الثاني: توحيد الألوهية: هو إفراد الله تعالى بالعبادة ولا يشرك معه أحدا، ويسمى توحيد العبادة.
الثالث: توحيد الأسماء والصفات: وهو إفراد الله تعالى بأسمائه وصفاته ما أثبت الله ورسوله في كتابه وسنة رسوله- صلى الله عليه وسلم-، ونفي ما نفاه الله ورسوله من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكيف ولا تمثيل.
*****************************************
س5- فسر قوله تعالى:{ لتنذر قوماً ما أنذر أباؤهم فهم غافلون}
اختلفوا أهل التفسير في تفسيرها ، فسروا بوجهين:
الأول : إما أن تكون موصولة فتكون بمعنى: لتنذر قوماً الذي أنذر أباؤهم من قبل فهم غافلون عما أنذر أباؤهم.
الثاني: ( مَا ) نافية فتكون بمعنى: لتنذر قوماً
لم ينذر أباؤهم، والمقصود بأبائهم هنا : الآباء القريبون. لأن أولئك غفلوا عن دين إبراهيم إلا بقايا من العرب كانو يسمون الحنفاء الذين كانوا على ملة إبراهيم.
*****************************************
س6- اذكر أنواع الدعاء وأقسامه؟
ج- الدعاء نوعان: دعاء العبادة / دعاء المسألة
دعاء العبادة : هو أن تعبد لله وحده طلباً لثوابه وخوفاً من عقابه.
مثال: الصلاة ، التسبيح، الإستغفار، تلاوت القران وغيره، إذا صرف منه شيئا لغير الله فهو مشرك مخرج عن الملة.
دعاء المسألة: هو دعاء الطلب، أي أن يطلب الإنسان حاجته عند الله.
مثال: العلم ، المال ، الصحة، المغفرة وغير ه
دعا المسألة ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
الأول: دعا لله سبحانه بما لا يقدر عليه إلا هو . صرف هذه العبادة لغير الله شرك.
الثاني: دعاء الحيّ بما يقدر عليه، مثل،: قول يا فلان اسقيني ، فلا بأس به.
الثالث: دعاء الميت أو الغائب ، فإنه محرم.
*****************************************
والله تعالى أعلم

[إدارة برنامج الإعداد العلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائشة محمد إقبال

