قوله: (وعلى العبد أن يعلم أن الله قد سبق علمه في كل كائن من خلقه...)

[عبد العزيز الداخل]

وعلى العبدِ أَنْ يَعْلَمَ أنَّ اللهَ قد سَبَقَ عِلْمُهُ في كُلِّ كَائِنٍ مِن خَلْقِهِ.
فَقَدَّرَ ذلكَ تَقْدِيرًا مُحْكَمًا مُبْرَمًا.
ليسَ فيهِ نَاقِضٌ، ولا مُعَقِّبٌ، ولا مُزِيلٌ، ولا مُغَيِّرٌ، ولا نَاقِصٌ ولا زَائِدٌ مِن خَلْقِهِ في سَمَاوَاتِهِ وَأَرْضِهِ.
وذلكَ مِن عُقَدِ الإيمانِ، وَأُصُولِ المَعْرِفَةِ، والاعتراف بِتَوْحِيدِ اللهِ تعالى وَرُبُوبِيَّتِهِ، كما قالَ تَعَالى في كِتَابِهِ: {وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا}، وقالَ تعالى: {وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا}.