المجلس الثالث عشر: مجلس مذاكرة القسم الرابع من الأربعين النووية

[حسن محمد حجي]

بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الأولى :
س1: ما فائدة الجمع بين الإيمان والاستقامة في قول النبي صلى الله عليه وسلم : " قل آمنت بالله ثم استقم " ؟
ج1: هاتان الكلمتان جمعتا الدين كله فالإيمان بالله يتضمن الإخلاص له في العبادة والاستقامة تتضمن التمشي على شريعته عز وجل فيكون بذلك جامعاً بين شرطي قبول العبادة وهما الإخلاص والمتابعة .

س2: ما معنى إحلال الحلال و تحريم الحرام ؟
ج2:إحلال الحلال أي فعلته معتقداً حله ، وإحرام الحرام أي اجتنبته معتقداً تحريمه .

س3:اذكر وجه الجمع بين قوله تعالى في الحديث القدسي : (كلكم ضال إلا من هديته) ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم : " كل مولود يولد على الفطرة " ؟
ج3: قوله عليه الصلاة السلام (كل مولود يولد على الفطرة) هذا عند الولادة يكون على الفطرة ثم بعد ذلك يتأثر بوالديه ومن حوله فيهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه أو يضلانه.... ، وقوله تعالى في الحديث القدسي: (كلكم ضال إلا من هديته) يحمل على ما بعد البلوغ فيكون أبواه قد أثرى فيه وأضلاه .

س4: قال النبي صلى الله عليه وسلم : " والقرآن حجة لك أو حجة عليك " ، فمتى يكون القرآن حجة لك ، ومتى يكون حجة عليك ؟
ج4:يكون القرآن حجة لك إذا نصحت له ، ويكون القرآن حجة عليك إذا لم تنصح له.

س5: ما معنى قياس العكس؟ واذكر وجه الدلالة عليه مما درست.
ج5: قياس العكس هو إذا ثبت الحكم ثبت ضده ، والدليل قول النبي عليه الصلاة والسلام (وفي بضع أحدكم صدقة )قالوا: يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوة ويكون فيها أجر ؟ قال : (أريئتم إن وضعها في حرام أكان فيها عليها وزر فكذلك إن وضعها في الحلال كان له فيها أجر) فيفهم من ذلك قياس العكس أي أنه إذا كانت شهوة الحرام وزر فشهوة الحلال أجر .

س6: ما الفوائد السلوكية التي استفدتها من قول الله - عز وجل - في الحديث القدسي : " ياعبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها " ؟
ج6: 1- أن على الإنسان أن يحاسب نفسه على كل عمل يعمله سواء من أعمال اقلوب أو الجوارح أو الألسن فإنه محاسب على كل كبيرة وصغيرة .
2- أن الله عز وجل لا تخفى عليه خافية فاحرص على أن تريه منك خيراً .
3- أن الله حكم عدل لا يظلم عنده أحد وهذا يعينك على الصبر على طاعة الله والصبر عن معصية الله والصبر على أقدار الله وأذية الناس فالصبر له حرارة ولكن عاقبته حميدة عند الله تعالى.

[هيئة التصحيح 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد حجي

بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الأولى :
س1: ما فائدة الجمع بين الإيمان والاستقامة في قول النبي صلى الله عليه وسلم : " قل آمنت بالله ثم استقم " ؟
ج1: هاتان الكلمتان جمعتا الدين كله فالإيمان بالله يتضمن الإخلاص له في العبادة والاستقامة تتضمن التمشي على شريعته عز وجل فيكون بذلك جامعاً بين شرطي قبول العبادة وهما الإخلاص والمتابعة .

س2: ما معنى إحلال الحلال و تحريم الحرام ؟
ج2:إحلال الحلال أي فعلته معتقداً حله ، وإحرام الحرام أي اجتنبته معتقداً تحريمه .

س3:اذكر وجه الجمع بين قوله تعالى في الحديث القدسي : (كلكم ضال إلا من هديته) ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم : " كل مولود يولد على الفطرة " ؟
ج3: قوله عليه الصلاة السلام (كل مولود يولد على الفطرة) هذا عند الولادة يكون على الفطرة ثم بعد ذلك يتأثر بوالديه ومن حوله فيهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه أو يضلانه.... ، وقوله تعالى في الحديث القدسي: (كلكم ضال إلا من هديته) يحمل على ما بعد البلوغ فيكون أبواه قد أثرى فيه وأضلاه .

س4: قال النبي صلى الله عليه وسلم : " والقرآن حجة لك أو حجة عليك " ، فمتى يكون القرآن حجة لك ، ومتى يكون حجة عليك ؟
ج4:يكون القرآن حجة لك إذا نصحت له ، ويكون القرآن حجة عليك إذا لم تنصح له.

س5: ما معنى قياس العكس؟ واذكر وجه الدلالة عليه مما درست.
ج5: قياس العكس هو إذا ثبت الحكم ثبت ضده ، والدليل قول النبي عليه الصلاة والسلام (وفي بضع أحدكم صدقة )قالوا: يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوة ويكون فيها أجر ؟ قال : (أريئتم إن وضعها في حرام أكان فيها عليها وزر فكذلك إن وضعها في الحلال كان له فيها أجر) فيفهم من ذلك قياس العكس أي أنه إذا كانت شهوة الحرام وزر فشهوة الحلال أجر .

س6: ما الفوائد السلوكية التي استفدتها من قول الله - عز وجل - في الحديث القدسي : " ياعبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها " ؟
ج6: 1- أن على الإنسان أن يحاسب نفسه على كل عمل يعمله سواء من أعمال اقلوب أو الجوارح أو الألسن فإنه محاسب على كل كبيرة وصغيرة .
2- أن الله عز وجل لا تخفى عليه خافية فاحرص على أن تريه منك خيراً .
3- أن الله حكم عدل لا يظلم عنده أحد وهذا يعينك على الصبر على طاعة الله والصبر عن معصية الله والصبر على أقدار الله وأذية الناس فالصبر له حرارة ولكن عاقبته حميدة عند الله تعالى.

الدرجة: ب
س3: أي أن الخطاب في قوله تعالى في الحديث القدسي: " كلكم ضال إلا من هديته " موجه للذين انتكست فطرهم.
س4: وما معنى النصيحة للقرآن؟
س5: قياس العكس هو: هو إثبات نقيض حكم الأصل للفرع؛ لوجود نقيض علة حكم الأصل في الفرع.
ــ انتبه لاحقا للأخطاء الإملائية؛ خصوصا في النصوص الشرعية، وقد تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.

هيئة المتابعة شاكر لهذا