المجموعة الرابعة:
1: تفسير قوله تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2)} القدر.
مقصد الآيات
دلالة الآية على بيان وقت بداية نزول القرآن
مرجع الضمير في " إنا "
مرجع الضمير في " أنزلناه "
سبب التسمية ب " ليلة القدر "
المخاطب في الآية " وما أدراك "
دلالة الآيات على فضل ليلة القدر
2: تفسير قوله تعالى: {فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ (19) إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ (20)} الحاقة.
المقصد من الآيات
علام يدل تخصيص ذكر أخذ الكتاب باليمين
معنى " هاؤم "
المقصد من "هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ"
صفة كتاب أهل اليمين
المناسبة بين الآيتين
المقصود بالظن في الآية
دلالة الآية على فوز أصحاب اليقين
3: تفسير قوله تعالى: {إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ (11) لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ (12)} الحاقة.
المقصد من الآيات ك س
معنى " طغى " ك س ش
سبب طغيان الماء ك ش
كيفية طغيان الماء ك
المخاطب بقوله تعالى " حملناكم " ك س ش
المقصود ب " الجارية " ك س ش
مرجع الضمير في " لنجعلها " ك س
مرجع الضمير " لكم " ش
معنى " تذكرة " ش
كيفية تحقق التذكرة س ش
معنى " وتعيها " ك س ش
معنى " أذن واعية " ك س ش
المقصود بالوصف في الآية " وتعيها أذن واعية " ك