صفحة الطالبة : نُوفْ {لأصول التفسيـــــــر }

[نُوفْ]

تخليص درس النــاسخ والمنســوخ

- تعريف النسخ في اللغة
بالإزالة نسخت الشمس الظل والريح الأثر إذا أزالته


- تعريف النسخ في الإصطلاح
أنه رفع الحكم الثابت بدليل شرعي، بدليل آخر بخطاب آخر متراخٍ عنه


- أنواع الناسخ والمنسوخ .ومثال لكل نوع
1- نسخ حكما وتلاوة
آية الرضاعة((عشر رضعات معلومات يُحرمنّ)) نُسخنَ بالخمس، فهذه مما نسخ حكمها، ولفظها، وتلاوتها
2- نسخ تلاوة وبقاء الحكم
الآية التي ذكرت في الحديث الصحيح منسوخة، رُفع لفظها وبقي حكمها "والشيخ والشيخة إن زنيا فارجموهما البتة".
3- نسخ الحكم وبقائه تلاوة
آية العدة كانت حول ثم نسخة بأربعة أشهر وبقية آية تتلى
{والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعًا إلى الحول غير إخراج}

- الدليل على وجود النسخ من القرآن

قول الله _جل وعلا_{ما ننسخ من آية أو ننسها}،

- الدليل على أهمية النسخ

ذكر عن علي_رضي الله تعالى عنه_ أنه سمع قاصاً فقال له:" أتعرف الناسخ والمنسوخ"، قال: لا، قال :"هلكت وأهلكت"
- الحكمة من معرفة الناسخ المنسوخ
فمعرفة الناسخ والمنسوخ الحكم الثابت المتأخر من المتقدم، متأخر ليعمل به والمتأخر ليكون منسوخا.
- حكم من يتصدى للتفسير أو للإفتاء والقضاء وهو لا يعرف الناسخ والمنسوخ .
لا يجوز


- شبهة من أنكر النسخ والرد عليهم
أنكر النسخ طائفة من المبتدعة يقول:" أنه يستلزم البدا"؛ لأن الله _جل وعلا_ لما ذكر الحكم الأوّل كان لا يعرف ما يؤول إليه الأمر بل بدا له أن ينسخ ومدام هذا اللازم فالملزوم باطل، فالنسخ لا يجوز وقال بذلك اليهود قبل هذه الطائفة لما يلزم عليه من البدا .

الرد عليهم :

النصوص القطعية ترد هذا القول، ولا يلزم بدا ولا شيء؛ لأن الحكم المنسوخ هو عين المصلحة في وقته بالنسبة للمكلفين، ثم تتغير هذه المصلحة لتغير الزمان أو أهل الزمان، فيكون من المناسب أن يخفف عنهم أو يشدد عليهم أو يبدل الحكم بحكم آخر أو إلى غير بدل، المقصود أن المقاصد كثيرة ومنها امتحان المكلفين

وأيضا ظروف النّاس تختلف من وقت إلى وقت فيحتاجون إلى تغيير الحكم، وإلا فالله _جل وعلا_ يعلم ما كان، وما يكون، وما لم يكن، ولن يكون، يعلم كل هذا لو كان كيف يكون

- الحكمة من بقاء الآية المنسوخه بعد النسخ
أحدهما: أبقي للتلاوة لكونه كلام الله فيثاب عليه.
والثاني:أن النسخ غالباً يكون للتخفيف، فأبقيت التلاوة تذكيراً للنعمة، ورفعاً للمشقة.


- موقع الناسخ والمنسوخ والمستثنى من القاعده العامة في النسخ .
الناسخ ):يأتي بعد المنسوخ، ولابد من حيث الوقت والزمان لابد من هذا؛ لأن:
_ الناسخ هو المتأخر.
_ والمنسوخ هو المتقدم. ويأتي أيضا ترتيبه كذلك في المصحف .
استثني آية العدة تقدم في ترتيب المصحف الناسخ وتأخرت الآية المنسوخه .

- مسأله إذا تأخر العام على الخاص أو المطلق على المقيد: هل يقال بالنسخ أو يقال ببقاء العام والمنسوخ .
مسألة خلافية بين أهل العلم