بسم الله الرحمن الرحيم
مجلس مذاكرة القسم الأول من كشف الشبهات

المجموعة الثالثة:
س1- ما معنى كشف الشبهات؟
ج- معنى كشف: إيضاح ، الإزالة الغطاء عن الشيء.
الشبهات : جمع شبهة؛ الشك بوجود الإلتباس.
والشبهة مسألة من مسائل العلم يزينها أصحابها ببعض الأدلة التي يعتقدونها من العلم, فيعارضوا الحق بها فتشتبه على الناظر فيها, ويلتبس على الناس أمرها فلا يظهر لهم الحق.
و يصبح الأمر غير واضح لهم, فلا يُدرى هل هي حق أو باطل, كما قال عليه الصلاة والسلام: م(إن الحلال بينٌ وإن الحرام بينٌ، وبينهما أمور مشتبهاتٌ لا يعلمهن كثيرٌ من الناس...)الحديث. لكن التشابه هنا نسبي, فقد تخفى على البعض لكن لا تخفى على الكل, فهي لا تكون شبهة عند أهل العلم الرسخين في العلم.
إن أعداء الله لما اعترضوا كثير على دين الله ، وعباد القبور كان لهم شبهات يصدوا بها الناس ، ولبسوا بها على بعض الناس في دعوتهم، الأموات، والملائكة ، والأنبياء، وقالوا هؤلاء لهم جاه عند الشفاعة، وهم مقربون عند الله، ونحن نريد أن يشفعونا بشفاعتهم، ونتقرب بها إلى الله، فأزهم إبليس فجمعوا شبهاً شبهوا بها على الناس.
فالمؤلف رحمه الله كتب هذه الرسالة ". كشف الشبهات" لإيضاح هذه الشبهات وإبطالها، وبين أن هذه الشبهات لا تلتبس على أهل العلم والإيمان، وقد أوضح الرسل إبطالها و القران، قال تعالى:{ إياك نعبد وإيا نستعين}
****************************************
س2- ما هو أول واجب على العباد عند المتكلمين؟و هل قولهم صحيح؟
ج- أول واجب على العباد عند المتكلمين هو النظر المعين.
قولهم غير الصحيح، خلاف الكتاب والسنة.
لأن أول واجب على العباد توحيد العبادة ونطق الشهادتين، كما دلّ عليه الكتاب والسنة.
قوله تعالى:{ وما خلقت الجنّ والإنس إلا ليعبدون} أي: يوحدون.
والحديث الرسول- صلى الله عليه وسلم- لما بعث معاذ ابن جبل- رضي الله عنه- إلى اليمن قال له:( إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى، فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم ...) متفق عليه
ذلك لأنهم ادعوا بأن المقصود الأول هو الربوبية , وهذا لم ينكره إلا قلة من الناس, فقد فطر الله -سبحانه وتعالى-عباده على معرفته, ودلت العقول أصحابها على وجود الخالق, وهذا شيء لم ينكره حتى كفار العرب.
****************************************
س3- بين معنى صفة الله تعالى ( الرحمن ) و ( الرحيم ).
ج- (الرحمن): اسم من الأسماء المختصة بالله، لا يطلق على غيره.
معناه: المتصف بالرحمة الواسعة تعلقت بذاته.
( الرحيم ):اسم يطلق على الله عزوجل و على غيره.
معناه : ذو رحمة واصلة تعلقت بالمخلوقين. فهو اسم لفعله
***************************************
س4- اذكر انواع التوحيد ، وعرف كل نوع.
ج- التوحيد هو إفراد الله تعالى بالعبادة. أي؛ أن نعبده وحده ولا تشرك به شيئا، وتفرده بالعبادة محبةً وتعظيماً، ورغبةً و رهبة.
أنواعه ثلاثة:
الأول: توحيد الربوبية: وهو إفراد الله تعالى بالخلق، والملك، والتدبير.
قال تعالى:{ الله خالق كل شيء}
الثاني: توحيد الألوهية: هو إفراد الله تعالى بالعبادة ولا يشرك معه أحدا، ويسمى توحيد العبادة.
الثالث: توحيد الأسماء والصفات: وهو إفراد الله تعالى بأسمائه وصفاته ما أثبت الله ورسوله في كتابه وسنة رسوله- صلى الله عليه وسلم-، ونفي ما نفاه الله ورسوله من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكيف ولا تمثيل.
*****************************************
س5- فسر قوله تعالى:{ لتنذر قوماً ما أنذر أباؤهم فهم غافلون}
اختلفوا أهل التفسير في تفسيرها ، فسروا بوجهين:
الأول : إما أن تكون موصولة فتكون بمعنى: لتنذر قوماً الذي أنذر أباؤهم من قبل فهم غافلون عما أنذر أباؤهم.
الثاني: ( مَا ) نافية فتكون بمعنى: لتنذر قوماً
لم ينذر أباؤهم، والمقصود بأبائهم هنا : الآباء القريبون. لأن أولئك غفلوا عن دين إبراهيم إلا بقايا من العرب كانو يسمون الحنفاء الذين كانوا على ملة إبراهيم.
*****************************************
س6- اذكر أنواع الدعاء وأقسامه؟
ج- الدعاء نوعان: دعاء العبادة / دعاء المسألة
دعاء العبادة : هو أن تعبد لله وحده طلباً لثوابه وخوفاً من عقابه.
مثال: الصلاة ، التسبيح، الإستغفار، تلاوت القران وغيره، إذا صرف منه شيئا لغير الله فهو مشرك مخرج عن الملة.
دعاء المسألة: هو دعاء الطلب، أي أن يطلب الإنسان حاجته عند الله.
مثال: العلم ، المال ، الصحة، المغفرة وغير ه
دعا المسألة ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
الأول: دعا لله سبحانه بما لا يقدر عليه إلا هو . كالمغفرة والرزق والشفاء, ويكون متضمنا للذل والتعظيم والخوف والمحبة والرجاء, والافتقار إلى الله سبحانه. صرف هذه العبادة لغير الله شرك.
الثاني: دعاء الحيّ بما يقدر عليه، مثل،: قول يا فلان اسقيني ، فلا بأس به.
الثالث: دعاء الميت أو الغائب ، فإنه محرم. دعاء الميت شرك أكبر مخرج من الملة
*****************************************
والله تعالى أعلم

أحسنت أحسن الله إليك
أ